كم عدد
كلمات سورة البقرة نرحب بكم أعزائنا الزوار في موقع الاعراف المميز.
- اسلوب النفي في سورة البقرة | المرسال
- كم عدد كلمات سورة البقرة - الأعراف
- عدد الكلمات والحروف في سورة البقرة - جمهرة العلوم
- رسائل تهنئة حفظ سورة البقرة - 365 يوم
- «داري على شمعتك تقيد».. شعار تلك الأبراج
اسلوب النفي في سورة البقرة | المرسال
28 رمضان 1432هـ/27-08-2011م, 06:40 PM
إدارة الجمهرة
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1, 449
الخلاف في عدد كلمات سورة البقرة:
القول الأول: عدد كلماتها ستة آلاف ومائة وإحدى وعشرون كلمة
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وستّة آلاف ومائة وإحدى وعشرون كلمة). [الكشف والبيان: 1/135]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): ( وكلمها ستة آلاف كلمة ومئة وإحدى وعشرون كلمة). [البيان: 140]
قال عليُ بنُ محمدٍ الخازنُ (ت: 725هـ): ( وستة آلاف ومائة وإحدى وعشرون كلمة). [لباب التأويل:1/22]
قالَ نظامُ الدينِ الحسنُ بنُ محمدٍ النيسابوريُّ (ت: 728هـ): (كلماتها 6121). [غرائب القرآن:1/128]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( وقال العادّون: وكلماتها ستّة آلاف كلمةٍ ومائةٌ وإحدى وعشرون كلمةً،... ). [تفسير القرآن العظيم: 1/155]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وستّة آلاف ومائة وإحدى وعشرون كلمة). [عمدة القاري: 18/107]
قالَ عمرُ بنُ عليٍ بنُ عادلٍ الدمشقيُ الحنبليُ (ت: 880هـ): (ستة آلاف ومائة وإحدى وعشرون كلمة) [اللباب:1/250]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( وكلمها ستة آلاف كلمة ومائة وإحدى وعشرون كلمة).
كم عدد كلمات سورة البقرة - الأعراف
مبارك عليك حفظ سورة البقرة.. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة. ألف مبروك عليك حفظ هذه السورة الكريمة.. ما شاء الله.. رزقك الله فضلها في الدنيا والآخرة. أسأل الله أن يثقل ميزانك بها.. وأن ييمن كتابك بفضلها.. وأن تشفع لك في قبرك.. يا رب العالمين. مبارك عليك حفظ سورة البقرة.. جعلها الله لك هادية إلى الخير.. ونور في كل طريق تسلكه.. وسببًا في تجنب المعاصي.. اللهم آمين. إن ما فعلته أفضل إنجاز يمكن أن يحققه إنسان في الحياة.. مبارك عليك حفظ هذه السورة العظيمة.. أسأل الله أن يجعل لك بكل حرفٍ فيها حسنة ويضاعفها لك أضعافًا كثيرة. تهنئة حفظ سورة البقرة؛ لقد أتم الله عليك نعمته بحفظ سورة البقرة.. واختارك من بين الكثير من المسلمين لتحملها في قلبك.. إنها بشرى جميلة لك ودليل على صلاح قلبك.. فاللهم بارك. بارك الله لك.. وجعلها بداية لحفظ القرآن كاملًا.. استمر وأكمل حتى يتم الله عليك أمره ونعمته. أسأل الله أن يجعل هذه السورة حجة لك يوم القيامة لا عليك.. وأن يجعلها سببًا في الشفاعة ودخولك الجنة.. اللهم آمين. جعل الله لك بكل آية حفظتها نورًا ورحمة تضاء في قبرك.. ورزقًا وبركة ترافق حياتك.
عدد الكلمات والحروف في سورة البقرة - جمهرة العلوم
ألف مبروك عليك حفظ سورة البقرة يا بني.. وهنيئًا لوالديك بك.. أسأل الله أن يجعله ربيع قلبك.. ونور صدرك.. وطريقك إلى الجنة.. وأن يجعله حجة لك لا عليك. وصيتي لك المداومة على قراءتها حتى لا تنساها ابدًا.. بارك الله فيك وجعل أبناء المسلمين مثلك.. يا رب العالمين. مبارك لك حفظ سورة البقرة.. أنت تستحق منا جميعًا كل الاحترام والتقدير.. ويكفيك شرفًا أنك أصبحت من أهل القرآن. هنيئًا لك يا حافظ القرآن.. لقد أصبح قلبك الجميل عامرًا بكلام الله تعالى.. أنت من الذين اصطفاهم الله، كي يحملوا كلامه وكتابه المقدس في صدورهم.. فهنيئًا لك وبارك الله لك. تهنئة حفظ سورة البقرة؛ لقد أصبحت من أهل القرآن.. وصدرك ملئ بكلام الله.. وهذا والله أكبر دليل على صفاء نفسك.. فالله لا يحفظ كتابه إلا في صدور من اصطفاهم وفضلهم على العالمين. ألف مبروك حفظك لهذه السورة المباركة "سورة البقرة" إنها سورة عظيمة، يعود حفظها وقراتها بالنفع عليك.. اللهم بارك. أسأل الله أن يزين بسورة البقرة أخلاقك.. وأن يغسل بها قلبك.. ويجعلها حجة لك وشفيعة يوم القيامة.. يا رب العالمين. اللهم بارك.. لقد بدأت بحفظ أروع سورة وأكبر سورة في القرآن.. أكمل بارك الله فيك وجعلك ممن رفع راية الإسلام.. يا رب العالمين.
رسائل تهنئة حفظ سورة البقرة - 365 يوم
دلائل الاعجاز
كتب الجرجاني في كتابه عن الاعجاز، حيث قال بان الاعجاز ليس لها مرجع في العلم باللغة، بل ان العلم هو عبارة عن المزايا والخصائص، وعند الوقوف على تلك المزايا والخصائص يجب على المتكلم ان يقوم باختيار الأدوات المناسبة لذلك المقام، وذلك ما قام بتوضيحه الجرجاني عندما قال، واعلم أنا لم نوجب المزية من أجل العلم بأنفس الفروق والوجوه فنستند إلى اللغة، ولكنَّا أوجبناها للعلم بمواضعها، وما ينبغي أن يصنع فيها. فليس الفصل للعلم بأنَّ الواو للجمع، والفاء للتعقيب بغير تراخٍ، وثم له بشرط التراخي. وإنْ لكذا، وإذا لكذا. ولكن لأن يتأتى لك إذا نظمت شعراً، وألفت رسالة أن تحسن التَّخَيُر، وأن تعرف لكل من ذلك موضعه. النفي في القرآن الكريم
يوجد عدد كبير من الأمثلة على النفي في القرآن الكريم لكن سنتحدث عن بعض المواضع في بعض السور فقط ومنها. قوله تبارك وتعالى في سورة الحجرات ، " قالت الأعراب آمنَّا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولمّا يدخل الإيمان في قلوبكم". في تلك الآية نجد ان هناك دلالتين على النفي، هي كلمة لم وكلمة لما، وكلتاهما لها نفس المعنى وأيضا نفس الوظيفة، وغالبا ما تزول بزوال النفي، فعد سؤال شخص مثلا هل جاء محمد، ويرد عليه لما يأت محمد، فذلك جواب بالنفي على انه قد حضر.
[القول الوجيز: 163] القول الثانى: ستة وعشرون ألفا ومائتان وواحد وخمسون حرفا
قالَ محمدُ بنُ عمرَ الجاويُّ (ت: 1316هـ): ( ستة وعشرون ألفا ومائتان وواحد وخمسون حرفا). [مراح لبيد: 1/9]
المثال الثاني هنا من سورة النمل في قوله تبارك وتعالى،" لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين ". وقوله تعالى في سورة الاحقاف،" والذي قال لوالديه أفٍ لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين "
لو اننا نظرنا وتأملنا في نهاية الآيتين لوجدنا بان الآية الأولى قد ختمت بقول الله تبارك وتعالى، ما هذا الا اساطير الاولية، ام في الآية الثانية فقد ختمت بقول الله تبارك وتعالى، ان هذا الا اساطير الاولين، ولكن ما الفرق بين موضعي النفي هنا. فقد ذهب اهل اللغة هنا الى ان (ان) هي واحدة من اقوى أدوات النفي على الاطلاق، خاصة وإذا كانت مقترنه باداه(الا)، وقد قالوا أيضا بان أداة النفي(ما)، اقل منها في قو النفي، ولو اننا قمنا بتتبع المواضع التي جاءت في القرآن الكريم لوجدنا قول الله تبارك وتعالى، (إن هذا إلا أساطير الأولين)، ونجد ان كل المواضع التي تذكر فيها الكفار وانكارهم لآيات الله تبارك وتعالى ومعجزاته، والكفر أيضا بالبعث وبالنشور، او حتى الكفر بما جاء به النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. اما عن قول الله تبارك وتعالى، (ما هذا الا اساطير الاولين)، فأنها لم ترد الا في موضع واحد فقط، وهي في قصة الولد الذي قد أنكر البعث والنشور.
ـ «الحمل»: من الأبراج التي تؤمن بشدة بالحسد مما يجعله يفضل الاحتفاظ بالأحداث السعيدة لنفسه خشية إفسادها من عيون الآخرين، مما يجعله أيضا يلجأ لمبدأ "داري على شمعتك تقيد".
«داري على شمعتك تقيد».. شعار تلك الأبراج
الرئيسية
فنون
زووم
12:35 م
الثلاثاء 13 يوليه 2021
عرض 5 صورة
كتب- عبد الفتاح العجمي
أعلنت الإعلامية مي حلمي، عن ارتباطها بشخص آخر بعد انفصالها منذ فترة عن الفنان محمد رشاد. «داري على شمعتك تقيد».. شعار تلك الأبراج. وعبر "ستوري إنستجرام"؛ كتبت مي: "يارب أشوف كل الناس فرحانة قدي"، قبل أن تنشر مقطع فيديو لها من برنامج "25 سؤال" عبر قناة "العربية"؛ وتسألها المذيعة سارة الدندراوي: "هل تعيش مي حلمي قصة حب حاليا؟"، فترد "احتمال"، وعلّقت على الفيديو قائلة: "بقى أكيد". وأضافت مي مخاطبة متابعيها: "مش عوزاكم تزعلوا مني عشان مش هقدر أرد على أي أسئلة بخصوص اللي جاي أو هو مين وإزاي وفين، يكفي إني شاركتكم فرحتي من قلبي، ولكن اتعلمت داري على شمعتك تقيد، بس أوعدكم أول ما يجي الوقت المناسب هتفرحوا". تابعت: "أكتر من 300 رسالة دعاوى بس ليّا منكم أن ربنا يعوضني، وتخيلوا بقى الدعاوى دي في أيام مفترجة كده، يبقى ده عوض ربنا اللي بجد، حياة جديدة وحب ناس ودعاوى أمي وأبويا وعيلتي التانية أنتم، يرزقكم فرحة زي ما فرحتوني وحسستوني بزاغريطكم أني عملت فرح من غير ما أعمل". ونشرت مي أول صورة مع حبيبها الجديد، وتظهر إلى جواره في السيارة، واكتفت بإظهار يديهما فقط، مصحوبة بالكثير من القلوب.
21-07-2008, 09:33 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 763
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظت كما لاحظ اغلب زوار منتدانا والاعضاء كثرة الهرج والمرج والتوقعات على السعر المتوقع لسعر معادن
يااخوان اتركو السهم بحاله ولاتكثرون كلام عليه وانشاء الله سوف ترونه باسعار ترضي جميع من اكتتب فيه. وانشاء الله نراه في حدود الارتفاع 100% واكثر
مع تحياتي للجميع
الطيــــ الذهبي ـــــر:11::11::11:
21-07-2008, 09:35 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 34, 242
يعنى مانحلم كمان
21-07-2008, 09:39 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 8, 572
21-07-2008, 09:41 PM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شكر
اشكر لك مرورك اخوي بن شكر لكن ياليت نحتفظ باحلامنا لانفسنا وبلاش نقولها عشان تتحقق انشاء الله. ولاتنسى فيه غيري وغيرك الكثير والكثير من اخواننا المواطنين ممن يبحثون عن مايعوضهم شي من خسائرهم السابقه في سوقنا المبجل.