- ألا تقل النسبة المئوية في الشهادة الثانوية عن «80%» للتخصص العلمي. - أن يكون قد أدى اختبار القدرات العامة وحاصلًا على درجة لاتقل عن «60%». - أن يكون قد أدى الاختبار التحصيلي وحاصلًا على درجة لاتقل عن «60%». - أن يكون قد أدى اختبار الكفايات. - ألا يقل عمر المتقدم عن «17» عامًا ولا يزيد عن «22» عامًا. - أن يجتاز الفحص الطبي «الأوّلي والنهائي» وكذلك المقابلة الشخصية. - أن يكون المتقدم غير متزوج - أن يتناسب طوله مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى «165سم – 52كجم» والحد الأعلى (188سم – 95كجم(. - لا يقبل أي كشف طبي سوى ما يصدر من اللجنة الطبية التابعة للجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية وتعد نتائج الفحص الطبي نهائية ولا يحق للطالب المطالبة بإعادة الكشف الطبي أو معرفة أسباب عدم اللياقة الطبية. - أن يجتاز اختبارات القبول الشامل واللياقة البدنية وأن يجتاز اختبار القدرات الخاصة للكليات التي تتطلب ذلك. شروط قبول الجامعيين بالكليات العسكرية كما أوضحت اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية بوزارة الدفاع ، عبر موقعها الإلكتروني الرسمي، عن الشروط اللازم توافرها في الطلبة الجامعيين المتقدمين للالتحاق بالكليات العسكرية التابعة لوزارة الدفاع، والتي تتمثل في: - أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ «ويستثنى من ذلك من ولد ونشأ مع والده الذي تواجد لظروف العمل أو الدراسة أو الإجازة خارج المملكة على أن لا يحمل جواز وجنسية البلد الذي ولد فيه».
رابط تقديم وزارة الدفاع للثانوي 1442 في الكليات العسكرية - موقع محتويات
كشفت اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية ولجنة قبول الجامعيين بوزارة الدفاع ، عن فتح باب التسجيل والقبول بالكليات العسكرية التابعة لوزارة الدفاع لخريجي طلبة الثانوية العامة اعتبارًا من يوم أمس الثلاثاء وحتى يوم الأربعاء المقبل. وأوضحت اللجنة أنه على الطلبة الراغبين في الالتحاق بوزارة الدفاع زيارة الموقع الإلكتروني للجنة «بوابة القبول الموحد للقوات المسلحة»، ويمكنكم الوصول لها والدخول عليها مباشرة من خلال الرابط التالي ( اضغط هنا ». وزارة الدفاع تكشف شروط القبول لخريجي الثانوية وحددت اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية بوزارة الدفاع ، الشروط الهامة والضرورية اللازم توافرها في المتقدمين من خريجي الثانوية العامة للكليات العسكرية التابعة لوزارة الدفاع، والتي تتمثل في: - أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ والولادة «ويستثنى من ذلك من ولد ونشأ مع والده الذي تواجد لظروف العمل أو الدراسة أو الإجازة خارج المملكة على أن لا يحمل جواز وجنسية البلد الذي ولد فيه(. - أن يكون حسن السيرة والسلوك وغير محكوم عليه بحد شرعي أو في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة. - أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة التابعة لوزارة التعليم «انتظام نهاري» تخصص علوم طبيعية فقط لجميع الكليات، وأن يكون من خريجي هذا العام ولا يقبل خريجو الأعوام السابقة.
فتح باب قبول خريجي الكليات العسكرية للالتحاق بوزارة الدفاع السعودية 1442 - ثقفني
أعلنت بوابة القبول الموحد بوزارة الدفاع عن فتح باب تقديم الكليات العسكرية لخريجي الثانوية العامة ضباط وكذلك تقديم الجامعيين للعام الدراسي الجديد 1443، من خلال أبشر توظيف، وكذلك للحاصلين على شهادة البكالوريوس للالتحاق بالخدمة العسكرية ويتم التقديم من خلال رابط التقديم الإلكتروني الخاص بلجنة القبول المُوحد، وتشترط اللجنة أن يتم التسجيل أولاً على موقع النفاذ الوطني، وذلك حتى يتمكن الطلاب من إتمام عملية التسجيل على رابط لجنة القبول الموحد. شروط القبول للالتحاق بكليات وزارة الدفاع العسكرية للعام الدراسي 1442-1443
يجب أن يكون الراغب في التسجيل سعودي الجنسية "الأصل"
يجب أن يكون الطلاب الراغبين في الالتحاق بالكليات العسكرية سعودي المنشأ. يستثنى من البند السابق من نشأ مع والدة في خدمة الدولة بالخارج. يتوافر في الراغب في التسجيل والالتحاق بالكليات العسكرية بوزارة الدفاع حسن السير والسلوك والشرف والأمانة. يُشترط أن يكون المتقدم من من خريجي الثانوية العامة للعام الدراسي المنقضي فقط، ويكون تخصصه علوم طبيعية، بنظام الانتظام النهاري. الحصول على درجة في شهادة الثانوية للتخصص العلمي لا تقل عن 80%. اجتياز اختبار القدرات العامة بنسبة لا تقل عن 60%.
بوابة القبول الموحد وزارة الدفاع تقديم الكليات العسكرية خريجي الثانوية العامة ضباط تسجيل الجامعيين
تم الإعلان في الساعات القليلة الماضية عن فتح باب قبول خريجي الكليات العسكرية للالتحاق بوزارة الدفاع السعودية 1442، من قبل اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية، بالتعاون مع لجنة قبول الجامعيين في وزارة الدفاع، على أن يتم التسجيل اعتبارًا من يوم الأحد المقبل الموافق 20 من رمضان 1442 والموافق 2 مايو 2021 عبر رابط موقع اللجنة التابع لوزارة الدفاع الرسمي. فتح باب قبول خريجي الكليات العسكرية للالتحاق بوزارة الدفاع
أوضحت وزارة الدفاع أن للالتحاق بالخدمة العسكرية يجب أن يكون المتقدم من خريجي الجامعات من الحاصلين على شهادة البكالوريوس، أو من خريجي الكليات العسكرية من الحاصلين على شهادة الثانوية العامة أو شهادة العلوم الطبيعية. على أن يكون موعد باب القبول والتسجيل للحاصلين على درجة البكالوريوس بدايةً من يوم 20 من رمضان الجاري، أما بالنسبة لفتح باب القبول والتسجيل للحاصلين على شهادتى الثانوية العامة وعلوم طبيعية فيكون بدايةً من يوم الثلاثاء الموافق 20 من شوال 1442 هجريًا. خطوات تسجيل خريجي الكليات العسكرية للالتحاق بالخدمة العسكرية 1442
هناك بعض الخطوات التي من خلالها يتمكن الأفراد من خريجي الكليات العسكرية التسجيل للالتحاق بالخدمة العسكرية، وتلك الخطوات على النحو التالي:
يتم الضغط على رابط بوابة القبول الموحد للقوات المسلحة الرسمي.
يشترط اجتياز اختبارات القبول الشامل واللياقة البدنية، كما يجب اجتياز اختبارات القدرات الخاصة للكليات التي تتطلب ذلك. شاهد أيضاً: رابط استعلام نتائج وزارة الدفاع 1442 وطريقة الاستعلام عن طلب
مميزات الالتحاق بالكليات العسكرية
يتحصل المتقدمين على العديد من المميزات الهامة وهي:
تتكفل الكلية التي يلتحق بها الطالب بتوفير كافة المستلزمات الدراسية والتي يحتاجها في فترة الدراسة. يحصل الطلبة على جميع الملابس العسكرية خلال فترة الدراسة. جميع الكليات العسكرية تمتلك صالات الطعام، والتي تقدم ثلاث وجبات مجانية. تتكفل الكلية التي يلتحق بها الطالب بتوفير السكن الداخلي الذي يتلائم مع السكن ضمن المنشآت الدراسية. تؤمن الكلية التي يلتحق بها الطالب العلاج في المستوصف التابع لها أو في مستشفيات القوات المسلحة. يحصل الطالب على مكافأة شهرية والتي تعادل نصف الراتب الشهري الأساسي. مدة الدراسة في الكلية 3 سنوات فصلين لكل سنة وبعدها يحصل الطالب على شهادة بكالوريوس في العلوم العسكرية. يتم تعيين الطلبة عقب التخرج برتبة ملازم، بناء على ما نص عليه نظام خدمة الضباط ولوائحه التنفيذية بالرتب والألقاب. شاهد أيضاً: التسجيل الموحد وزارة الدفاع.. وزارة الدفاع التجنيد الموحد تسجيل
رابط تقديم وزارة الدفاع للثانوي 1442 في الكليات العسكرية
أعلنت وزارة الدفاع السعودية ممثلة في اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية، أن التقديم متاح ابتداء من يوم الثلاثاء 1442/10/20هـ الموافق 2021/6/1م، من خلال موقع وزارة الدفاع الرسمية " من هنا "، حيث يجب تعبئة كافة البيانات المطلوبة بدقة.
وقرأ ابن عامر ، وحمزة ، وأبو بكر عن عاصم ، وخلف ( ليسوء) بالإفراد ، والضمير لله تعالى ، وقرأ الكسائي ( لنسوء) بنون العظمة ، وتوجيه هاتين القراءتين من جهة موافقة رسم المصحف أن الهمزة المفتوحة بعد الواو قد ترسم بصورة ألف ، فالرسم يسمح بقراءة واو الجماعة على أن يكون الألف ألف الفرق وبقراءتي الإفراد على أن الألف علامة الهمزة. وضميرا ( ليسوءوا) و ( ليدخلوا) عائدان إلى عبادا لنا باعتبار لفظه لا باعتبار ماصدق المعاد ، على نحو قولهم: عندي درهم ونصفه ، أي نصف صاحب اسم درهم ، وذلك تعويل على القرينة لاقتضاء السياق بعد الزمن بين المرتين: فكان هذا الإضمار من الإيجاز. فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم. [ ص: 37] وضمير ( كما دخلوه) عائد إلى العباد المذكور في ذكر المرة الأولى بقرينة اقتضاء المعنى مراجع الضمائر كقوله تعالى وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها. وقول عباس بن مرداس: عدنا ولولا نحن أحدق جمعهم بالمسلمين وأحرزوا ما جمعوا فالسياق دال على معاد ( أحرزوا) ومعاد ( جمعوا). وسوء الوجوه: جعل المساءة عليها ، أي تسليط أسباب المساءة والكآبة عليكم حتى تبدو على وجوهكم; لأن ما يخالج الإنسان من غم وحزن ، أو فرح ومسرة يظهر أثره على الوجه دون غيره من الجسد ، كقول الأعشى: وأقدم إذا ما أعين الناس تفرق أراد إذا ما تفرق الناس ، وتظهر علامات الفرق في أعينهم.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة - الجزء رقم16
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) قال: ذلك أي من جاءهم من فارس، ثم ذكر نحوه. --------------------- الهوامش: (12) البيت شاهد على أن جاس، معناه: قتل. وقال في (اللسان: جوس) الجوس: مصدر جاس جوسا وجوسانا: تردد. وفي التنزيل العزيز: "فجاسوا خلال الديار": أي ترددوا بينها للغارة. وقال الفراء: قتلوكم بين بيوتكم، قال: وجاسوا وحاسوا بمعنى واحد: يذهبون ويجيئون. وقال الزجاج: "فجاسوا خلال الديار": فطافوا في خلال الديار، ينظرون: هل بقي أحد لم يقتلوه؛ وفي الصحاح: "فجاسوا خلال الديار": أي تخللوها ، فطلبوا ما فيها، كما يجوس الرجل الأخبار: أي يطلبها. (13) في عرائس المجالس للثعلبي: ويتلطف بهم، حتى لا يأتيه أحد مسكين إلا أعطاه. (14) في عرائس المجالس للثعلبي: فلم يسألهم عن شيء. (15) كذا في تاريخ الطبري طبع أوربة. وفي الأصل: إن صحبتني. فإذا جاء وعد أولاهما - YouTube. تحريف. (16) كذا في عرائس المجالس للثعلبي ص 336 طبعة الحلبي ، وفي الأصل: ورمى في جنازة صحورا.
فإذا جاء وعد أولاهما - Youtube
(فإذا جاء وعد الآخرة)
—————————–
بقلم / د. نصر فحجان
هذا هو الإفساد الثاني لبني إسرائيل، الثاني والأخير، ولم يقل الله تعالى: (فإذا جاء وعد الثانية) أو: (فإذا جاء وعد ثانيتهما)، بل قال: (فإذا جاء وعد الآخرة) أيْ الثانية والأخيرة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة - الجزء رقم16. إنهما إفسادان، لا ثالثَ لهما، (لتفسدن في الأرض مرتين)، وهذه هي المرة الثانية والأخيرة لكم يا بني إسرائيل في الأرض المباركة ( فلسطين). وقد سُبِق هذا الوعد بزوالكم أن ردً الله لكم الكرًة على من أزال إفسادكم الأول وهم البابليون ذوو الأصول العربية، وأمدّكم بالأموال والبنين وجعلكم أكثر نفيراً. وها أنتم تجنون ثمرة هذا الإفساد والعُلوّ الكبير، فيبعث الله عليكم عبادًا له، كما بعث في المرة الأولى: (فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادًا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدًا مفعولًا). لقد جاء وعد الآخرة، إنّه الوعد بزوالكم، وزوال ملككم، ونهاية إفسادكم وعلوِّكم الكبير، وتشريدكم من جديد، وتتبير كلِّ مظاهر إفسادكم في بيت المقدس وفلسطين. سيبعث الله عليكم (عبادًا لنا) بنفس الصفات والمواصفات التي كان عليها العباد الذين أزالوا ملككم وإفسادكم الأول: (أولي بأس شديد)، وسيُزيلون كيانكم الفاسد، ولن ينفعكم استكباركم وعلوُّكم، ولن تنفعكم أموالكم ولا بنوكم، ولا كثرة نفيركم.
الدعاء