عبد الوهاب المسيري
الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور). عبد الوهاب المسيري كتب. وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979). ثم عضوا بمجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).
تحميل كتب عبد الوهاب المسيري
- الصَّهيونية والعنف من بداية الاستيطان إلى انتفاضة الأقصى (دار الشروق، القاهرة 2001). - الجماعات الوظيفية اليهودية: نموذجٌ تفسيريٌّ جديد (دار الشروق، القاهرة 2001 - طبعة ثانية 2003). - رحلتي الفكرية ـ في البذور والجذور والثمر: سيرةٌ غيرُ ذاتية غيرُ موضوعية (الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة 2000). تحميل كتب عبد الوهاب المسيري. - رحلتي الفكرية ـ في البذور والجذور والثمار (دار الشروق، 2006) طبعة جديدة تماما من كتاب رحلتى الفكرية مزود بألبوم صور بعنوان " رحلتى فى صور". - الصهيونية والنازية ونهاية التاريخ: رؤيةٌ حضاريةٌ جديدة (دار الشروق، القاهرة 1997- طبعة ثانية 1998- طبعة ثالثة 2001 - طبعة رابعة 2005). - من هو اليهودي؟ (دار الشروق، القاهرة 1997 - طبعة ثانية 2001 - طبعة ثالثة 2002). - موسوعة تاريخ الصهيونية (ثلاثة أجزاء، دار الحسام، القاهرة 1997). - اليَدُ الخفية: دراسةٌ في الحركات اليهودية الهدَّامة والسرية (دار الشروق، القاهرة 1998- مكتبة الأسرة، القاهرة 2000- دار الشروق، القاهرة 2001).
كتب الدكتور عبد الوهاب المسيري
- الأقليات اليهودية بين التجارة والادعاء القومي (معهد البحوث والدراسات العربية، القاهرة 1975). - موسوعة المفاهيم والمصطلحات الصهيونية: رؤيةٌ نقدية (مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام، القاهرة 1975). - اليهودية والصهيونية وإسرائيل: دراسةٌ في انتشار وانحسار الرؤية الصهيونية للواقع (المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 1976). - الفِرْدَوس الأرضي: دراساتٌ وانطباعات عن الحضارة الأمريكية (المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 1979). - العنصرية الصهيونية (وزارة الثقافة والفنون، العراق 1979). كتب الدكتور عبد الوهاب المسيري. - مختاراتٌ من الشعر الرومانتيكي الإنجليزي: النصوص الأساسية، وبعض الدراسات التاريخية والنقدية (المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 1979). - إسرائيل وجنوب أفريقيا: بالاشتراك (سلسلة كُتب مترجمة رقم 427، الهيئة العامة للاستعلامات، القاهرة، بلا تاريخ). - الغرب والعالم The West and the World: تأليف كافين رايلي [ترجمة بالاشتراك] (جزآن، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، عالم المعرفة، الكويت 1985). - أرض الميعاد: دراسةٌ نقديةٌ للصهيونية السياسية (سلسلة كُتب مترجمة رقم 247، الهيئة العامة للاستعلامات، القاهرة 1980).
عبد الوهاب المسيري كتب
ورفض محمد شاهين أن يكون هناك وجه شبه بينه وبين شخصية "قدرى الزيات" قائلاً: "ما اعتقدش يكون في وجه شبه بينى وبين شخصية قدرى لأنه تنك وقرفان من كل الناس وأنا طيب أطيب من قدرى بصراحة، فيما أكد تارا عماد أن العند هو وجه الشبه بينها وبين شخصية ليلى حيث أنى عنيدة وليلى كمان عنيدة".
- الأيديولوجية الصهيونية: دراسةُ حالةٍ في علم اجتماع المعرفة (جزآن، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، عالم المعرفة، الكويت 1981 ـ طبعة ثانية في جزء واحد 1988). - الانتفاضة الفلسطينية والأزمة الصهيونية: دراسةٌ في الإدراك والكرامة (منظمة التحرير الفلسطينية، تونس 1987- طبعة خاصة، القاهرة 1988). - افتتاحيات الهادئ Pacific Overtures: تأليف ستيفن سوندايم وجون ويدمان [ترجمة بالاشتراك] (سلسلة المسرح العالمي، الكويت 1988). - الاستعمار الصهيوني وتطبيع الشخصية اليهودية: دراساتٌ في بعض المفاهيم الصهيونية والممارسات الإسرائيلية (مركز الأبحاث العربية، بيروت 1990). - هجرة اليهود السوفييت: منهجٌ في الرصد وتحليل المعلومات (دار الهلال، كتاب الهلال، القاهرة 1990). - الأميرة والشاعر: قصة للأطفال (دار الفتى العربي، القاهرة 1993). - إشكالية التحيز: رؤيةٌ معرفيةٌ ودعوةٌ للاجتهاد. تأليف وتحرير (مجلدان كبيران، نقابة المهندسين، القاهرة 1993- المعهد العالمي للفكر الإسلامي، واشنطن 1996- سبعة أجزاء، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، القاهرة 1998). - أسرار العقل الصهيوني (دار الحسام، القاهرة 1996). تحميل كتب عبد الوهاب المسيري pdf - مكتبة نور. - العَلمانية تحت المِجْهر [بالاشتراك مع الدكتور عزيز العَظْمة] (دار الفكر ، دمشق 2000).
ما معنى اريام Aryam في علم النفس:- كما ورد في موضوع معنى اسم أريام Aryam وصفات حاملة الاسم أنه يقول علماء النفس أن اسم الشخص يؤثر بشكل مباشر على صاحب ذلك الاسم سواء كان هذا التفسير تفسير إيجابي أو سلبي وهذا يرجع إلى جمال الاسم ومعناه. ويرى علماء النفس أن اسم اريام هو اسم يحمل المعاني الجميلة لذلك فهو اسم مليء بالطاقة الإيجابية التي يبعثها على صاحب هذا الاسم. وبما أن الاسم لا يحمل أي أساءه للدين أو للمجتمع فهو اسم جميل يدخل على صاحبه البهجة والسرور ويملأ حياته بالتفاؤل. ما معنى اسم اريام Aryam في القرآن الكريم:- لم يذكر اسم اريام بشكل صريح في القرآن الكريم أو في السنة النبوية الشريفة ولكننا أشرنا أن هذا الاسم لا يحمل أي إساءة للدين الإسلامي فهو اسم جمع كلمة ريم وهو صغير الغزال أو الغزال الصغير. طريقة تحليل شخصية اسم اريام. وهو اسم لا يدعو للشرك أو العبودية كما أن ذلك الاسم يحمل الكثير من معاني الراحة النفسية وهو اسم خفيف على اللسان ورقيق في نفس الوقت عند النطق به أو عند سماعه. كما ذكر حول معنى اسم أريام Aryam وصفات حاملة الاسم أنه لذلك التسمية باسم اريام يجوز التسمية به للإناث ولا مانع إطلاقًا من التسمية بهذا الاسم.
طريقة تحليل شخصية اسم اريام
وقبل الخوض في أسرار شخصية صاحبات اسم أريام يجب علينا معرفة اسم أريام من جانب العقيدة الإسلامية. هل يمس اسم أريام العقيدة الإسلامية:
لا بد أن ندرك ونعلم أن الدين الإسلامي الحنيف قد أوصانا مع رسولنا الكريم محمد عليه أفضل صلوات الله وأتم التسليم. أن نُحسن اختيارنا لأسماء أولادنا بشكل عام. وقاموا بوضع شروط معينة يمكن أن اتباعها عند عزم بعضنا بتسمية مولود جديد له وأول الشروط:
1. أهم شرط أن لا يسئ لتعاليم ديننا الحنيف بأي شكل من الأشكال. 2. لا يجب أن يحمل اسم المولاد أي دلالات سلبية تدل وتشير إلى العدوانية والكراهية أو تعزيز إيجاد المشاحنات والبغضاء. 3. أن يكون اسمًا منطقيًا حسنًا لا يعرض صاحبه لفعل التنمر من قبل الآخرين. كما يجب على الاسم الجديد أن يسعى إلى عدم تعرض الشخص بسبب اسمه إلى السخرية من قبل الغير والآخرين. وفي نهاية المطاف وبعد التأكد من عدم حرمانية اسم أريام في ديننا الحنيف. فبذلك يجوز علينا أن نسمي أولادنا وخاصة البنات باسم أريام لخلوه وعدم وجود مسببات فيه تمس الإسلام أو تأذي الإسلام بأي صلة. ولأن اسم أريام مستوفي لكافة الشروط التي سبقنا وذكرناها في الأعلى فبذلك يجوز التسمية به.
معنى اسم اريام وشخصيتها – المنصة المنصة » معاني الاسماء » معنى اسم اريام وشخصيتها معنى اسم اريام وشخصيتها، لابد ان الاسم بحد ذاته هو الذي يميز الشخص عن غيره، لولا الاسم ما استطعنا معرفة وتحديد الشخص المطلوب، حيث عندما ننادي شخص فإننا ننادي باسمه، لذلك الاسم له مميزات وفوائد عدة، وهناك معنى مخصص لكل اسم على حدا من اسماء اللغه العربيه، ومن ضمن هذه الأسماء، هو اسم اريام، الذي يعتبر من ضمن الاسماء القديمه والحديثه، رغم انه قديم الا مازال هناك اباء وامهات، يسعون إلى تسمية أبنائهم بهذا الاسم، نظرا لجماله ورقيته، وكما بدورنا في هذا المقال سوف نقدم لكم معنى اسم اريام. معنى اسم اريام اسم اريام هو من اجمل اسماء البنات وان اسم اريام بطبيعته هو اسم عربي اصيل، بخلاف بعض الأشخاص الذين تداولوا، ان اصل هذا الاسم هو أصل أعجمي، ليس عربي، وبعد التحري والتحقيق لمعرفة مدى صحة كلامهم، تبين انه اسم عربي صحيح من أسماء اللغه العربيه، وان اسم اريام هو جمع ومفرد اسم ريم، وايضا كان العرب قديما يسمون أولادهم بهذا الاسم، حيث أن المعنى الذي يحمله هذا الاسم هو الغزال الابيض الصغير، لأنه جمع اسم ريم والريم هو الغزال الصغير، وكما يدل اسمه على الجبل المنخفض أو العلاوه و الزيادة.