عرض المزيد فقد الأحبة غربة (كتاب) قد يعجز القلم أن يخط مقدار الألم والوجع من فقد الأحبة.
- فقد الأحبة غربة الاسلام
- فقد الأحبة غربة حب
- فقد الأحبة غربة البن
- ما هو سبب نزول سورة التكوير 2021؟ - إقرأ يا مسلم
- مقاصد سورة التكوير - سطور
- أسباب نزول سورة التكوير - موقع معلومات
فقد الأحبة غربة الاسلام
المقالات
سعد جاسم الكعبي ||
الفاجعة التي عشناها كعائلة صغيرة في هذا الوطن ، بفقدنا شاب بمقتبل العمر بسبب فشل القوانين التي لاتراعي انسانية ووضع المرضى وذويهم مثلت فصولا مؤلمة وصعبة،شاهدت الآف الحالات المشابهة لنا في المستشفيات، والتي مازال الكثيرين يعيشون فصولها القاسية. الفشل الكلوي ومهزلة اللجنة الطبية التي لم تراع ألم فقيدنا ولم تهزها توسلات والده بالاسراع باجراء عملية نقل الكلى له من شقيقه والذي رفضت اللجنة اجرائها لعدم بلوغ شقيقه الاصغر السن القانونية ب3اشهر فقط جعلتنا نعيش معاناة قاسية ولحظات مؤلمة انتهت للأسف بفراقه ووفاته امام اعيننا،ونحن عاجزين. اللعنة على قوانين لاتراع حياة إنسان ولم تنثني امام دموع واهات والده ولم ترحم حزن والدته!!. كل يوم ارى والده امامي يعصرني الحزن ،امام انهمار دموعه،لفقد فلذة كبده وهو يلوم نفسه والحقيقة ليس بيده شيء. لقد تحول الرجل الى كتلة من الحزن والاسى، واقفة على قدميها ،رغم انه مؤمن بقضاء الله وقدره،لكن لاكلمات تواسيه او تخفف عنه صدمة مايعانيه وهو يرى ويسمع ويرى ذكريات فقيده وملبسه الذي تركه ورحل الى العالم الاخر.
فقد الأحبة غربة حب. إذا كان الموت يعطى «مكافأة» للراحلين باراحتهم!!
فقد الأحبة غربة حب
(١٧٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183...
»
»»
فقد الأحبة غربة البن
18 مارس، 2021
مقالات و رأي
451 زيارة
علي رفعت مهدي
رحيل كبيرة أمهَّات علي النَّهري "المعمِّرة " الحاجة فاطمة علي حسن مهدي (ام عفيف).
― علي ابن أبي طالب المزيد من أقوال علي ابن أبي طالب اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود ما دام لدنا. ― علي ابن أبي طالب التوفيق خير قائد، وحسن الخلق خير قرين، والعقل خير صاحب، والأدب خير ميراث. ― علي ابن أبي طالب ويزري بعقل المرء قلة ماله... يحمقه الاقوام وهو لبيب ― علي ابن أبي طالب وكن حافظاً عهد الصديق وراعيا... تذق من كمال الحفظ صفو المشارب ― علي ابن أبي طالب ليس اليتيم من مات والده... إن اليتيم يتيم العلم والأدب ― علي ابن أبي طالب المعرفة رأس مالي، والعقل أصل ديني، والشوق مركبي، وذكر الله أنيسي، والثقة كنزي، والعلم سلاحي، والصبر ردائي، والرضا غنيمتي، والفقر فخري، والزهد حرفتي، والصدق شفيعي، والطاعة حبي، والجهاد خُلقي وقرة عيني. ― علي ابن أبي طالب احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع. فقد الأحبة غرفة الصحافة. ― علي ابن أبي طالب إنما الفخر لعقل ثابت... وحياء وعفاف وأدب ― علي ابن أبي طالب إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه. ― علي ابن أبي طالب لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه. ― علي ابن أبي طالب
وذكر الله تعالى أن مشيئة العبد ترتبط بمشيئة الله تعالى الهداية تأتي من الله تعالى فهو يهدي من يشاء برحمته. سبب نزول سورة التكوير
هناك سبب وراء نزول كل سورة من سور القرآن الكريم، والله تعالى أنزل سورة التكوير علي النبي صلي الله عليه وسلم من خلال الوحي، منه:
فالجزء الأخير من السورة يعتبر رد من الله تعالى على أبي جهل في الآية" وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ". وذلك عندما قال أبو جهل إن شئنا استقمنا وأنه إن لم نشأ لن تستقيم، في وضح الله تعالى أن الأمر كله بيد الله. مضمون سورة التكوير
لقد بدأت السورة الكريمة بتوضيح الانقلاب الذي سوف يحدث في الكون في يوم القيامة. حيث أن الله تعالى أوضح في سورة التكوير أن يوم القيامة يحدث فيه تغيير لكل شيء كالشمس والنجوم والأرض والسماء. مقاصد سورة التكوير - سطور. كما ذكرت السورة أيضا نزول الوحي وهو جبريل عليه السلام على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. وفي ختام السورة أبطل الله تعالى كل المزاعم والافتراءات التي قام بها المشركين على سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. وفي نهاية السورة أكد الله تعالى فضل القرآن الكريم وعظمته وذلك من فوائد سورة التكوير الروحانية.
ما هو سبب نزول سورة التكوير 2021؟ - إقرأ يا مسلم
تشير الآيات المباركات من سورة التكوير إلى حقيقة الرسالة المحمدية، وتؤكد إنّه رسول من عند الله تعالى، وأنَّه مؤيَّد بالوحي من الله -سبحانه وتعالى- وتبين أنّ هذا القرآن الكريم ذكر من عند الله -عزَّ وجلَّ- فمن شاء أن يستقيم عليه ويتبع تعاليمه فهو الكتاب الحق والدين الحق، والله تعالى أعلم.
أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي أخبرنا أبو بكر بن عبدوس أخبرنا أبو حامد بن هلال حدثنا أحمد بن يوسف السلمي حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال: لما أنزل الله عز وجل {لِمَن شاءَ مِنكُم أَن يَستَقيمَ} قال أبو جهل: ذلك إلينا إن شئنا استقمنا وإن لم نشأ لم نستقم فأنزل الله تعالى {وَما تَشاءُونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللهُ رَبُّ العالَمينَ}). [أسباب النزول: 481]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (قوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)}
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن سليمان بن موسى قال: لما أنزلت: {لمن شاء منكم أن يستقيم} قال أبو جهل: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فأنزل الله: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)}. ما هو سبب نزول سورة التكوير 2021؟ - إقرأ يا مسلم. وأخرج ابن أبي حاتم من طريق بقية عن عمرو بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة مثله. (ك). وأخرج ابن المنذر من طريق سليمان عن القاسم ابن مخيمرة مثله). [لباب النقول: 287] روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين
مقاصد سورة التكوير - سطور
والمقصود هنا هو انطفاء نور الشمس ولا يصبح لها أي ضوء. ثم بعد ذلك يعم الظلام في الدنيا، وليست الشمس فقط هي من تنطفئ بل النجوم. أيضا تنكدر أي أن لونها يتعكر ولا يوجد صفاء للنور. زوال الجبال من أماكنها
يحدث بعد ذلك أن الجبال تتحرك من مكانها، بعد أن كانت شديدة الثبات والقوة، وتسير في تلك اللحظة وتصبح كالسراب. أسباب نزول سورة التكوير - موقع معلومات. تعطيل العشار
لا يصبح الأمر قاصر فقط على الآيات الكونية ولكنه يصل إلى الحيوانات التي تتعطل أرحامها وتتوقف عن الحمل. وإذا حدث وكان رحم يحمل في أحشائه جنين فإن هول العذاب وشدة الأحداث يؤدي لسقوط الجنين من رحم امه. هروب الوحوش
بقدوم يوم القيامة كل الوحوش التي كانت تسبب خوف ورعب للناس تحشر جميعها. وتنضم جميعها إلى بعض لشدة الخوف من وهل أحداث يوم القيامة. كما تتجمع تلك الوحوش وتختبئ في أوكار ظنا منها أن تلك الأوكار سوف تحميها من تنفيذ قضاء الله تعالى. مقالات قد تعجبك:
اشتعال النيران في البحار
لا تقتصر أهوال يوم القيامة على اليابس بل أن البحار تشتعل النيران فيها، ثم يحدث جفاف المياه التي توجد فيها. اجتماع الناس يوم القيامة في جماعات
تلك العلامات هي الست علامات الأولي بعد النفخ الأول في الصور، بينما باقي علامات يوم القيامة تلك النفخة الثانية.
سبب تسمية سورة التكوير
سُميت سورة التكوير بهذا الاسم في غالبية المصاحف وكتب التفسير وهي مأخوذةٌ من الفعل كَوَّرَ الوارد في الآية الأولى:" إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ"؛ فسُميت بهذا الاسم بالمعنى وليش باللفظ الصريح الوارد في آياتها، وتكوير الشمس أي جمع بعضها إلى بعضٍ ولفها كما تُلف العمامة فيختفي ضوؤها وتتأثر بها سائر الكواكب والنجوم، كما عُرفت باسم سورة كُوِّرت أو سورة إذا الشمس كورت، كما سماها النبي -صلى الله عليه وسلم-:"من سرَّه أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رأيُ العينِ؛ فليقرأْ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ". [1]
فضل سورة التكوير
ورد في فضل سورة التكوير الكثير من الأحاديث:
قال عمرو بن حريث: صَلَّيْتُ خَلْفَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الفَجْرَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ {فلا أُقْسِمُ بالخُنَّسِ (15) الجَوَارِ الكُنَّسِ} [ التكوير: 15، 16] وكانَ لا يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا. [2]
كأنِّي أسمَعُ صوتَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في صلاةِ الغَداةِ: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} [ التكوير: 15، 16].
أسباب نزول سورة التكوير - موقع معلومات
[8]
آياتها المشهورة
قوله تعالى: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾ ، [9] جاء في كتب التفسير: إنّ الموؤودة البنت التي تدفن حية، وكانت العرب تئد البنات خوفاً من لحوق العار بهم من أجلهن، والمسؤول عن قتل الموؤودة أبوها الوائد لها لينتصف منه وينتقم، لكن عُدّ المسؤول في الآية هي الموؤودة نفسها فسألت عن سبب قتلها لنوع من التعريض والتوبيخ لقاتلها، [10] وكانت المرأة إذا حان وقت ولادتها حفرت حفرة وقعدت على رأسها، فإن ولدت بنتاً رمت بها في الحفرة، وإن ولدت غلاماً حبسته. [11]
فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
عن النبي (ص): من قرأ سورة إذا الشمس كورت أعاذه الله أن يفضحه حين تنشر صحيفته. [12]
عن الإمام الصادق: من قرأ وإذا الشمس كورت وسورة عبس وتولى ، كان تحت جناح الله من الجنان، وفي ظلّ الله وكرامته وفي جنانه. ولا يعظم ذلك على الله إن شاء الله. [13]
وردت خواص كثيرة، منها:
عن الإمام الصادق: من كتبها لعين رمداء أو مطروفة بُرئت بإذن الله تعالى. [14]
قبلها سورة عبس
سورة التكوير
بعدها سورة الانفطار
الهوامش
↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 108. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 355.
الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلى، ط 1، 1417 هـ - 1997 م. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ. الطبري، محمد بن جرير، تفسير الطبري المعروف بــ جامع البيان عن تأويل القرآن ، بيروت-لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، د. ت. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.