كان كلام رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزوانى عن وضعية الإدارة المحلية أكثر من واضح، وكانت المعطيات المتوفرة لديه عن أداء المرافق العمومية جد صادمة، وكانت الإجراءات المطلوبة من الإداريين أكثر وضوحا فى اجتماع القصر وتوجيه الوزير الجديد. ولكننا للأسف أمام نخبة غير قادرة على تشخيص الأمور بشكل دقيق، أو استشراف المخاطر قبل وقوعها والعمل لتفاديها، أو التعامل مع التحديات المطروحة بمنطق الإدارى المكلف بتسيير الأمور نيابة عن الرئيس والحكومة. وإذا تم تشخيص الأمور كما حصل، وحددت نقاط التدخل كما أسلفنا، وألزم كل فرد بالقيام بدوره الذى يحدده القانون والأعراف ، ترى من التخبط ماتقشعر له الأبدان، ومن الجولات الميدانية مايكشف هشاشة المرفق العمومى، وضعف القدرة الشخصية للمسؤول ذاته ، أو قل العجز عن تسيير المرفق المحال إليه.
صور بطله مسلسل زهره القصر
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على رؤيا الإخباري وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
نشر فى:
الأربعاء 20 أبريل 2022 - 9:30 م
| آخر تحديث:
الأربعاء 20 أبريل 2022 - 9:33 م
هى حكمة إنسانية قديمة، عرفتها حضارتنا العربية والإسلامية، ويرددها الخواص، وخواص الخواص والعوام، وتقول هذه الحكمة، والتى تجىء أحيانا ضمن بيت من الشعر، إن «معظم النار من مستصغر الشرر». حدث صغير وقد يُستخَف به، إلا أنه يحمل فى أحشائه مقومات الانتشار والتنامى والتأثير، فتجعل منه دمارا وهلاكا. مسلكيات ومواقف غير نزيهة، وغير سوِّية، نحسبها «هيّنة» لكنها تتعاظم وتكبر مثل كرة الثلج، وتتكرر ونتجاهلها، إلا أنها تكون محفزا لانفجارات كبرى فى القادم من الأيام. طالع جزءا من رواية "طرح النهر" لحاتم رضوان | الهيئة المصرية العامة للكتاب الموقع الإخباري الرسمي. شَرَر «الفساد والهدر وسوء الإدارة»، يبدأ صغيرا، وإهماله وهو يكبر ويتسع ينتهى إلى مخاطر غير محسوبة. الأمثلة كثيرة فى حياتنا العربية المعاصرة، ومنها: الرقص (الذى نستهين به) على أنغام الطائفية والمذهبية، يدمر أوطانا ويشرد شعوبا ويفكك أنسجة المجتمعات وسلمها الأهلى، ورأينا كيف أن «الإرهاب كان أوله كلام»، وكيف تسللت قوى إقليمية ودولية «وغير دولاتية» إلى الجسم العربى، من خلال ثقوب وفراغات، بدأت صغيرة، وكبرت حتى اتسع «الخرق على الراتق» ورحنا «نضرب كفّا بكف». إن تفكيك وتحليل ومعالجة الأحداث والمسلكيات الصغيرة، وحتى تلك التى لا تُرى، ضرورة وطنية وإنسانية فى آن.
دعاء الرسول بالطائف مكتوب في هذه المقاله سوف ننشر لكم دعاء النبي الله سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم لانه كما نعرف ان نبي الله هوا خير اتي وانه ايضا كان يكثر الدعاء الي الله سبحانه وتعالي لذلك سوف نتحدث لكم في هذه المقاله عن دعاء الرسول بالطائف. دعاء الرسول بالطائف مكتوب دعاء الرسول في الطائف:- اللهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على النّاس، يا أرحم الرّاحمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت ربّي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهّمني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلّا بك. دعاء الرسول بالطائف مكتوب:- هذا الدعاء الجميل له قصّة ألا وهي قصّة الرسول صلّى الله عليه وسلّم عندما ذهب إلى مدينة الطّائف ليدعوهم إلى الإسلام، ولكي يطلب منهم النّصر والعون، كما أنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم اختار الطّائف؛ لأنّها تعتبر المدينة الثانية من بعد مدينة مكّة في الجزيرة العربيّة، وأحد المراكز المهمّة من حيث الكثافة السكانيّة والتّجارة، كما أنّه يسكنها قبيلة ثقيف الّتي تعدّ من أقوى القبائل العربيّة، وتعدّ الطّائف قريبةً نوعاً ما من مكّة؛ حيث إنّ المسافة بينهما الّتي قطعها الرسول مشياً على الأقدام مائة كيلو مترٍ تقريباً.
دعاء الرسول الطائف – لاينز
دعاء الرّسول في الطائف يدعو الرسول في كثير من أموره التي يتعرض إليها من أجل أن يعلم العالم اجمع وصحابته الكرام كيف التعامل مع المواقف ومواجهتها بالدعاء، ومن أجل ذلك نقدم لكم دعاء الرسول في الطائف: اللهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على النّاس، يا أرحم الرّاحمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت ربّي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهّمني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلّا بك.
ما هو دعاء الرسول في الطائف - أجيب
البحث المُقدم في مسابقة (انصر نبيك بقلمك لشهر شعبان 1433هـ)
رحلة الطائف... في مرحلة مهمة من مراحل الدعوة إلى الله في سيرة الحبيب المصطفى –صلى الله عليه و سلم-؛ يقوم النبي بالانتقال من دعوته إلى خارج المكان الذي عاش فيه وقد كان ذلك بسبب الأبواب التي أوصدت في وجهه ولم تمكنه من الدعوة في داخل مكة. فكر النبي –صلى الله عليه و سلم- في الدعوة إلى الله في الطائف لأسباب كثيرة منها أن الطائف هي المدينة الثانية بعد مكة؛ { وَقَالُوا لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}[الزُّخرف:31]؛ والمقصود بالقريتين هنا هما مكة والطائف. كما أن في الطائف توجد قبيلة ثقيف وهي من أقوى القبائل العربية والتي إن دخلت في الإسلام فستكون قوة كبيرة داعمة للدين في أول طريق الدعوة، وأيضاً فإن الطائف لم تكن بعيدة عن مكة كثيراً مما يساعد على نشر الدعوة دون فقد العدد الذي آمن مع النبي –صلى الله عليه و سلم في مكة. توجه النبي –صلوات ربي عليه و سلامه- إلى الطائف في شوال من العام العاشر بعد بعثة النبي –صلى الله عليه و سلم-. في شوال سنة عشر من النبوة [في أواخر مايو أو أوائل يونيو سنة 619 م] خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، وهي تبعد عن مكة نحو ستين ميلًا، سارها ماشيًا على قدميه جيئة وذهابًا، ومعه مولاه زيد بن حارثة، وكان كلما مر على قبيلة في الطريق دعاهم إلى الإسلام، فلم تجب إليه واحدة منها.
______________ [1] من كتاب الرحيق المختوم للمباركفوري. [2] من كتاب الرحيق المختوم للمباركفوري. [3] قال ابن القيم في زاد المعاد: "هذا حديث كبير جليل تنادي جلالته وفخامته وعظمته على أنه قد خرج من مشكاة النبوة"، وقال ابن القيم عنه في مرة أخرى أنه حديث مشهور، وقال عنه ابن كثير في البداية والنهاية: غريب جدا وألفاظه في بعضها نكارة، وقال الألباني: إسناده ضعيف. ويقول بعض علماء الحديث أن هذا الدعاء لا إسناد له، رغم أنه مذكور في كل كتب السيرة العطرة تقريبا -عند ابن إسحاق وغيره - كما رأيته في تفسير ابن كثير رضي الله عنه، ذكره ضمن كلامه تفسيرا للآية 29 من سورة الأحقاف، وأورده السهيلى فى الروض الأنف ، وذكره الإمام ابن القيم أيضا في "زاد المعاد" الجزء الأول. وأورده أبو الفرج بن الجوزى في " الوفا بتعريف فضائل المصطفى". [4] من كتاب الرحيق المختوم للمباركفوري. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
شيماء علي جمال الدين
طالبة علوم شرعية على أيدي الشيوخ سواء على شبكة الإنترنت أو في محافظة الإسكندرية مهتمة بمجال دراسة علوم القرآن والتفسير بشكل خاص. لها العديد من المقالات والأبحاث والقصص القصيرة المنشورة على الشبكة الإلكترونية.