شددت جائزة الملك عبدالعزيز للجودة، على أهمية تمكين الموارد البشرية وتوطين الوظائف بمختلف المنشآت الحكومية والخاصة والقطاع غير الربحي؛ مشيرة إلى أن من أهم معايير الجائزة: الاهتمام بتوفير وتطوير بيئة عمل جاذبة، وتعزيز مجالات المشاركة والتمكين والتدريب والتعليم المستمر وتوطين الوظائف. وكشفت جائزة الملك عبدالعزيز للجودة، عن أن تطبيق نموذج التميز الوطني يسهم في تحقيق كثير من المزايا في مجال الموارد البشرية؛ حيث أظهرت نتائج الدراسات المنشآت الفائزة بجائزة مالكوم بالدريج (وهي من أقدم الجوائز الوطنية للجودة عالمياً) أن معدل الدوران الوظيفي انخفض بشكل واضح، كما أن الروح المعنوية ارتفعت إيجابياً لدى الموظفين، كما زادت عدد الأفكار الإبداعية المطبقة في العمليات الرئيسية بالمنشأة. وأوضحت جائزة الملك عبدالعزيز للجودة، أن نموذج التميز الوطني يشتمل على 8 معايير رئيسية ونحو 28 معياراً فرعياً؛ من بنيها معياران رئيسيان و7 معايير فرعية عن الموارد البشرية؛ وهو ما يؤكد ضرورة اهتمام المنشآت الوطنية برأس المال البشري والعمل على تمكينه وتطويره بشكل مستمر. وأشارت الجائزة إلى أن معيار الموارد البشرية يهتم بكيفية قياس الأداء الوظيفي والاستفادة من مخرجاته في إعداد برامج لتطوير معارف الموارد البشرية وقدراتهم وإمكاناتهم، وضمان فاعليتهم، وتحفيزهم وتقدير جهودهم المتميزة.
في جائزة الملك عبدالعزيز للجودة.. 3 محاور و4 مستويات يرتكز عليها التميز المؤسسي
تعنى جائزة الملك خالد بتكريم الأفراد، والمنظمات، ومنشآت القطاع الخاص، ممن يتولون زمام المبادرة في إيجاد حلول مبتكرة لتحدياتٍ اجتماعية معقدة، والتأثير في الآخرين كمثالٍ يحتذى. على مدار أكثر من عقد من الزمن، رصدت الجائزة المتميزين واحتفلت بتميزهم في مجالات استدامة الشركات، والإدارة غير الربحية، والابتكار الاجتماعي داخل المملكة العربية السعودية. هذا الأمر لم يسلط الضوء فقط على تلك المبادرات بل أنار درب صانعي التغيير، والقطاع غير الربحي في تحويل المجتمع السعودي إلى الأفضل. هذه الجائزة هي الوحيدة من نوعها في الشرق الأوسط، بدعمها العملي الفعال لمرشحيها والمساهمة في رفع كفاءاتهم التنظيمية وقدراتهم، وتمكينهم من خدمة مجتمعهم بشكل أفضل، وبحلول مستدامة. فروع الجائزة
جائزة الملك خالد هي منصة تكريم وتسريع للتغيير الاجتماعي البنّاء داخل المملكة العربية السعودية. يتم فيها اختيار الفائزين عن طريق قياس أثرهم الإيجابي الملموس، ضمن الفروع التالية:
جائزة الملك خالد لشركاء التنمية
نؤمن أن لكل فرد قدرة على تغيير العالم للأفضل، وقد جاءت جائزة الملك خالد لشركاء التنمية، لتكرم الأشخاص والمجموعات التي استطاعت من خلال عملها إحداث فرق ملموس في حياة الناس داخل المملكة العربية السعودية.
المسابقات التجارية
أمين الناصر
وأوضح الناصر أن جائزة الملك عبدالعزيز للجودة معروفة بمعاييرها الشاملة، التي تضم المعاينة الميدانية الدقيقة للمنشآت المرشحة عبر خبراء مستقلين، ومراقبة جودة العمليات التشغيلية، وكفاءة العاملين، والنظام الإداري وجاهزية المنشآت لمواجهة المخاطر والطوارىء، والتزامها بمعايير الاستدامة، ووجود مستهدفات ومؤشرات لقياس الأداء، مبيًنا "أن أرامكو السعودية تتمتع، ولله الحمد، بالجودة والتميّز في منشآتها، ويمتد ذلك إلى تعاونها لنشر الجودة مع الموردين والمقاولين، ومجتمع المصنعين في المملكة". تطبيق معايير الجودة
وتسلّم النائب الأعلى للرئيس لقطاع الموارد البشرية والخدمات المساندة في أرامكو السعودية، الأستاذ نبيل عبدالله الجامع، الجوائز الستة، معبرًا عن فخره بتحقيق الشركة هذا الإنجاز ووسام الشرف الذي يؤكد تميّز أرامكو وصناعة النفط السعودية، مضيفًا: " إن فوز الشركة بهذه الجائزة نابع عن اهتمامها الكبير بتطبيق معايير الجودة وتحقيق التميّز التشغيلي في جميع مرافقها، وهو ما قادها لتحقيق عديد من الإنجازات التي تسابق الزمن، بسواعد موظفيها وموظفاتها ممن يصنعون المستقبل". وقال الجامع: " أصبحت أرامكو السعودية الشركة الرائدة في مجال الطاقة والكيميائيات المتكاملة على مستوى العالم نظير سعيها الحثيث لتحقيق الجودة باعتبارها أحد قيمها الأساس، التي تلتزم بها في كافة أعمالها" ، مؤكدًا أن لدى الشركة «" تاريخًا طويلًا من الحلول الرائدة للتحديات، ونحن نقدر روح التصميم في موظفينا لإيجاد طرق جديدة لتحسين الأداء والسعي لتحقيق الجودة في كل ما نقوم به".
جائزة الملك عبد العزيز للجودة - ويكيبيديا
أنشئت جائزة الملك عبدالعزيز للجودة بموجب خطاب المقام السامي؛ بهدف تحفيز القطاعات الإنتاجية والخدمية لتطبيق أسس وتقنيات الجودة الشاملة؛ من أجل رفع مستوى جودة الأداء، وتفعيل التحسين المستمر لعملياتها الداخلية، وتحقيق رضا المستفيدين. وتهدف الجائزة لتكريم أفضل المنشآت ذات الأداء المتميز التي تحقق أعلى مستويات الجودة بحصولها على التقدير اللائق على المستوى الوطني؛ نظير ما حققته من إنجازات وبلوغها مرتبة متميزة بين أفضل المنشآت المحلية. ودشنت الجائزة نموذجها الجديد عام 1436هـ 2015 م ليكون بمثابة الإطار المرجعي لتطبيق الجودة والتميز المؤسسي في المملكة، وروعي في تصميم النموذج وبناء معاييره الرئيسية والفرعية العديد من العناصر الرئيسة ومنها أنه بُني على أساس التمكين لمبادئ الجودة والتميز المؤسسي وتجذيرها بطريقة علمية وفق أفضل الممارسات العالمية وبما يتناسب والبيئة المحلية، كما يحدد متطلبات التميز ويرسم الإطار المرجعي للتطبيق بشكل منظم، فهو متكامل في هيكليته ومترابط بين مختلف أجزائه ومعبر في صياغته وواضح في مصطلحاته التي تتناسب مع جميع القطاعات في المملكة ولا يخاطب قطاعاً محدداً. ويرتكز النموذج الوطني للتميز المؤسسي على 3 محاور رئيسة، تتمثل في مبادئ الجودة والتميز المؤسسي، والمعايير، وأداة التقييم المؤسسي.
6 جهات في أرامكو السعودية تفوز بجائزة الملك عبدالعزيز للجودة | Aramco Life
جائزة الملك عبدالعزيز للجودة
البلد
المملكة العربية السعودية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
جائزة الملك عبد العزيز للجودة هي جائزة سنوية تُمنح للمنشآت في المملكة العربية السعودية ذات الأداء المتميز باتباع أعلى مستويات الجودة، وتشمل المنشآت الحكومية و القطاع الخاص والمنشآت غير الربحية. تأسست في 27 ذو القعدة عام 1420 هـ - 1999م. [1]
أهداف الجائزة [ عدل]
تهدف الجائزة إلى تحفيز القطاعات الإنتاجية والخدمية والتعليمية والصحية والزراعية وغير الربحية والحكومية، لتطبيق أسس وتقنيات الجودة الشاملة من أجل رفع مستوى جودة الأداء وتفعيل التحسين المستمر لعملياتها الداخلية وتحقيق رضا المستفيدين، كما تهدف الجائزة لتكريم أفضل المنشآت ذات الأداء المتميز والتي تحقق أعلى مستويات الجودة وحصولها على التقدير اللائق على المستوى الوطني لما حققته من إنجازات وبلوغها مرتبة متميزة بين أفضل المنشآت المحلية. كما تهدف الجائزة إلى:
نشر الوعي بالجودة وأهمية تطبيقها. تبني التخطيط الإستراتيجي للجودة لرسم الخطط ووضع الأهداف ووسائل تحقيقها. تحفيز القطاعات المختلفة لتبني مبادئ الجودة الشاملة وأسسها وتطبيقها على المستوى الوطني وتفعيل التحسين والتطوير المستمر لأداء كافة العمليات التعليمية والتربوية.
نقاط التقييم تعكس أفضل الممارسات العالمية، وهو تحليل موضوعي متطور لحالة الاستدامة الخاصة بكل شركة، والتي يمكن استخدامها لدفع التطوير المستمر. يحصل المشاركون أيضًا على فرصة الانضمام إلى حلقات التدريب وورش العمل المستمرة لتبادل الأفكار مع أقرانهم، والتعلم من أفضل ممارسات التنمية المستدامة. إن هدفنا هو دعم الشركات في الحصول على ميزة تنافسية من خلال الاستدامة، وتعزيز نموها الاقتصادي، وبالتالي نمو المملكة. يتم الاحتفال بالفائزين في حفل جائزة الملك خالد، الذي يقام تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين. هذا الفرع متاح لجميع المؤسسات الخاصة وشبه الخاصة العاملة داخل المملكة العربية السعودية، بغض النظر عن القطاع أو الصناعة. لمعرفة المزيد والتقدم بالطلب
"يقول ياليتني قدّمت لحياتي" منصور السالمي 🖤 - YouTube
عرض وقفات التدبر | تدارس القرآن الكريم
ص. والسلام على من اتبع هدى الله تعالى فلا يضل ولا يشقى.
&Quot; يقول يا ليتني قدمت لحياتي&Quot; للقارئ اسلام صبحي😌🤍✨ - Youtube
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْغَاوِينَ (42). الحجر. والإسراء 65. أما من اتبع خطوات الشيطان فإنه يضلهم ويمنيهم، تماما مثل ما فعل مع آدم عليه السلام وزوجه. وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذْ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119)يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120). النساء. لذلك فقد أرسل الله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة. رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِأَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(165). " يقول يا ليتني قدمت لحياتي" للقارئ اسلام صبحي😌🤍✨ - YouTube. النساء. لنرى مصير من اتبع خطوات الشيطان يوم الفرقان كيف يكون؟
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا(27). الفرقان. فمن هو الرسول ( أو الرسالة) التي تبقى بين يدي الناس إلى أن يطوي الله السماء كطي الكتاب؟ إنه القرءان العظيم الذي تولى الله حفظه، ولم يأته الباطل رغم كيد البخاري وغيره من الكتب.
&Quot;يقول ياليتني قدّمت لحياتي&Quot; - Youtube
⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن نعيم بن ضمضم، عن محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مُزاحم ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ قال: في طاعتي ﴿وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ قال: في رحمتي. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يوجِّه معنى قوله: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ إلى: فادخلي في حزبي. يقول ياليتني قدمت لحياتي. وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يتأوّل ذلك ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ بالإيمان والمصدقة بالثواب والبعث ارجعي، تقول لهم الملائكة: إذا أُعطوا كتبهم بأيمانهم ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ﴾ إلى ما أعدّ الله لك من الثواب؛ قال: وقد يكون أن تقول لهم: شِبْه هذا القول ينوون ارجعوا من الدنيا إلى هذا المرجع؛ قال: وأنت تقول للرجل ممن أنت؟ فيقول: مُضَريّ، فتقول: كن تميميا أو قيسيا، أي: أنت من أحد هذين، فتكون كن صلة، كذلك الرجوع يكون صلة، لأنه قد صار إلى يوم القيامة، فكان الأمر بمعنى الخبر، كأنه قال: أيتها النفس أنت راضية مرضية. وقد رُوي عن بعض السلف أنه كان يقرأ ذلك: ﴿فادْخُلِي فِي عبدِي وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾. ⁕ حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم بن سلام، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن أبان بن أبي عياش، عن سليمان بن قَتَّةَ عن ابن عباس، أنه قرأها ﴿فادْخُلِي فِي عَبْدي﴾ على التوحيد.
يا ليتني قدمت لحياتي
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: يقول يا ليتني قدمت لحياتي عربى - التفسير الميسر: يقول: يا ليتني قدَّمتُ في الدنيا من الأعمال ما ينفعني لحياتي في الآخرة. "يقول ياليتني قدّمت لحياتي" - YouTube. السعدى: يقول متحسرًا على ما فرط في جنب الله: { يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} الدائمة الباقية، عملًا صالحًا، كما قال تعالى: { يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا}. وفي الآية دليل على أن الحياة التي ينبغي السعي في أصلها وكمالها ، وفي تتميم لذاتها، هي الحياة في دار القرار، فإنها دار الخلد والبقاء. الوسيط لطنطاوي: ( يَقُولُ) هذا الانسان الشقى ( ياليتني قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) أى: يقول حين يرى العذاب ماثلا أمامه ، يقول - على سبيل التحسر والتفجع -: يا ليتنى قدمت أعمالا صالحة لأجل حياتى هذه فى الآخرة ، فاللام للتعليل ، وقدمت أعمالا صالحة فى وقت حياتى فى الدنيا لأنتفع بها فى هذا اليوم ، فتكون اللام للتوقيت. البغوى: "يقول يا ليتني قدمت لحياتي"، أي قدمت الخير والعمل الصالح لحياتي في الآخرة، أي لآخرتي التي لا موت فيها.
⁕ حدثني خلاد بن أسلم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، عن هارون القاري، قال: ثني هلال، عن أبي الشيخ الهنائي ﴿فادْخُلِي فِي عَبْدِي﴾. وفي قول الكلبي ﴿فادْخُلِي فِي عَبْدِي وَادْخُلِي فِي جَنَّتِي﴾ يعني: الروح ترجع في الجسد. والصواب من القراءة في ذلك ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي﴾ بمعنى: فادخلي في عبادي الصالحين. لإجماع الحجة من القرّاء عليه. آخر تفسير سورة والفجر