و ماء زمزم قلوي غني بالمعادن المفيده للجسم و هو مضاد قوي للاكسده و مزيل قوي للسموم.
تعرف علي فوائد وآداب شرب الماء التي أمر بها النبي صل الله عليه وسلم - ثقفني
[4]
شاهد أيضًا: ما هو الدعاء الذي يردده المصلين بين السجدتين
آداب المُصلي يوم الجمعة
من أهم الآداب التي يجب أن يلتزمها المصلي في صلاة الجمعة نذكر: [5]
الاغتسال: والراجح أن وقت الغسل يبدأ من طلوع الفجر، وهو مذهب الشافعيّة والحنفيّة والحنابلة. التجمّل للجمعة: وذلك بلبس أحسن الثياب وأجملها، والتطيّب، والتسوّك، بل يُستحب أن يخصص ملابس ليوم الجمعة غير ملابس العمل. التبكير في الذهاب للمسجد: فكلما ذهب للمسجد باكرًا، كلما زاد في الأجر والثواب الذي يُحصّله. عدم تخطّي الرقاب: فيسنّ للمسلم أن يجلس حيث وجد مكانًا فارغًا له، ولا يجوز له تخطّي الرقاب، أي تجاوز المصلين. القرب من الإمام: فكلما كان قريبًا من الإمام إن كان ذلك متاحًا له زاد في أجره وثوابه. تعرف علي فوائد وآداب شرب الماء التي أمر بها النبي صل الله عليه وسلم - ثقفني. تحريم الكلام أثناء الخطبة: لا يجوز الكلام بأي شيء أثناء الخطبة كما ذكرنا سابقًا. تحريم البيع والشراء إذا نودي للصلاة: لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[6]، ولكن إذا تبايع اثنين لا تجب عليهما الجمعة فبيعمهما جائز، كبيع امرأتين.
وقد جاءت السنة النبوية لتشمل كافة نواحي حياة المسلم، فهي أكثر تطرقًا وتفصيلًا في المواضيع من القرآن الكريم، خاصة التي كانت تختلط على الصحابة فيأتون للرسول صلى الله عليه وسلم ويسألونه عنها، ومن ضمن تلك الأمور كيفية شرب الماء وما يتعلق بها من آداب، وهو ما سنتحدث عنه في هذا المقال. [٢]
حديث الرسول عن شرب الماء
تطرق الرسول صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث إلى طريقة شرب الماء وصفاته وغيرها، ومنها: [٣]
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: [أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائمًا] [٤]. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: [أن رسول الله كان يشرب في ثلاثة أنفاس، إذا أدنى الإناء إلى فيه (فمه) يسمِّ الله، فإذا أخره حمد الله، يفعل به ثلاث مرات] [٥] ، فلا يجب شرب الماء دفعة واحدة وإنما على ثلاث دفعات اقتداءً بالنبي الكريم. آداب شرب الماء. عن المقداد بن المعدي بن كعب قال النبي صلى الله عليه وسلم: [ما ملأ آدمي وعاء شرًا من بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه] [٦] ، وفي هذا الحديث يوجه الرسول المسلمين إلى الاقتصاد في المشرب والمأكل دون مبالغة. جاء في النسائي وتصحيح ابن حبان أن الرسول صلى الله عليه وسلم [كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجًا] [٧] ، فمن واجب المسلم أن يحمد الله على نعمة الماء بعد أن يفرغ منه.
تفسير سورة الشمس للسعدي
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفلق
قل يا محمد: أعوذ
وأعتصم برب الناس, القادر وحده على رد شر الوسواس
ملك الناس المتصرف في كل سؤونهم, الغني عنهم. إله الناس الذي لا معبود بحق سواه. من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة, ويختفي عند ذكر الله. الذي يبث الشر والشكوك في صدور الناس. من شياطين الجن والإنس.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البلد
ودلت على أن السحر له حقيقة
يخشى من ضرره، ويستعاذ بالله منه [ ومن أهله].
وعلى كل، فالنفس آية كبيرة من
آياته التي حقيقة بالإقسام بها فإنها في غاية اللطف والخفة، سريعة التنقل [
والحركة] والتغير والتأثر والانفعالات النفسية، من الهم، والإرادة، والقصد،
والحب، والبغض، وهي التي لولاها لكان البدن مجرد تمثال لا فائدة فيه، وتسويتها على
هذا الوجه آية من آيات الله العظيمة. وقوله: ( قَدْ
أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) أي: طهر نفسه من الذنوب،
ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البلد. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) أي: أخفى نفسه الكريمة، التي
ليست حقيقة بقمعها وإخفائها، بالتدنس بالرذائل، والدنو من العيوب، والاقتراف
للذنوب، وترك ما يكملها وينميها، واستعمال ما يشينها ويدسيها. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) أي: بسبب طغيانها وترفعها عن
الحق، وعتوها على رسل الله. ( إِذِ
انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) أي: أشقى القبيلة، [ وهو] « قدار
بن سالف » لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ) صالح عليه السلام محذرًا: (
نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) أي: احذروا عقر ناقة الله،
التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها،
فكذبوا نبيهم صالحًا.