عكس التيار حكاية مثل: ((أسد عليّ... وفي الحروب نعامة)) معنى المثل: يضرب للرجل يُبدي شجاعته عندما يكون في مأمن من عدوه ثم يجبن عند مجابهة الأخطار، ولقاء الأعداء؛ فهو قوي على الضعفاء جبان أمام الاحتلال. حكاية المثل: أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان أميراً على العراق من قبل عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي وكان ظالماً سفاحاً معروف بسفك الدماء خصوصاً اتباع اهل البيت إذ أكثر فيهم التقتيل والتنكيل والتهجير وكان من جراء ذلك ان كرهه الناس وثاروا عليه بثورات متعددة كثورة ابن الأشعث ،وثورة شبيب الخارجي. أسد علينا وفي الحروب نعامة - YouTube. وكان لشبيب زوجة قوية شجاعة اسمها (غزالة) كانت تقود الخوارج في معاركهم مع الحجاج، فأقسمت (غزالة)ذات يوم أنها ستصلي ركعتين في مسجد الكوفة، وبراً بقسمها هاجمت الكوفة ثم دخلتها ،فهرب الحجاج منها وتحصن في قصر الامارة، فدخلت غزالة مسجد الكوفة فصلت فيه ركعتين وبرت بقسمها. فاستهجن الناس جبن الحجاج وخوفه من ملاقاة امرأة، فقال شاعر الخوارج: أسد علي وفي الحروب نعامة****فتخاءتنفر من صفير الصافر هلا برزت الى غزالة في الوغى****أم كان قلبك في جناحي طائر فاستحسن الناس قوله كرهاً بالحجاج ونكاية به وذهب ذلك القول مثلاً وكذلك أصبحت مقولة # طفح_الكيل سائدة لدى الشعب الفلسطيني يضربها للسلطة لجبنها من ملاقاة الاحتلال وتغولها وظلمها وبطشها في شعبها ومواطنيها!
- أسد علينا وفي الحروب نعامة - YouTube
- أسد علي وفي الحروب نعامة | أفـكـار مـبـعـثـرة
- أسد علي وفي الحروب نعامة - جريدة الوطن السعودية
- من قوانين رخص المصادر الحره في مصر
- من قوانين رخص المصادر الحره فرانك فورت
أسد علينا وفي الحروب نعامة - Youtube
لكن بعيداً عن المجازر والقتل والعنف الذي يرتكبه الشبيحة وقوات النظام والتي وثقتها الأقمار الاصطناعية "للدول الإمبرالية" وكاميرات الهواتف المحمولة لـ"الغلابة" من السوريين، لا يدري سيادة الرئيس أن في سوريا الأسد لا يستطيع أحد مجرد الحديث عن السياسة في الشارع وفي البيت، وأن الأخ قد يبلغ عن شقيقه والأب عن ابنه لأجهزة القمع الأمنية لمجرد أن تحدث هذا أو ذاك مع أجنبي أو ناقش موضوعاً سياسياً أو أمنياً! أهذه هي الأخلاق يا سيد بشار التي تريد أن تحافظ عليها؟! كيف تشعر والمواطن السوري كان يسير في وطنه خائفاً ذليلاً منكسر الرأس قبل الثورة؟ الغريب أن السيناريو نفسه شاهدناه من قبل في تونس ومصر وليبيا واليمن، فلماذا العناد؟ الشعوب تريد أن تعيش بكرامة وحرية، وليس بالخبز والاستقرار فقط تحيا الشعوب "المحترمة". أسد علي وفي الحروب نعامة | أفـكـار مـبـعـثـرة. لا أحد ينكر أن الغرب يهتم بمصالحه فقط وسيحسم الوضع عندما تحين أفضل فرصة له، فلماذا لا تهتم بمصالح سوريا وتفعل ما يحفظها من الفتنة والحرب الأهلية والدمار وهو أن تترك الحكم طواعية؟ لماذا تهدر دماء وأموال وطن بكامله وأنت أعلم بالنهاية؟ إن المنتفعين من نظامك والخائفين سيظهرون دعمهم لك، لكن الجميع سيتخلى عنك بعدما يدقّ الثوار على بابك!
أسد علي وفي الحروب نعامة | أفـكـار مـبـعـثـرة
وطلبهُ الحجّاج بن يوسف الثقفي؛( والي العراق)؛ بعد التحاقه بالشَّراة، فهرب إلى الشام، فطلبه الخليفة عبدالملك بن مروان، فهرب إلى عُمان، فأمر الحجاج واليها بالقبض عليه، لكنه مات هناك على مذهب الإبَاضيَّة.
أسد علي وفي الحروب نعامة - جريدة الوطن السعودية
وظل الاخوة في غزة يرزحون تحت نير الحصار الغاشم الذي عطل حياتهم بالكامل وفي هذه الاثناء كانت إسرائيل كالعادة تمارس هوايتها المعتادة في تقتيل الشعب الفلسطيني ووصل الأمر لمداه عندما قررت إسرائيل قطع الكهرباء عن غزة ووقف العالم يتفرج على القطاع وهو يغرق في ظلام دامس وبرد شديد وتوقفت الحياة بالكامل حتى أغرقت مياة الصرف الصحي الشوارع ومن لم يمت بالصواريخ مات في المستشفيات بسبب قطع الكهرباء.
نعم أعلن المسمى بالأسد الحرب، ولكن على مَنْ؟ الآراء في ذلك كثيرة منها أنها الحرب على الثوار والمعارضين، ومنها أن الحرب أُعلنت ضد المنشقين ومن الناس من يرى أنها ضد غير البعثيين وكل ذلك غير دقيق وغير صحيح فالحرب التي أعلنها من يسمى بالأسد هي ضد السنة، وليس ضد أي فئة من الفئات الأخرى التي صورها البعض. وقد أصبحت حربًا بين السنة وغير السنة، بمعنى أن هناك تكتلًا اليوم بين مجموعة من الطوائف من الأقليات ومنهم النصيريون الذين لا تتجاوز نسبتهم 3% من السكان وهذا التكتل يسعى جاهدًا إلى تصفية أهل السنة في سورية دون غيرهم، حتى لو كانوا من البعثيين، وروى أحد الإخوة السوريين أن معتقلًا سنيًا كان يُعذّب، وقبل أن يُقتل قال لأحد جنود البغي:»لمَ تعذبونني أو تقتلونني؟ أنا بعثي» وحاول أن يُخرج بطاقته التي تثبت حزبيته، فردّ عليه أحد الجنود العلويين المجرمين:»وشو يعني؟ عبدالحليم خدام كان بعثيًا أيضًا» وداس على رقبته بحذائه. أسد علي وفي الحروب نعامة - جريدة الوطن السعودية. وتلك إشارة واضحة إلى أن المعيار لم يعد أن يكون السوريّ بعثيًا أو غير بعثي، بل المعيار أن يكون سنيًا أو غير سنيّ. لذلك أقدم جلاد سورية على تسليح جميع القرى العلوية النصيرية دون غيرها كي تنقضّ على السنة في أي ساعة قد تكون ساعة الصفر لتجهز على أكبر عدد منهم، فالخوف هو من السنة، ومن أن تقوم دولة سنية في سورية بعد حكم علوي دام خمسين سنة.
ربما يتم نسخ كميات كبيرة من المعلومات دون البحث الدقيق عن مصادرها الحقيقية. نقل النصوص وتكرار الكتابة بدون أي مبررات. من رخص المصادر الحرة
رخصة GPL) General Public License)
من ضمن الرخص التي تحتاج من الفرد فتح شفرة البرنامج بالكامل بكل ما تشتمل عليه من معلومات ومكونات. وهذه الرخصة تتطلب من الشخص أن يوضح مدى الاستفادة التي حصل عليها من البرنامج، ولكن لابد أن يشرح التعديلات التي تم توفيرها للآخرين من خلال هذا الفرد. ولا يلزم هنا أن يحصل الشخص على البرنامج بصورة مجانية، ولكن بإمكانه أن يتيحه للأفراد مقابل الحصول على الأموال. المصادر الحرة - افتح الصندوق. رخصة BSD
لا يكون الشخص هنا مُلزم بتعريف الآخرين بما قام به من تعديلات. بالإضافة إلى أنواع رخص أخرى وهي:-
رخصة LGPL. رخصة FDL. قوانين رخص المصادر الحرة
لابد من الانتباه فالمصادر الحرة حاصلة على عدد بسيط من رخص الاستخدامات القانونية، ولكن نجد أن جميعهم ينصوا على إتاحة الشفرة الخاصة بالبرنامج. ونجد أن قوانين الرخص كالتالي:-
تعديل البرنامج وفقاً لما يحتاج الفرد، فهو له مُطلق الحرية في هذا الأمر. يُمكن للشخص أن يُشارك البرنامج مع الأفراد الأخرى بدون دفع أي رسوم وبشكل مجاني تماماً.
من قوانين رخص المصادر الحره في مصر
الاستفاده من خبرات الآخرين. التركيز على الدعم الفني. البديل الاقل تكلفة. أسعار أقل. حقوق الطبع والنشر
يعطي منتج العمل االأصلي حقوقا حصرية للعمل وذالك غالبا لفترة زمنية محدود
الانتحال العلمي (plagiarism)
الاستنساخ: تقديم عمل الآخرين على أنه عمل فرد. النسخ: نسخ أجزاء كبيرة مصدر محدد دون ذكر المصدر. الاستبدال: يتم فيه النسخ قطعة نصية بعد تغيير بعض الكلمات الرئيسية مع الحفاظ على المعلومات الأساسية. المزج: مزج أجزاء من مصادر عديدة دون ذكرها. الرخص القانونية للمصادر الحرة. | حقوق رقمية. التكرار: نسخ من كتابات الفرد السابقة دون ذكرها. المزيج: دمج مقاطع نصية ذكر مصدرها بشكل صحيح مع مقاطع اخرى لم يذكر مصدرها. طرق تقليل احتمال حدوث انتحال
التخطيط الجيد للبحث. التلخيص الجيد. عند الشك دون ذكر المصدر. معرفة أسلوب إعادة الصياغة.
من قوانين رخص المصادر الحره فرانك فورت
العديد من الرخص الشبيهة ببي إس دي، من ضمنها رخصة بي إس دي الحديثة، تم اعتمادها من قبل مبادرة المصادر المفتوحة على أساس توافقها مع تعريفهم للمصادر المفتوحة. تحتوي الرخص القليل من القيود بالمقارنة مع رخصة جنو العمومية أو حتى القيود الافتراضية المشملولة في حقوق النشر، مما جعلها نسبيا أقرب إلى الملكية العامة. من قوانين رخص المصادر الحره نت. 4-FDL
رخصة جنو للوثائق الحرة (بالإنجليزية: GNU Free Documentation License ؛ تختصر: GNU FDL جنو إفديإل أو GFDL جيإفديإل) رخصة متروكة الحقوق للتوثيق الحر، صمّمتها مؤسسة البرمجيات الحرة لمشروع جنو. ومثل جنو العمومية، فإنها تعطي القراء حق النسخ، وإعادة التوزيع، وتعديل العمل، وتتطلب أن تكون كل النسخ والاشتقاقات متوفرة تحت نفس الرخصة. النُسخ يمكن بيعها تجاريا لكن إذا تم إنتاجها بكميات كبيرة (أعلى من 100) يجب أن يتوفر المستند الأصلي أو الكود المصدري لمستلم العمل. GFDL مصممة للأدلة والكتب النصية وغيرها من المراجع والمواد التعليمية والتوثيق الذي يرافق عادة برمجيات جنو، لكن يمكن استخدامها لأي عمل نصي، بغض النظر عن طبيعته وغرض. على سبيل المثال، موسوعة الإنترنت الحرة ويكيبيديا تستخدمها لكل نصوصها.
أندرويد أشهر نظام للهواتف المحمولة من الأنظمة ذات المصدر المفتوح
المصدر المفتوح هو مصطلح يعبر عن مجموعة من المبادئ التي تكفل الوصول إلى تصميم وإنتاج البضائع والمعرفة. يستخدم المصطلح عادة ليشير إلى شيفرات البرامج المتاحة بدون قيود الملكية الفكرية. وهذا يتيح لمستخدمي البرمجيات الحرية الكاملة في الاطلاع على الشيفرة البرمجية للبرامج، وتعديلها أو إضافة مزايا جديدة لها ويمكن تحديثه بشكل مستمر عكس المصادر المغلقة. [1]
نشوء الفكرة [ عدل]
بدأت الفكرة بشكل غير مباشر في أوائل السبعينات من ( معامل بيل) في شركة ( إيه تي أند تي) إذ ابتكر الباحثان ريتشي وكيرنان (لغة السي C). وفي ذات الوقت تقريباً، اُبتكر نظام التشغيل يونكس الذي خرج من تلك المعامل وقد اشترك في كتابته العالم ريتشي. [2]
في ذاك الوقت كانت نظم التشغيل دائماً ما تكتب بلغة التجميع ، والمعروف أن لغة التجميع تختلف تماماً من معالج لآخر. من المصادر الحرة نظام تشغيل - موسوعة. أي أن البرنامج أو نظام التشغيل المكتوب بلغة الآلة للمعالج بنتيوم 4 مثلاً لن يعمل على معالج (Power PC) ولا غيره. وبالتالي لم تكن أنظمة التشغيل ولا البرامج في ذلك الوقت تتطور بسرعة. الأمر المثير الذي حدث وغيّر الأمور هو كتابة أجزاء كبيرة من نظام التشغيل يونكس بلغة السي C حيث انتشرت لغة السي بسرعة وأصبحت ذات شعبية كبيرة.