آخر تحديث: أغسطس 13, 2021
خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية بالصور
خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية بالصور، الأزمات المالية وتراكم الديون وشراء ما يلزم العروس بالتقسيط وتوقيع الكمبيالات. حيث إن كلها من الأمور التي تؤرق الناس وجعلهم في حيرة من أمرهم، فكيف يسددون ما عليهم وفي هذه الحالة ما عليهم سوى اللجوء للجمعيات الخيرية كل هذا وأكثر في موقعنا المتميز دوماً مقال. خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية
صاحب النفس العفيفة لا يستطيع المواجهة عند طلب المساعدة، ويكون في قمة الخجل والإحراج عند طلب المال من الجمعيات الخيرية. كما يلجأ إلى طلب المساعدة، من خلال كتابة خطاب للجهة التي يتوسم فيها مساعدته. ولكن لا يستطيع كل منا كتابة تلك الخطابات أو الطلبات، وخاصةً إن لها صيغة معينة ومضمون لابد من اكتماله. كيفية طلب مساعدة مالية من جمعية خيرية ونموذج خاص للطلب - موسوعة عين. كذلك كل ما عليهم سوى النظر إلى النماذج التي نوضحها فيما يلي، وكتابة نفس الصيغة. قد يهمك: أرقام تليفونات الجمعيات الخيرية التعليمية في مصر pdf
البيانات الواجب توافرها في خطاب طلب المساعدة
لابد من توفر بعض البيانات الأساسية في خطاب طلب المساعدة وهي. الاسم الأول، اسم الأب، اسم العائلة، الرقم القومي (رقم البطاقة الشخصية).
- خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية لتحفيظ
- خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية لرعاية
- خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية بحائل
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة "- الجزء رقم23
- قوا أنفسكم وأهليكم ناراً
- تفسير الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) |
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٣٤
خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية لتحفيظ
كيف أستفيد من الجمعية الخيرية ؟
سؤال نوضح لك إجابته في هذا الموضوع من ( الوطن اليوم)، حيث يرغب الكثير من ذوي الدخل المحدود في التعرف على طريقة الحصول على مساعدات من الجمعيات الخيرية، سواء كانت مساعدات عينية مثل الطعام والملابس أو مساعدات مادية، فلا تقتصر الجمعيات الخيرية في تقديم مساعداتها على الفقراء فحسب، بل أيضًا ذوي الدخل المتوسط. تتيح الجمعيات الخيرية للراغبين في الحصول على مساعدة إرسال طلب مساعدة، وذلك مثل النموذج التالي:
◀ خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية
★ النموذج الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأعضاء الكرام لجمعية/…………………
أتقدم لسيادتكم بهذا الخطاب رغبةً في الحصول على مساعدة مالية بمبلغ يساعدني على توفير متطلبات أسرتي، حيث أن راتبي الشهري لا يكفي لسد احتياجاتهم، علمًا بأننا أسرة مكونة من 5 أفراد. أرجو من سيادتكم تقديم المساعدة لي عاجلاً جعله الله في ميزان حسناتكم وجزاكم خيرًا. نموذج رسالة طلب مساعدة مالية من جمعية خيرية | أنوثتك. مقدم الخطاب لسيادتكم من (اسم مقدم الطلب). ★ النموذج الثاني
إلى السادة الكرام أعضاء الجمعية الخيرية/…………………
أتوجه إليكم بهذا الخطاب طالبًا يد العون منكم في الحصول على مبلغ مالي يساعدني على تسديد الديون المتراكمة.
خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية لرعاية
• عقب الانتهاء من إدخال البيانات السابقة، قم بإرفاق المستندات التالية:
• بطاقة الهوية الوطنية أو كرت العائلة. • عقد الإيجار. • مستند إثبات الدخل. • تعريف المدارس. • صك الطلاق. • عقب الانتهاء من إرفاق المستندات المطلوبة اضغط على زر "إرسال البيانات". ◀ قيمة المساعدات المالية في جمعية الغاط الخيرية
• يحصل الفرد الذي يقل دخله الشهري عن 1000 ريال على 500 ريال إذا كان فردًا واحدًا. • أما للأسرة المكونة من شخصين فيحصل كل منهما على 750 ريال. • إذا كانت الأسرة مكونة من 3 أفراد فإن كل فرد يحصل على 900 ريال. • والجدير بالذكر أن الجمعية تقدم مساعدات ربع سنوية للأرامل والمطلقات والأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة وذوي الدخل المحدود. خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية لرعاية. ◀ أنواع المساعدات في جمعية الغاط
بجانب المساعدات المادية التي تقدمها الجمعية، فإن المساعدات الأخرى التي تقدمها ما يلي:
• المساعدات العينية: والتي تشمل مواد غذائية وأدوات مدرسية وملابس وغيرها من الأنواع الأخرى. • المساعدات الصحية: وهي مساعدات تُقدم لغير القادرين الذين يعانون من مشكلات صحية والتي تتمثل في إجراء العمليات الجراحية المتنوعة. • مساعدات الكوارث: وهي مساعدات تُقدم لغير القادرين لمن تعرضوا لكوارث مثل احتراق منزل أو التعرض لحادث سيارة.
خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية بحائل
أعيش أنا وأفراد أسرتي في ضنك من العيش ، وفي فقر مدقع، فقد ضعفت قوانا، وهزلت أجسامنا. لقد ضاق بنا الحال ، واستبد بنا العوز والإقلال، ولم نستطع توفير ما نسد به رمقنا، ونشبع به جوع بطوننا. يبيت أطفالنا يتضورون جوعًا، لا يعرف النوم إلى عيوننا سبيلًا؛ لعدم قدرتنا على توفير القوت الضروري الذي يشبع أمعاءنا. لم نعد نفكر في الأشياء الكمالية والترفيهية لنا ولأطفالنا، بل جل تفكيرنا في كيفية الحصول على المواد الغذائية التي تبقينا على قيد الحياة. إن عزة نفوسنا تمنعنا عن مد أيدينا إلى الناس، لكن ألجأتنا الحاجة ، وأجبرتنا الضرورة على ذلك. خطاب طلب مساعدة مالية. إن ما نمر به من فقر وحاجة ، يعجز اللسان عن وصفها، وتحتار الكلمات في بيانها، ويعجز العقل عن إدراك حجمها. إن أهم ما نحتاجه الآن أنا وأسرتي، هو توفير مواد غذائية، تشبع بطوننا، وتسد بعض حاجتنا. أرجو من سيادتكم مساعدتي بتوفير مواد غذائية، تغنيني وأهلي عن سؤال الناس. وتقبلوا خالص الشكر والتقدير,,,,,,,
مقدم الطلب:................
رقم الهاتف:................
التوقيع:....................
التواصل من خلال الواتس آب على مدار (24 ساعة) بإذن الله، لكي تقوم بطرح التفاصيل اللازمة والنظر الى الموضوع من كل الجوانب وتحقيق الهدف من المعروض ، أخيرا وليس آخِرا … لا تتردد بالتواصل وإن كان للإستشارة على واتس آب / 0556663321 فنحن هنا في خدمتك عزيزي العميل علي مدار الأسبوع
لذلك التمس من سيادتكم أن توفروا لي هذه الفرصة و تمنحوني مساعدة مالية حتى استطيع إتمام زواج، و التكفل بمتطلبات ومصروفات الزواج كاملة، وأسال الله أن يجعل ذلك الأمر في ميزان حسناتكم خالص شكري وامتناني لشخصكم الكريم. المتقدم/…… رقم الهوية/…… رقم التواصل/……. العنوان تفصيليا/…… التوقيع/……. النموذج الرابع بعد أن تعرفنا على نموذج رسالة طلب مساعدة مالية من جمعية خيرية على إعانة الزواج الحصول على مصاريف عملية جراحية و إعانة مالية، سوف نطرح لكم نموذج يخص الحصول على مساعدة مالية من أجل مصاريف التعليم ومضمونها كالاتي: السيد الفاضل مدير الجمعية/….. تحية طيبة أتوجه إلى سيادتكم أنا طالب/…… في كلية/……. في قسم/……. خطاب طلب مساعدة من الجمعية الخيرية لتحفيظ. بالفرقة/…….. حاصل على تقدير في السنة الماضية/……. التوجه إلى سيادتكم بطلب منح مساعدة مالية حتى استطيع أن أكمل دراستي في الجامعة حيث أن الدخل الشهري لأسرتي لا يتعدى/……. ريال سعودي وجميع أخواتي في مراحل التعليم، و بعد أن توفي والدي إلى رحمة الله أصبحت أنا المسؤول الأول عن الأسرة، لذلك أتوجه إلى سيادتكم أن تمنحوني مساعدة مادية حتى تستطيع الأم الدراسة وأقدم لكم مع طالبي شهادة وفاة والدي تؤكد لكم صدق كلامي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
No Result
عرض جميع النتائج
وبهذا يظهر أن قوله: " لا يعصون الله ما أمرهم " ناظر إلى التزامهم بالتكليف، وقوله: " ويفعلون " الخ، ناظر إلى العمل على طبقة فلا تكرار كما قيل. قال في التفسير الكبير في ذيل الآية: وفيه إشارة إلى أن الملائكة مكلفون في الآخرة بما أمرهم الله تعالى به وبما ينهاهم عنه، والعصيان منهم مخالفة للامر والنهي. وفيه أن الآية وغيرها مما تصف الملائكة بمحض الطاعة من غير معصية مطلقة تشمل الدنيا والآخرة فلا وجه لتخصيص تكليفهم بالآخرة. قوا أنفسكم وأهليكم ناراً. ثم إن تكليفهم غير سنخ التكليف المعهود في المجتمع الانساني بمعنى تعليق المكلف - بالكسر - إرادته بفعل المكلف - بالفتح - تعليقا اعتباريا يستتبع الثواب والعقاب في ظرف الاختيار وإمكان الطاعة والمعصية بل هم خلق من خلق الله لهم ذوات طاهرة نورية لا يريدون إلا ما أراد الله ولا يفعلون إلا ما يؤمرون، قال تعالى: " بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون " الأنبياء: 27، ولذلك لا جزاء لهم
(٣٣٤)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339...
»
»»
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة "- الجزء رقم23
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) قال: اتقوا الله، وأوصوا أهليكم بتقوى الله. تفسير الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) |. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) قال: قال يقيهم أن يأمرهم بطاعة الله، وينهاهم عن معصيته، وأن يقوم عليه بأمر الله يأمرهم به ويساعدهم عليه، فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها، وزجرتهم عنها. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) قال: مروهم بطاعة الله، وأنهوهم عن معصيته. وقوله: (وَقُودُهَا النَّاسُ) يقول: حطبها الذي يوقد على هذه النار بنو آدم وحجارة الكبريت. وقوله: (عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ) يقول: على هذه النار ملائكة من ملائكة الله، غلاظ على أهل النار، شداد عليهم (لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ) يقول: لا يخالفون الله في أمره الذي يأمرهم به (وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) يقول: وينتهون إلى ما يأمرهم به ربهم.
قوا أنفسكم وأهليكم ناراً
إن الواجب على الراعي أن يأخذ لرعيته أسباب الهداية، وطرق رقيهم في أمور حياتهم،
فإن قصر صار آثماً، سيسأل عنهم يوم القيامة. عباد الله، (( إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعاهُ،
حفظَ ذلكَ أمْ ضيَّعَ، حتى يسألُ الرجلَ عنْ أهلِ بيتِهِ)) 4. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٣٤. هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم، فما أنتم قائلون إن سألكم رب العزة جل جلاله،
هل حفظتم أم ضيعتم؟
أنت أخي الكريم، كيف تعاملت مع أهلك؟ على أي شيء ربيت أولادك؟ بأي شيء أسست
أخلاقهم، ولمن بنيت انتماءهم؟ على أي منهج أقمت بيتك؟ بأي تعاليم أنشأت أسرتك؟ ما
الذي بذلته من التوجيهات في منزلك؟ وما مدى تغييرك في أهلك؟ وماذا وماذا. إن الأمر جسيم ومسؤولية أمام الله تعالى، فإذا كان الأمر كذلك من أن الراعي مسؤول
عن رعيته وقد جاء أمر الله له بقوله: { يَا أَيُّهَا
وَالْحِجَارَةُ.. }[التحريم: 6]، فإنه واجب عليه أن يعلمهم ما يقيهم به
النار. قال زيد بن أسلم: لما نزلت هذه الآية: { يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً}[التحريم: 6]،
قالوا: يا رسول الله، هذا وقينا أنفسنا، فكيف بأهلينا؟ قال: (( تأمرونهم
بطاعة الله وتنهوهم عن معاصي الله)) 5. فهذه أمانة أنت مسؤول عنها، فإن الله تعالى يقول:
{ إِنَّا
عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ
أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ
ظَلُومًا جَهُولًا}[الأحزاب: 72].
تفسير الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) |
مع قول الله تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6]. سورة التحريم مدنية، وآياتها اثنتا عشرة آية، وبها نداءان للمؤمنين في القرآن الكريم بترتيب المُصحَف الشريف، وتُسمَّى سورة التحريم سورة (النبيِّ). قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومجاهد وقتادَة: ﴿ قُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ بأفعالكم، وقوا أهليكم بوصيتكم، قال ابن العربي - رحمه الله تعالى -: هذا هو الصحيح لما يُعطيه العطف الذي يَقتضي التَّشريك بين المعطوف والمعطوف عليه في معنى الفعل؛ كقول الشاعر: "علفتُها تبنًا وماءً باردًا"؛ أي: سقيتُها ماءً باردًا. ﴿ قُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ الوقاية لا تتمُّ إلا بالإيمان وصالح الأعمال بعد اجتناب الشرك والمعاصي، وهذا يتطلب العلم بذلك وتوطين النفس على العمل بما يعلم من ذلك فعلاً لما يفعل، وتركًا لما يترك، فليأخذ العبدُ نفسَه وأهله بهذا نصحًا له ولهم؛ حتى يقي نفسه ويَقي أهله [1].
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٣٤
وستحاسب على فعلك وتقصيرك في تربيتهم
وتعريفهم بما يوصلهم إلى الجنة ويقيهم من النار، وتبدأ بنفسك أولاً، فإن لم تفعل
فاعلم أنك خنت الأمانة، وظلمت نفسك. ولتعلم يا رعاك الله أن الله قد هيأك لأن تقود أسرتك، وائتمنك على رعايتهم، فلا تكن
هزيلاً في تحمل المسؤوليات، ضيقاً عن أعبائها، عاجزاً عن تكاليفها، فالمسؤولية
بحاجة إلى كفء يقدر على جلب منافعها ما أمكن. أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم..
الخطبة الثانية:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبيه ومن والاه، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه..
أيها المسلمون! إن من أروع ما يقوم به الإنسان في هذه الحياة بعد أداء ما أوجب الله
عليه من الفرائض: أن يكون امرأً نافعاً لنفسه ومن حوله، لا يتباطأ في معروف، يدل
على مواطن الخير ومكامن الصلاح، يدعو إلى التقوى ويوصي بالبر، ويعين على الحق،
ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، كل هذا؛ ليؤدي حملاً ملقىً على عاتقه، ألا وهي
مسؤولية الأسرة والرعية، والنفس أولاً. هذا عمر بن عبد العزيز حين ولي الخلافة ذهب يتبوأ مقيلاً، فأتاه ابنه عبد الملك،
فقال له: ما تريد أن تصنع يا أبتِ؟ فقال: أي بني، أقيل، فقال: أتقيل ولا ترد
المظالم إلى أهلها؟
قال: أي بني، إني سهرت البارحة في أمر عمك سليمان، فإذا صليت الظهر رددت المظالم،
فقال: يا أمير المؤمنين، من أين لك أن تعيش إلى الظهر؟ فقال: أدنُ مني.
السؤال
في تفسير قولِ الله - تَبَارَكَ وَتَعَالَى -: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ). الاحابة
الجواب:ـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وصَلىَّ اللهُ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وأصَحْابِهِ أَجْمَعِينَ. ينادي اللهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - تشريفًا لهم، وتنبيهًا لهم، تشريفًا لهم بوصف الإيمان، الذي منَّ به عليهم، وتنبيهًا لهم على ما يجب عليهم، فيقول - جَلَّ وَعَلاَ-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ) أي اتخذوا وقاية، تقيكم من هذه النار، ( قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ) فلا يقتصر الإنسان على وقاية نفسه، بل يقي أهله وذلك بإلزام نفسه بطاعة الله وفعل أوامره، وترك نواهيه وإلزام أهله ومن في بيته بذلك. فيأمرهم بتقوى الله - عَزَّ وَجَلَّ- محافظةً على أوامره، لأدائها وعلى نواهيه بتركها، فهذه هى الوقاية التي تقي من عذاب الله، لا يقي منها حصون ولا يقي منها ثياب، ولا يقي منها أي شئ، إلاَّ الأعمال الصالحة وتقوى الله - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى –.
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)} [التحريم] قال السعدي في تفسيره: أي: يا من من الله عليهم بالإيمان، قوموا بلوازمه وشروطه. فـ { { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}} موصوفة بهذه الأوصاف الفظيعة، ووقاية الأنفس بإلزامها أمر الله، والقيام بأمره امتثالًا، ونهيه اجتنابًا، والتوبة عما يسخط الله ويوجب العذاب، ووقاية الأهل والأولاد، بتأديبهم وتعليمهم، وإجبارهم على أمر الله، فلا يسلم العبد إلا إذا قام بما أمر الله به في نفسه، وفيما يدخل تحت ولايته من الزروجات والأولاد وغيرهم ممن هو تحت ولايته وتصرفه. ووصف الله النار بهذه الأوصاف، ليزجر عباده عن التهاون بأمره فقال: { { وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}} كما قال تعالى: { { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ}}. { { عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ} {}} أي: غليظة أخلاقهم، عظيم انتهارهم، يفزعون بأصواتهم ويخيفون بمرآهم، ويهينون أصحاب النار بقوتهم، ويمتثلون فيهم أمر الله، الذي حتم عليهم العذاب وأوجب عليهم شدة العقاب، { { لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}} وهذا فيه أيضًا مدح للملائكة الكرام، وانقيادهم لأمر الله، وطاعتهم له في كل ما أمرهم به.