الذين لا يكتوون كذلك أيضاً فإن من الذين يدخلون الجنة بغير حساب من لا يكتوي طلب للعلاج بالنار، مادام هناك متاح العلاج بغيره، ولعل الكي بالنار والله أعلم من حكمة الله فيه لاستخدام النار التي هي عذاب أهل جهنم، المهم هنا بعيداً عن الغرض هو أنه منهي عنه إلا للضرورة وبعد طلب سبل العلاج الأخرى فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بمحرم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي. لذلك فإن من يفعل ما نهى عنه النبي متعمداً وليس مضطراً ومختارًا له بديل عن باقي الاختيارات سواء الواردة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو طلب العلاج الطبي فهو متعمد لمخالفة ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يدخل في السبعون ألف الذين يدخلون الجنة. صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب. الذين على ربهم يتوكلون أما الذين على ربهم يتوكلون، وهو معنى هنا بالتوكل على الله في كل أمر من أمور الحياة وشؤون المسلم، و التوكل عمل قلبي، وليس فعل وتحرك محسوس، ولا يعلم عنه شيء سوى الله سبحانه وتعالى، والذي يتوكل على ربه، هو الذي يسعى بالأسباب، ويعلم أن الخير كله وما يرجوه بيد الله سبحانه وتعالى. وربما يكون ترتيب كل ما سبق في حديث السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، هو مرده في النهاية إلى معنى واحد وغرض واحد وهو أخر صفة من صفات السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وهو التوكل على الله سبحانه وتعالى.
صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب
وهذه بشارة عظيمة لهذه الأمة أن يكونوا نصف أهل الجنة، غير أنه صلى الله عليه وسلم أكمل لنا البشارة في الحديث الصحيح الآخر الذي قال فيه: ( أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ)(رواه الترمذي وقَال: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ). ورغم أن أهل الجنة يدخلونها على أحسن خِلقة وأعظم خُلق، في كمال وتمام، وبهاء وجمال، غير أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن طائفة ممن يدخلون الجنة يتميزون عن غيرهم.. الذين يدخلون الجنة بغير حساب. ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر). وهؤلاء يمثلون أول زمرة تدخل من هذه الأمة الجنة، وهم القمم الشامخة في الإيمان والتقى والعمل الصالح والاستقامة على الدين الحق، يدخلون الجنة صفاً واحداً، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، صورهم على صورة القمر ليلة البدر كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري فقال: ( أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذهب، أمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الأَلُوَّة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم قلب رجل واحد، يسبحون الله بكرة وعشياً).
يدخلون الجنة بغير حساب
و" هم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد خمّر الله تعالى ولايتنا في طينتهم " [بحار الأنوار: 60/216. قال شيخهم عباس القمي - تنبهوا ((((( القمي)))))
" وقد وردت روايات كثيرة عن أئمة أهل البيت في مدح قم وأهلها، وأنها فتح إليها بابًا – كذا – من أبواب الجنة " [الكنى والألقاب: 3/7. وقد زاد أحد شيوخهم المعاصرين في عدد أبواب الجنة المفتوحة على قم – كما يفترون – فذكر بأن في أخبارهم أن الرضا قال: للجنّة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم [محمد مهدي الكاظمي/ أحسن الوديعة: ص313-314. وفي المقابل... فلترى اخي المسلم ماذا قال هؤلاء القوم عن أشرف البقاع و أعظمها عند الله والتي اليها تؤي أفئدة الناس.. سبعون ألف يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.. تحب ان تكون منهم؟.. تعرف على صفاتهم. و أحبها لرسول الله ( مكة) وماذا قالوا عن طيبة الطيبة... مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وعاصمة دولة الإسلام والتي منها أنطلقت الجيوش الإسلامية لتدك معاقل الشرك في العالم ومن بينها ( بلاد فارس حيث قم).......!! قالوا على لسان جعفر الصادق - وحاشاه رضي الله عنه ان يقول ذلك - " أهل الشّام شرّ من أهل الرّوم (يعني شرّ من النّصارى)، وأهل المدينة شرّ من أهل مكّة، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة " [أصول الكافي: 2/409. وعن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: " إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفًا " [أصول الكافي: 2/410.
الذين يدخلون الجنة بغير حساب
السؤال: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
الجواب: نعم، أخبر عنهم النبي ﷺ حين قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد حتى قال في آخره: أنه أبلغ أنه يدخل الجنة من أمته سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب، فسأله الصحابة عنهم فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. والمقصود من هذا أن المؤمن الذي استقام على أمر الله وترك محارم الله، ومات على الاستقامة فإنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومنهم هؤلاء الذين أخبر عنهم ﷺ، لا يسترقون يعني: لا يطلبون من الناس أن يرقوهم، يسترقي يعني: يطلب الرقية. حديث ٧٠ الف يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب للشيخ فهد الشطي - YouTube. أما كونهم يرقون غيرهم فلا بأس؛ لأنه محسن، الراقي محسن فإذا رقى غيره ودعا له بالعافية والشفاء هذا محسن، في الحديث الصحيح: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه. أما الاسترقاء فهو طلب الرقية، وهو أن يقول: يا فلان! اقرأ علي، ترك هذا أفضل إلا من حاجة، فإذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها: استرقي من كذا فأمرها بالاسترقاء، وأمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين، قال عليه الصلاة والسلام: لا رقية إلا من عين أو حمة فالاسترقاء عند الحاجة لا بأس، لكن تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر.
اقرأ أيضا: 8ثمارات تجنيها من الحرص علي قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان.. يطمئن قلبك وتجد البركة في حركاتك وسكناتك اقرأ أيضا: النميمة تورث الأحقاد وتنشر الخلافات.. اجتنبها
]. ولكن هل ياترى اقتصر سبهم لمكة و طيبة والشام فقط........!!! بالتأكيد لا... فكل بلاد يوجد فيها الإسلام فالفرس حاقدون عليها....!! قالوا عن مصر وأهلها: " أبناء مصر لعنوا على لسان داود عليه السّلام، فجعل الله منهم القردة والخنازير " [بحار الأنوار: 60/208، تفسير القمّي: ص596 ط: إيران. يدخلون الجنة بغير حساب. ] " وما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصر، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها " [بحار الأنوار: 60/ 208-209، قرب الإسناد: ص 220، تفسير العياشي: 1/304، البرهان: 1/456. ].
" بئس البلاد مصر! أما إنها سجن من سخط الله عليه من بني إسرائيل " [ تفسير العياشي: 1/305، بحار الأنوار:60/210، البرهان: 1/457. ].
" انتحوا مصر لا تطلبوا المكث فيها ( لأنه) يورث الدياثة " [بحار الأنوار: 60/211. فما رأيك أخي / أختي المسلم ؟!
هل سيدنا إبراهيم عربي تعددت واختلفت الآراء حول أصل موطن سيدنا إبراهيم عليه السلام حيث توجد آراء تقول إن موطن سيدنا إبراهيم في هورأسدم بفلسطين حيث كان مسقط رأسه ولكنه عاش في خل إيل بفلسطين، ورأي آخر يقول انه ولد في بابل بالعراق، وآخر أنه ولد في دمشق، أو حران، وقيل أيضًا ربما ولد في الأهواز. ووفقًا لبعض المصادر الإسلامية حول لغة سيدنا إبراهيم عليه السلام فأنه تحدث اللغة الكنعانية الفلسطينية، السريانية، العبرانية، لذلك سوف نتحدث في هذا المقال عن قصة سيدنا إبراهيم وعن أصل موطن سيدنا إبراهيم عليه السلام لكي نُجيب على سؤال يدور في أذهان كثيرة وهو هل سيدنا إبراهيم عربي وكل هذا من خلال موقع زيادة. هل سيدنا إبراهيم عربي
اختلفت الآراء حول موطن سيدنا إبراهيم عليه السلام كما ذكرنا سابقًا ولكن كان الرأي السائد أنه ولد في بابل في العراق، واختلفت الآراء أيضًا حول هل سيدنا إبراهيم عربي أم أعجمي، حيث أن كلمة أعجمي في قاموس العرب تعني الأشخاص الذين لا تنتمي أصولهم إلى أصول عربية حتى لو كانوا يتحدثون اللغة العربية، حيث يمكن وصف الأعجمين أنهم كل البشر بخلاف العرب. هل سيدنا إبراهيم عربية ١٩٨٨. حيث قال الله تعالي ردًا على المشركين وافترائهم "وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ".
القدس : سِفر الحرب والسلام - سواليف
ودمتم في رعاية الله تعليق على الجواب (٢) / / العراق
ماهي لغة النبي ابراهيم (عليه السلام) وكيف تكلم اسماعيل (عليه السلام) اللغة العربية. الجواب
الأخت المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن إبراهيم (عليه السلام) كان يتكلم باللغة السريانية، وهي لغة قومه، ورد في تاريخ دمشق أن إبراهيم حينما خرج من حرّان يؤم ارض بني كنعان حتى عبر الفرات الى الشام فانحرف لسانه عن السريانية الى العبرانية، وانما سميت (العبرانية) لأنه تكلم بها حين عبر الفرات (تاريخ دمشق ج69 ص182). وقد انطق الله تعالى اسماعيل بالعربية بعدما تزوج من قبيلة جرهم فاضطر الى معاشرتهم فتكلم بلغتهم وهي العربية، وقيل أن العربية الخالصة وهي اللهجة العدنانية وحي الهي اوحى الله الى اسماعيل (عليه السلام) (ينظر معجم البلدان لياقوت الحموي 4/97).
هل سيدنا إبراهيم عربي &Ndash; زيادة
ظهر وعد بلفور، وكرست بريطانيا فترة انتدابها من سنة 1920م ــ 1948م لتأسيس "دولة إسرائيل"، وحدثت النكبة، ورغم استماتة أهل البلاد، والمتطوعين العرب، وبعض الجيوش العربية، وأبناء العشائر الأردنية، وأبطال الجيش العربي الأردني، في الدفاع عن فلسطين والقدس، إلا أن القدس الغربية أُعلنت عاصمة " لإسرائيل " في أيار 1948م، وبقيت القدس الشرقية أمانة غالية إلى سنة 1967م، حيث تم احتلالها بعد دفاع مجيد شريف، ودماء أبطال الجيش العربي الأردني ما زالت حناء يضوع أريج الشهادة منه على أسوارها وجنباتها. ــ استمر أهل البلاد بالصمود والدفاع طوال فترة الاحتلال، وها هم يمهرون بالدم كل يوم عروبة القدس وإسلاميتها، منتظرين يوما موعودا ونصرا مشهودا ووعدا متحققا أكيدا، ولعله ليس بعيدا….
يوجد كثير من الأنبياء من بني إسرائيل ولم يتم ذكر أسمائهم ولكنهم أعجمين بسبب موطنهم حيث خاطب الله تعالى نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في قوله "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ". اقرأ أيضًا: قصة سيدنا سليمان مع الهدهد والدروس المستفادة منها
نشأة سيدنا إبراهيم عليه السلام
ولد سيدنا إبراهيم في العراق بأرض بابل، حيث ينتمي لقوم يعبدون الأصنام والكواكب والنجوم، وكان ابوه آزر هو الذي يقوم بصنع هذه الأصنام أي الآلهة ويبيعها لقومه حتى يعبدونها سويًا، على الرغم من ذلك لم يعبد سيدنا إبراهيم عليه السلام هذه الأصنام ولا أي شيء من هذه العبادات فقد اهداه الله عز وجل منذ طفولته عقل حكيم ورشيد لكي يستطيع أن يدرك سوء معتقدات وفساد قومه، حيث قال الله تعالى "وَلَقَد آتَينا إِبراهيمَ رُشدَهُ مِن قَبلُ وَكُنّا بِهِ عالِمينَ". بدأ سيدنا إبراهيم عليه السلام بدعوة ابيه وقومه إلى أن يقوموا بتحكيم عقولهم ويدركوا أن عبادة هذه الأصنام باطلة لأنها ليست إلا مجرد تماثيل لا تسمع ولا تتكلم ولا تبصر، ولا تستطيع أن تجلب خير أو شر لمن يعبدوها ولا تستطيع أيضًا أن ترفع الضرر والبلاء من على أي شخص.