شارك فى الندوة الدكتورة أم إبراهيم الساعى، وكيل كلية التمريض لشئون خدمة المجتمع، وسمير مهنا وكيل الوزارة لإعلام وسط وشرق الدلتا، وعزة القزاز مدير إدارة الإعلام الصحي بمديرية الصحة، وعزه سرور مدير عام إعلام وسط الدلتا، وأيمن محمود، مسئول الإعلام الصحي بمديرية الصحة، وعدد من أعضاء هيئة التدريس والعاملين والطلاب. وفى ختام الندوة قدم نائب رئيس الجامعة وعميدة الكلية شهادات شكر وتقدير للدكتور عبدالناصر حميدة، وسمير مهنا، وعزة القزاز، وعزه سرور، وأيمن محمود.
اطار شهادات شكر وتقدير للمعلم
sultan
أبريل 6, 2022
3:10 ص
No Comments
لإثراء المحتوى العربي مخطوطات بخط الثلث العربي متاحة للاستخدام الشخصي والتجاري من تصميم وجمع المهندس سلطان مغفوري
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
اطار شهادات شكر وتقدير فارغه
«الصحة الإنجابية وأهميتها لصحة الأم والطفل».. اطار شهادات شكر وتقدير للطالبات. ندوة تثقيفية بـ«تمريض طنطا»
الإثنين 25 أبريل 2022
facebook
twitter
youtube
instagram
rss feed
رئيس مجلسى الإدارة والتحرير
د. محمد الباز
رئيس التحرير
وائل لطفى
مصر
حوادث
عالم
رياضة
اقتصاد
فن
الثقافة
تحقيقات ومتابعات
الدين لله
محافظات
القائمة
الأحد 24/أبريل/2022 - 11:27 م
4/24/2022 11:27:24 PM
صورة من الحدث
شريف عبد الغني - حسام فوزي جبر
شارك
طباعة
نظم قطاع شئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة بكلية التمريض بجامعة طنطا ندوة تثقيفية بعنوان "الصحة الإنجابية وأهميتها لصحة الأم والطفل"، حاضر بها الدكتور عبدالناصر حميدة، وكيل وزارة الصحة بالغربية. وقال الدكتور حمدى شعبان، نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة، إن الندوة تأتى فى إطار احتفالات الجامعة بيوبيلها الذهبى برعاية كريمة من الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، والدكتور محمود زكى، رئيس الجامعة، في إطار التعاون المشترك بين جامعة طنطا والهيئة العامة للاستعلامات برئاسة الدكتور ضياء رشوان، تحت إشراف الدكتورة عفاف بصل عميد الكلية، وعمرو محسوب النبي، رئيس قطاع الإعلام الداخلي بالهيئة.
اطار شهادات شكر وتقدير للطالبات
محافظة أسيوط في 26/04/22 2:25 م
شكر وتقدير لتوعية مياه أسيوط من القابضة للمياه لفاعليات ترشيد استهلاك المياه
كتبت: إسراء عاطف القليوبي
نجحت شركة مياه الشرب والصرف الصحي بأسيوط والوادي الجديد في حصد شكر غالي من الشركة القابضة للمياه نظير التعاون المشترك الذي يؤتي ثماره ومردوده الإيجابي من خلال زيادة الوعي القومي بضرورة ترشيد استهلاك المياه وتطبيق تكنولوجيا التوفير الحديثة ومن أهمها القطع الموفرة للمياه في إطار الخطة القومية لترشيد استهلاك المياه على مستوى الجمهورية. أكد اللواء أركان حرب المهندس هشام درة رئيس مجلس الادارة والعضو المنتدب للشركة أنه في إطار الخطة التوعوية للشركة قام فريق التوعية والمشاركة المجتمعية بتنفيذ فاعليات الحملة القومية لترشيد استهلاك المياه خلال الربع الأول لعام 2022م والتي جاءت أنشطتها، بالتعاون مع وزارة الثقافة، ووزارة الأوقاف، والأزهر الشريف، والكنيسة الأرثوذكسية، ومديرية الصحة ومديرية التربية والتعليم بأسيوط والاتحاد المصري للكشافة. نفذ فريق التوعية والمشاركة المجتمعية بعض ورشة الرسم والتلوين لأطفال وطلاب المدارس لتوعيتهم بأهمية الحفاظ على المياه وترشيد استهلاكها كما شارك بمعرض التوعية وترشيد استهلاك المياه والذى يضم كتيبات ومواد دعائية للتوعية بأهمية الحفاظ على المياه وعرض لبعض القطع الموفرة التي تقوم الشركة بتركيبها بالمنازل والشركات وكافة المصالح الحكومية والخاصة، كما شارك عدد من طلاب المدارس ببعض الفقرات الفنية.
وعلى هامش الحفل ووسط أجواء من الفرحة والسعادة تم عرض عدد من الفقرات الفنية والإستعراضية ، كما قامت إحدى الفتيات بإهداء محافظ المنوفية صورة شخصية "بورتريه"، هذا وقد أكد المحافظ بأن الإهتمام برعاية الأيتام يعد واجب دينى وإجتماعى. مشيراً بأنه لا يدخر جهدا فى تقديم كافة أوجه الدعم لمؤسسات دور الرعاية الإجتماعية بنطاق المحافظة لتوفير حياة كريمة وآمنه لأبنائه الأيتام، فضلا عن المشاركة فى كافة المناسبات والإحتفالات التى تساهم فى رسم البهجة على وجوه الأطفال الأيتام وتقديم كافة المساعدات لهم سواء المادية أو المعنوية بوصفهم جزء أصيل من المجتمع ورعايتهم واجب على جميع الفئات المجتمعية. وأهدى مدير جمعية الهلال الأحمر درع الجمعية لمحافظ المنوفية تقديرا لمجهوداته ودعمة المستمر لأنشطة الجمعية ، مثمناً دوره الحيوى في تقديم الدعم والرعاية الشاملة للأطفال الأيتام وكذا الأسر الأولي بالرعاية من خلال تقديم المساعدات المالية والعينية والخدمات الطبية للإرتقاء بمستوي الخدمات المقدمة من أجل توفير حياة كريمة وآمنة لهم.
تاريخ النشر: ١٢ / جمادى الأولى / ١٤٣٦
مرات
الإستماع: 2035
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: في باب "الاستغفار والتوبة" أورد المؤلفُ حديثَ بلال بن يسار، عن أبيه، عن جدِّه، وهو زيد مولى النبي ﷺ، وليس زيد بن حارثة، وإنما هو زيد بن بولا، وهو من أهل النوبة، وقد أعتقه النبيُّ ﷺ، يقول النبيُّ ﷺ: مَن قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه؛ غفر اللهُ له، وإن كان فرَّ من الزحف. فضل استغفر الله العظيم واتوب اليه وقولها عدة مرات - مجلة محطات. هذا الحديث أخرجه أبو داود [1] ، والترمذي، وقال الترمذي:"غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه" [2] ،وقال المنذري:"إسناده جيدٌ مُتَّصلٌ" [3] ، وصححه الشيخُ ناصر الدين الألباني [4] -رحم الله الجميع-. يقول: مَن قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيّ القيّوم هذه الجُمَل مضى شرحُها في مناسبات سابقة، فقوله: أستغفر الله يعني: أطلب مغفرته، وعرفنا أنَّ المغفرة تعني: التَّجاوز، وعدم المؤاخذة، بالإضافة إلى السّتر، فلا يفتضح. أستغفر الله العظيم السين والتاء للطلب: أطلب مغفرته، الذي لا إله إلا هو ، هذا توسّل إليه بتوحيده -تبارك وتعالى-،وعرفنا أنَّ هذه الكلمة أشرف كلمةٍ، وأنها مفتاح الجنة، وأنها متضمنة للنفي والإثبات: لا إله نفيٌ لكل معبودٍ سوى الله -تبارك وتعالى-، إلا الله إثبات الوحدانية له -تبارك وتعالى-، الحيّ ذو الحياة الكاملة التي لم تُسبق بعدمٍ، ولا يلحقها عدمٌ، ولا يعتورها نقصٌ،و القيّوم هو القائم بنفسه، المقيم غيره، هو الذي يُقيم خلقَه بما يكون من أنواع القيام، يقوم عليهم بآجالهم، وأرزاقهم، وأعمالهم، ورزقهم، فهو المدبّر شؤونهم، الذي لا تخفى عليه من أمرهم خافيةٌ.
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
وقوله: الحيّ القيّوم هنا يمكن أن يكون بالنَّصب: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيّ القيّوم يكون ذلك عائدًا إلى لفظ الجلالة، ويمكن رفعه:"الحيُّ القيوم"، فيكون بدلًا من الضَّمير: لا إله إلا هو الحيّ القيوم ، أو خبر مُبتدأ محذوف على المدح، يقول:إنَّ مَن قال ذلك، ولم يُقيّده بعددٍ، قال: وأتوب إليه؛ غفر اللهُ له، وإن كان فرَّ من الزحف ، المغفرة يحتمل أن تكون من الصَّغائر، دون الكبائر، ويحتمل أن تكون من الصَّغائر والكبائر. استغفر الله العظيم واتوب اليه. فقوله ﷺ: غفر اللهُ له، وإن كان فرَّ من الزحف الفرار من الزحف يعني: يفرّ من صفِّ القتال إذا تقابل الصَّفان والجمعان، فهذا الجيش في سيره؛ لكثرة عدد الجنود الذين ينتظمهم هذا الجيش كأنَّه يزحف، كأنَّ سيرهم من قبيل الزحف والدَّبيب، فالأشياء الكثيرة والجموع الغفيرة تُرى من بعيدٍ، يراها النَّاظر من بعيدٍ كأنها تزحف، كأنها تسير ببطءٍ. تصور لو أنَّك ترى جيشًا يملأ الأرض، فتنظر إليه من بعيدٍ؛ فإنَّ مشيته تكون في غاية البُطء، فيُقال لذلك: الزحف. فهؤلاء يزحفون إلى عدوهم، أو يمشون، فذلك حينما يتواجه الجمعان، ويلتقي الصَّفان؛ فإنَّه لا يجوز الفرار، والله يقول: وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [الأنفال:16].
استغفر الله العظيم واتوب اليه
من قال استغفر اللَّه ":
أي من سأل اللَّه تبارك و تعالى المغفرة لذنوبه
كما دل حرف الـ((سين)) الطلب ، أي من طلب التجاوز عن الذنوب و سترها و ترك العقاب عليها. رتبة حديث من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو - إسلام ويب - مركز الفتوى. و قرنها ب "اللَّه العظيم" الذي يدل على الإقران على كمال آخر زائد في كمال كل اسم من أٍماء الله ئِعلى انفراده: على عظم وجلالة ألوهيته تبارك وتعالى، التي تدل على عظم الذات ، و الصفات، والأفعال ، و السلطان ، المستحق للتعظيم من جميع العالمين ،
و في تخصيص اسم ( العظيم): مناسب في طلب المغفرة من الذنوب العظام ، فإن العظيم لا يتعاظم عليه شيء مهما كبر. قول " لا إله إلا هو ": هو إقرار من العبد و إذعان منه بالعبودية لله سبحانه و تعالى. قوله " الحي القيوم ": ورود و ذِكر هذين الاسمين الجليلين لله جل و علا هما مناسبان جداً لطلب المغفرة من الله تعالى
لأن جميع الأسماء الحسنى و الصفات العُلا الذاتية و الفعلية ترجع إليهما ،
فالصفات الذاتية: ترجع كلها إلى اسم الله ( الحي) ، والفعلية إلى اسم ( القيوم).
استغفر الله العظيم الذي لا اله الاهو
[٢٦]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم مصّرف القلوب، صرَّف قلوبنا على طاعتك). [٢٧]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون). أستغفر الله وأتوب إليه مكررة 3 ساعات مشاري العفاسي - YouTube. [٢٨]
دعاء للهداية
حاجة الإنسان إلى الله -سبحانه- مستمرَّةٌ، خابت الحوائج إلَّا لديه، وضلَّت الدَّعوات إلَّا إليه، يعلم ضعفنا ويرى قلَّة حيلتنا، لذلك لا عجب أنَّ الأدعية الواردة كثيرةٌ، ومن الأدعية التي جاءت لطلب الهداية في السنَّة النَّبويَّة الصَّحيحة: [٢٩]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل). [٣٠]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم إني أسألك الهدى والسداد). [٣١]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى). [٣٢]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا). [٣٣]
المراجع ↑ ماهر بن عبد الحميد بن مقدم، شرح الدعاء من الكتاب والسنة، الجزء 1 ، صفحة 11.
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي
قوله: (( لا إله إلا هو)): إقرار وإذعان من العبد باستحقاق العبودية الحقة للَّه تبارك وتعالى. قوله: (( الحي القيوم)): ذكر هذين الاسمين الجليلين يدل في غاية المناسبة في طلب المغفرة كذلك؛ لأن جميع الأسماء الحسنى والصفات العُلا الذاتية والفعلية ترجع إليهما، فالصفات الذاتية: ترجع كلها إلى اسم ( الحي)، والفعلية إلى اسم ( القيوم). استغفر الله العظيم عدد خلقه وزنة عرشه. قوله: (( وأتوب إليه)): فيه إقرار وتأكيدٌ وعزمٌ على التوبة إلى اللَّه تبارك وتعالى ((فينبغي ألا يتلفظ بهذا إلا إذا كان صادقاً فيه في باطن الأمر كظاهره، وإلا كان كاذباً بين يدي اللَّه عز وجل فيخشى عليه مقته))( [2]). قوله: (( وإن كان فر من الزحف)): هذه بشارة عظيمة، وكريمة من رب العالمين، وهذا من ((فضل اللَّه سبحانه وتعالى على عباده، إن من ارتكب كبيره، بل وإن كانت من أعظم الكبائر، كالفرار من الزحف، الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها من الموبقات المهلكة، قال عليه الصلاة والسلام: (( اجتنبوا السبع الموبقات... (فذكر منها) التولي يوم الزحف))( [3]) أنه يغفر له. والفرار من الزحف: الفرار من الجهاد في سبيل اللَّه، حال قتال الكفار في الحرب، فدلّ هذا الاستغفار العظيم على أنه تعالى يغفر الذنوب العظام التي لا توجب على مرتكبها حكماً في النفس، أو المال، كالفرار من الزحف، أو مثله من الذنوب))( [4]) إذا قال العبد مخلصاً، صادقاً، مستحضراً معانيه، ينال هذه البشارة العظيمة، من المغفرة.
استغفر الله العظيم مزخرفة
[٧]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ). استغفر الله العظيم واتوب. [٨]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ). [٩]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه) ، من قاله غفر له وإن كان فرَّ من الزحف. [١٠]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني وارزُقني وعافِني). [١١]
حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وأَسْرَرْتُ وأَعْلَنْتُ، أنْتَ إلَهِي لا إلَهَ لي غَيْرُكَ).
كما وعد الله -سبحانه وتعالى- من أكل المال الحرام بالعذاب الشّديد والأليم يوم الحشر، وكذلك قد حذّر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من المال الحرام وكان يدعو ويحثّ صحابته على الإكثار من دعاء الرّزق بالحلال في كلّ وقت، وإنّ مأوى من كسب وأكل كلّ محرّم ٍالنّار وعذابها والخلود فيها يوم القيامة والله أعلم. [7]
شاهد أيضًا: فضل دعاء لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
أحاديث عن الاستغفار
إنّ الاستغفار من اعظم الأذكار الّتي ينبغي للمسلم ألّا ينقطع عنها أبداً، ففي الاستغفار فضائل كثيرةٌ وفوائد عظيمةٌ، والاستغفار من أعظمّ وأجلّ الأعمال الّتي ترفع الدّرجات وتغفر الذّنوب وتقرّب من الله جلّ وعلا، وقد ذكر الاستغفار وفضله في القرآن الكريم والسّنّة النّبويّة المباركة، وفيما يأتي سيتذكر بعضٌ من الأحاديث الّتي بيّنت أهميّة الاستغفار وفضله ومكانته في الإسلام وهي: [8]
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إنِّي لأستغفِرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ في اليومِ مئةَ مرَّةٍ". [9]
وكذلك قال النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام: "إنَّ المؤمنَ إذا أذنب ذنبًا كانت نُكتةٌ سوداءُ في قلبِه ، فإن تاب ، ونزع ، واستغفر صقَل منها ، وإن زاد زادت حتَّى يُغلَّفَ بها قلبُه ، فذلك الرَّانُ الَّذي ذكر اللهُ في كتابِه: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ".