منى الريس نفسها شينه.. ومثل ما انتم عارفين العلاج يبي له وقت وصبر ولازم اعرف كل خطوه وكيف الطريقة, وهذي يبي لها طبيبة متفهمه وما تبخل عليك بأي معلومه.. وسلام..
06/07/2003, 02:27 PM
#6
اســــــــــــفه اختي ما اقدرافيدك انا مالي بالسعوديه 000:confused:
بس كنت فيها بس موبالرياض بالخبر 000:confused:
الله يسهل غليك 000 ويرشدك للطبيبه الممتازه000 والفهمانه 000 والصبوره 000 لاني اعرف اذاما ارتحتي لدكتوره مالح تستفيدي 000
الله ييسرلك اختي 000
وطمنينا عنك 000
تحياتي لك وتمنياتي لك بالشفاء العاجل وان شاء الله الله يرزقك الي بدك ياه.
افضل دكتورة نساء وولادة في شرق الرياض الخضراء
أفضل دكتور نساء وولادة في السعودية
08/02/2019 دكتورة وفاء صابر دكتور نساء وولادة متخصص في جراحة اورام نسائية و امراض نساء وتوليد الرياض – شارع التخصصى: المعذر الشمالي الفحص: 70 ريال 920033402 دكتورة سماح سليم أخصائية نساء وولادة متخصص في امراض نساء وتوليد الرياض – اشبليىة: شارع الصحابة الفحص: 50...
دكتورة رشا قنديل اخصائية نسائية
هي طبيبة متخصصة في النساء والتوليد تعمل في مجمع شذى الطبي، في الرياض في حي الروابي، وتبلغ قيمة الكشف سبعون ريال ومدة الانتظار بضع دقائق، ويمكن حجز من خلال العنوان السابق. أفضل دكتورة نساء وولادة بالرياض لمتابعة الحمل
في فترة الحمل تحتاج السيدات للمتابعة المستمرة للحمل حتى لا تعاني من أي مضاعفات أثناء فترة الحمل أو الولادة وأيضا بعد ذلك. افضل دكتورة نساء وولاده في جده 2022 – سكوب الاخباري. دكتورة شازيا إرشاد نسائية
أخصائية النساء والتوليد وتقوم بمتابعة الحمل حتى الولادة كما تقوم بتقديم الدعم التي تحتاج إليه الحامل طبياً، يمكن زيارة الطبية في المستشفى التي تعمل بها دلة نمار في مدينة الرياض، ويجب الحجز مقدماً لزيارة الطبيبة واتخاذ موعد، وتبلغ قيمة الكشف مئتان وتسعين ريال وتبلغ مدة الانتظار للدخول الطبية نصف ساعة. دكتورة نساء عائشة كمال بالرياض
تقوم الطبيبة بتقديم الرعاية الصحية للحوامل كما تقدم الدعم النفسي لهم، وتقدم لهم رعاية كاملة فهي تقوم بعمل تحليل الضغط والسكر أثناء الكشف، وتعمل في مستشفى دلة دمار بمدينة الرياض، ويمكن زيارتها من خلال تحديد موعد مسبق ويبلغ قيمة الكشف مائتان وتسعون ريال، وتبلغ مدة الانتظار عشرين دقيقة.
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 674
فتنة الدهيماء
عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قال:} كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!
هل نحن في الدهيماء؟ | منتدى الرؤى المبشرة
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: يَصِلُ
أَحَادِيثَ يُوقِفُهَا النَّاسُ، يَعْنِي أَنَّهُ يَرْفَعُ الْمَوْقُوفَاتِ،
وَقَالَ أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ: هُوَ مُظْلِمُ الْأَمْرِ، وَقَالَ أَبُو
سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: رَوَى أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ عَنِ الثِّقَاتِ، وَنَسَبَهُ
آخَرُونَ إِلَى أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ " انتهى من "جامع العلوم والحكم"
(2/ 394)
فالحاصل: أن هذا إسناد شديد الضعف ، واه جدا ، لا تقوم بمثله حجة ، ولا يعتمد
عليه في النقل عن نبي الله صلى الله عليه وسلم. وذكر الفتن الأربعة ، ووصفها: ورد من طرق أخرى ، وله شواهد ، عامتها لا تخلو من
ضعف وانقطاع ، ولا تقوم بشيء منها حجة. وفي سنن أبي داود (4241): عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم, قَالَ:
( يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ، فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ). هكذا مختصرا ، وهو أيضا حديث ضعيف ، لجهالة الراوي عن عبد الله بن مسعود رضي الله
عنه. فتنة الأحلاس وفتنة الدهيماء | موقع نصرة محمد رسول الله. ينظر: "السلسلة الضعيفة للألباني" (10/381). وينظر أيضا للفائدة: "العراق في أحاديث الفتن" (374-375). وقوله: ( تغشى العراق) يعني: تنزل بالعراق ، وتصيب أهل العراق، حتى تعمّهم ،
مِن غشي الشيءَ: إذا لابسه ، والغشاء: الغطاء، وقال تعالى: ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ
تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ) الدخان/ 10- 11 ، يعني: يعمهم.
فتنة الأحلاس وفتنة الدهيماء | موقع نصرة محمد رسول الله
وهذا الحديث ضعيف جدًا، لا يصح ، لعدة أسباب:
أولا: جهالة من حدث به عن أبي هريرة رضي الله عنه. ثانيا: إسحاق بن أبي فروة ضعيف جدا: قال أحمد قال البخاري: تركوه. وقال
الجوزجانى: سمعت أحمد ابن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عن إسحاق بن أبى فروة. وقال أبو زرعة وغيره: متروك. "ميزان الاعتدال" (1 /193). ثالثا: ضرار بن عمرو متروك أيضا ، قال ابن معين: لا شيء. وضعفه البخاري والعقيلي وابن الجارود وغيرهم. هل نحن في الدهيماء؟ | منتدى الرؤى المبشرة. انظر: "لسان الميزان" (3 /202). رابعا: يحيى بن سعيد العطار ، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الجوزجاني والعقيلي:
منكر الحديث، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن عدي: له مصنف في حفظ اللسان فيه
أحاديث لا يتابع عليها وهو بين الضعف ، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات
لا يجوز الاحتجاج به، وقال الساجي: عنده مناكير. "تهذيب التهذيب" (11/ 221).
الفتنة الغربية العمياء – د. عبدالله الناصر حلمى
هل ما يحدث في الوطن العربي هذه الأيام هي بداية هذه الفتن.. وإذا كانت فتنة الدهيماء هي نهاية الفتن عند نزول سيدنا عيسى وظهور المهدي؟؟!!..
الغدر: نقض العهد. الفتنة الغربية العمياء – د. عبدالله الناصر حلمى. الملحمة: المقتلة العظيمة. الحديث الثالث عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْمَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ إِلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ. المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4298 خلاصة الدرجة: صحيح الفسطاط: الخيمة الكبيرة والمراد هنا الحصن.
الكتاب: الموسوعة فى الفتن والملاحم وأشراط الساعة
المؤلف: محمد أحمد المبيض