قد يُفيدك أكثر:
كلمات اعلان عقد قراني
صيغة اعلان عقد قران مكتوب
عبارات دعوة عقد قراني
ستعرف ان الايام السعيدة هي بجانب الناس الانقياء الذين تفرح بتواجدهم في اجمل ايام حياتك وهو يوم عقد قرانك، لذا من الضرور ان تكتب لهم كلام اعلان عقد قراني وتشاركهم ليشاركوك الاحتفال بهذا اليوم. الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، أصدقائي أحبابي يسعدني ويشرفني أن أدعوكم لحضور عقد قراني وذلك بمشيئة الله يوم "اليوم" الموافق "التاريخ"، حضوركم يشرفني. غدا سيكون عقد قراني باذن الله، دعواتك لي بان يسهل الله امري ويشرح لي صدري ويوفقني لما يحب ويرضاه. يوم تكتمل فرحتي وتغمرني سعادة لا اجد لها ما يحتويها، أن شاء المولى عز وجل سيكون اليوم عقد قراني. تم بحمد الله عقد قراني. هذي الليله بأذن الله ستكون اخر ليله لي في ايام العزوبية، غدا سيكون عقد قراني أن شاء الله، تمنياتي لكم بالتوفيق و السداد. بتوفيق من الله سيكون عقد قراني على من اختارها قدري وقراري في "التاريخ"، متمنيا منكم قبول الدعوه فحضوركم يزيدني فرحا وبهجه. اتشرف بدعوة حضراتكم جميعا لحضور عقد قراني على من رزقني الله عز وجل بها، سيكون العقد بإذن الله في "التاريخ"، يوم "اليوم"، مشاركتكم تسرني وحضوركم يشرفني ولا تكتمل الفرحه الا بكم، احبكم في الله، جعل الله ديارنا عامره بالافراح.
- الحمد لله الذي بِنِعْمَتِهِ تتم الصالحات تم عقد قراني – المحيط
- سبب عتاب قوم المقنع الكندي له - موسوعة
الحمد لله الذي بِنِعْمَتِهِ تتم الصالحات تم عقد قراني – المحيط
و الحمدلله دائما و ابدا و اولا و اخيرا و عقبال كل من يستنى الله يفرحكم جميعا بلا استثناء و شكرا اكل شخص ساعدني بالرد على اسألتي
الأهل والأحباب والأصدقاء ومن لنا في قلوبهم محبة، أدعوكم جميعا لحفل عقد قراني يوم "اليوم" الموافق "التاريخ"، بقاعة "اسم القاعة"، وتقبلوا اعتذاري لمن سقط من مخيلتنا سهوا وهو في قلوبنا عزيز، ادام الله علينا محبتكم، والعاقبة عندكم أن شاء الله في المسرات. بتوفيق من الله، يسرني ويسعدني أن ادعوكم لحضور عقد قراني وذلك يوم الخميس، بس بعدني ما عارف أي يوم وأي سنه، المهم انتوا خلكم جاهزين.
ويؤكد الشاعر في البيت السابع بالرغم من المحاولات الدائمة من قومه بتشويه صورته وذكره دائمًا بالسوء، لكنه لن يفعل مثل فعلوا وسيظل يدافع عن قومه أمام الأعداء والكائدين الذين يحاولون تشويه صورة قبيلته حتَّى لو كان قومه لا يحبون له الخير ويريدون له الشر فإنّه لن يدعو عليهم بالضرر بل سيبقي يدعوا لهم بالخير والهدايا والرشد. يؤكد الشاعر المقنع الكندي في البيت الثامن على حُسن نواياه تجاه قومه، ويقول حتَّى لو تمنى له قومه أنّ يحمل الطير له الحظ السيء ويرجون له الضرر، فإنّه لا يتمني لهم سوى الخير وأنّ يعيشون في سعادة دائمة وهذا ما كان سبب قوم المقنع الكندي له. أهم قصائد المقنع الكندي
يعاتبني في الدين قومي وإنما
كالخط في كتب الغلام أجاده
أبل الرجال أردت إخاءهم
نزل المشيب فأين تذهب بعده
وإذا رزقت من النوافل ثروة
إني أحرض أهل البخل كلهم
وذادت عن هواه البيض بيض
وفي الظعائن والأحداج أحسن من
ولي نثرة ما أبصرت عين ناظر
لا تضجرن ولا تدخلك معجزة
إن عليا ساد بالنكرم
وقوريح عتد أعد لنيه
ولا تجعل الأرض العريض محلها
وكن معدنا للحلم واصفح عن الأذى
وإن بادهوني بالعداوة لم أكن
سبب عتاب قوم المقنع الكندي له - موسوعة
كما يعتبر المقنع الكندي من أشهر الشعراء في العصر الأموي، ومن سمات شعره إنّه كان يتصف بالفصاحة والدقة في اختيار المعاني، وعاش المقنع في مصر في صدر الإسلام، وقد كتب العديد من القصائد في أنواع عديدة من الشعر مثل (الغزل- العتاب- الفخر)، ومدح في قصائد ه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، كما ذكر أيضًا في شعره فرسة والفروسية. وفاة المقنع الكندي
توفي وحيدًا في عهد الوليد بن يزيد سنة 689 م و 126 هـ، ولكن خير الدين الزركلي قال أنّه توفي في عام 79 هـ، وقد تمّ تسجيل أسمه ضمن قائمة أكبر الشعراء العرب، كما خلف ورائه مجموعة كبيرة وعظيمة من القصائد التي مازالت تٌدرس حتَّى الآن في المدارس والجامعات.
والفكرة الأساسية للقصيدة واضحة من أول أبيات القصيدة، حيثُ فسر فيها ما يلي:
أنّ قومه كثيرًا ما يلومنه على تراكم ديونه، ولكن رده أنّ سبب ديونه هو من أجل الثناء والمدح وحمد الآخرين، أمّا البيت الثاني يقول الشاعر أنّ الأحوال متغيرة فإنّه أحيانًا يكون غنياً ولا يحتاج إلى الاستدانة، وفي بعض الأوقات يضيق به الحال ويحتاج إلى الاقتراض لتيسير أموره لأنّه لا يقدر على تحمل ضيق الحال. وفي البيت الثالث يوضح الشاعر أنّ من شيم العرب أنّهم لا يتذللون أو يتملقون إلى أحد عندما تضيق بهم الحياة مثله، كما يجب ألاّ يتكبرون على من هم أقل منهم منزله، أما في البيت الرابع يشرح الشاعر سبب استدانته وكثرة الديون أنّه لم يقوم باقتراض المال إلا من أجل سد احتياجات قبيلته، وأيضًا من أجل سد العجز والفجوة التي تركها البعض من قومه نتيجة الإهمال أو عدم القدرة على السداد. أمّا في البيت الخامس يوضح الشاعر الفرق بينه وبين قومه عندما يطلبون منه المساعدة، وقومه عندما يلجأ إليهم في طلب المساعدة ويقول أنّه لا يهمل ولا يقصر عندما يطلبون منه العون بالرغم من موقفهم منه، أمّا هم لا يهتمون به الأمر الذي جعله يكتب أبيات هذه القصيدة. وضح الشاعر في البيت السادس، مثالاً على القيم العربية الأصيلة، حيثُ ذكر أنّه بالرغم من أنّ قومه يذكونه بالسيئة وكثيرًا ما يتحدثون عنه ويغتبه، فإنّه لن يرد على ذلك بالإساءة ولن يذكر إلاّ محاسنهم حتَّى حاولوا أنّ يشوه صورته وسمعته فإنه لا يبالي رأي لهذا الأمر وأنّ كل ما يشغله هو مصلحة قومه وأنّ تبقي قبيلته قوية وشامخة بين القبائل العربية.