هرب بني سليم واغم المسلمون في هذه الغزوة 500 بعير. 7 غزوة بني قينقاع 2 هـ المدينة المنورة غير معروف 700 جاهر يهود بني قينقاع بالعدوان على الإسلام وعمدوا إلى استفزاز المسلمين بعد انتصار المسلمين في بدر. حاصرهم المسلمون 15 يوماً حتى استسلموا وأمرهم الرسول بالخروج من المدينة وترك أسلحتهم وأموالهم. 8 غزوة السويق 2 هـ قرقرة الكدر 200 200 أغار المشركون بقيادة أبي سفيان على المدينة للثأر من المسلمين بعد هزيمتهم للمشركين في بدر. قتل المركون رجلاً وأحرقوا النخيل في منطقة العريض بالمدينة وفروا قبل وصول جيش المسلمين. اول قبيله يهوديه نقضت عهدها مع رسول - موقع محتويات. 9 غزوة ذي أمر 3 هـ ذو أمر 450 غير معروف خرج جيش المسلمين لملاقاة جمع من بني ثعلبة وبني محارب على أطراف المدينة بعد ان علموا تخطيطهم للإغارة عليها. فر المشركون بمجرد علمهم بتحرك المسلمين لملاقاتهم وأقام الرسول شهراً مع الجيش ليرهبوا الأعراب ويروهم قوة المسلمين 10 غزوة بحران 3 هـ بحران 300 غير معروف خطط بنو سليم مرة أخرى لقتال المسلمين فقرر الرسول قتالهم في عقر دارهم عاد المسلمون للمدينة دون قتال 11 غزوة أحد 3 هـ جبل أحد 850 3000 حشدت قريش جيشاً كبيراً للثأر من المسلمين بسبب هزيمتهم لهم في بدر استشهد 70 من المسلمين وأصيب 40 وقُتل 30 مشركاً وخسر المسلمون المعركة عندما ترك الرماة مواقعهم على الجبل ونزلوا إلى الميدان لجمع الغنائم قبل أن تحسم المعركة فانقض جيش المشركين عليهم وانقلبت موازين المعركة.
- غزوةُ بني قريظة: غدرُ اليهودِ.. ودروسٌ مستفادةٌ
- «أمة واحدة من دون الناس» – مجلة الوعي
- اول قبيله يهوديه نقضت عهدها مع رسول - موقع محتويات
- العريفي المراة ناقصة عقل و دين - YouTube
- وكالة أخبار المرأة: نعم، ناقصات عقل ودين ولكن
غزوةُ بني قريظة: غدرُ اليهودِ.. ودروسٌ مستفادةٌ
لكن اليهود لا يلتزمون بالعهود و المواثيق، و أول من نكث الميثاق هم يهود بني قينقاع، و لذلك طردهم رسول الله صلى الله عليه و سلم من المدينة في غزوة بني قينقاع في السنة الثانية للهجرة. غزوة بني قينقاع ، لماذا طرد الرسول اليهود من المدينة
حدثت هذه الغزوة في السنة الثانية من الهجرة، في شهر شوال ، بعد أيام قليلة من غزوة بدر الكبرى. سبب غزوة بني قينقاع:
قام يهود بني قينقاع بالكثير من الشغب و المشاكل و إثارة الفتن، و من أمثلة ذلك أنهم أثاروا مرة الفتنة القديمة بين الأوس و الخزرج حتى كادوا يتقاتلون بالسيوف، لولا أن أوقفهم رسول الله صلى الله عليه و سلم. غزوةُ بني قريظة: غدرُ اليهودِ.. ودروسٌ مستفادةٌ. وسبب طردهم هو أن امرأة من المسلمين قدمت سوق بني قينقاع بسلعة فباعتها هناك، ثم جلست إلى صائغ فجعل اليهود يقولون لها: اكشفي لنا وجهك لنراك فأبت ذلك ورفضت، فغافلها الصائغ فعقد طرف ثوبها إلى ظهرها، و لما قامت انكشفت عورتها فتضاحكوا بها، فصاحت فجاء رجل من المسلمين فوثب إلى الصائغ فقتله، فقاموا إليه فقتلوه، ثم استغاث أهل الرجل برسول الله صلى الله عليه و سلم فأغاثهم. استخلف الرسول صلى الله عليه و سلم على المدينة لبابة بن المنذر- رضي الله عنه-، و دفع اللواء إلى عمه حمزة بن عبد المطلب – رضي الله عنه-، ثم سار إليهم في جيش فحاصرهم فتحصنوا في حصنهم، و دام الحصار 15 ليلة، من منتصف شوال إلى الفاتح من ذي القعدة من السنة الثانية للهجرة، و لما قذف الله في قلوبهم الرعب و اشتد عليهم الرسول استسلموا و نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه و سلم في رقابهم و نسائهم و ذريتهم و أموالهم.
«أمة واحدة من دون الناس» – مجلة الوعي
عبادة بن الصامت رضي الله عنه، صحابي جليل، من الخزرج، كان من أوائل الذين أسلموا من الأنصار، ارتبط برسول الله صلى الله عليه وسلم ارتباطا وثيقا، وتجلت بطولته العسكرية في مواطن كثيرة. ولد عبادة بن الصامت في المدينة قبل الهجرة بـ 38 سنة، نزلت فيه آيات من القرآن الكريم تحييه على موقفه وولائه، قال تعالى: (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون)، (سورة المائدة: الآية 56)، يقول المفسرون: كانت عائلة عبادة بن الصامت رضي الله عنه مرتبطة مع يهود بني قينقاع بحلف قديم، حتى كانت الايام التي تلت غزوة بدر وسبقت أحد، فشرع اليهود يتنمرون، وافتعلوا اسبابا للفتنة على المسلمين، فنبذ عبادة عهدهم وحلفهم قائلا: إنما اتولى الله ورسوله والمؤمنين، وتبرأ من حلف اليهود، ورضي بولاية الله ورسوله والمؤمنين.
اول قبيله يهوديه نقضت عهدها مع رسول - موقع محتويات
عائشة الغيور
ويروى أنه لما اجتلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) صفية (رضي الله عنها) رأى عائشة وسط الناس، وكان ذلك في بيت من بيوت حارثة بن النعمان الأنصاري الذي احتشد بنساء الأنصار القادمين لرؤية صفية. فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: كيف رأيتها يا عائشة؟ فقالت: رأيت يهودية!! فقال عليه الصلاة والسلام: لا تقولي هذا يا عائشة، فإنها قد أسلمت وحسن إسلامها، ولقد حدث من عائشة (رضي الله عنها) أكثر من حادث بحق صفية يدل على غيرتها الشديدة منها. مكانتها بين أزواجه (صلى الله عليه وآله وسلم)
كان من عظيم أخلاقه وحسن حكمته (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أنزل صفية من قلبه ونفسه وأهله منزلاً كريماً طيباً… فقد كانت ابنة زعيم قومها، وكانت رضية الأخلاق كريمة الصفات، وأيضاً قد أسلمت واختارت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فالأولى أن تكافأ على ذلك كله، وتقدر من أجله. كان إذا خرج لغزوة يغزوها يقرع بين نسائه، ومنهن صفية ويسهم لها كما يسهم لهن من الفيء والغنيمة، ويقسم لها كما يقسم لهن. ويروى أنه قسم لها يوم خيبر وأطعمها ثمانين وسقاً تمراً وعشرين وسقاً شعيراً أو قمحاً. حدث زيد بن أسلم (رضي الله عنه) قال: إن نبي الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في الوجع الذي توفي فيه، فاجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية (رضي الله عنها): أما والله يا نبي الله، لوددت أن الذي بك بي.
ولأن النبي كان يريد أن يكشف حقيقته أمام الناس وبالفعل صبر النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى جعل أقرب الناس إليه يعلمون بنفاقه وهم من كانوا يريدون أن يجعلوه سيدًا على المدينة. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: ابن رجب الحنبلي علّامة أنجبه الزمن
لماذا لم يجلد عبد الله بن سلول في حادثة الإفك ؟
لم يتم جلد ابن سلول لعدة أسباب منها ما يأتي:
قيل لأن الهدف من الجلد هو إقامة الحد لتطهير النفس مما فعلته وعبد الله بن سلول ليس أهلًا للطهارة، وقيل أيضًا لأن من شروط إقامة الحد علي الشخص هو طلب الشخص المظلوم بإقامة الحد على الظالم ولم تطالب السيدة عائشة بذلك، وقيل لأنه لم يوجد دليل واضح لإقامة الحد عليه. موت عبد الله بن سلول
اشتد على ابن سلول المرض في آخر أيامه، وكان يعاني من شدة الألم وسكرات الموت، وعلى الرغم من العداوة التي كان يظهرها للنبي -صلى الله عليه وسلم-، إلا أن النبي كان لا يكف عن زيارته في وقت مرضه والسؤال عليه إلى أن توفى. وكان يفعل النبي ذلك حتى يرق قلبه، ويندم على ما فعله لعل وعسى أن يموت على الإسلام ولكن مات على الكفر. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: ابن دقيق العيد ولماذا سمي بذلك الاسم العجيب
تفاصيل آخر ليلة من حياة ابن سلول ؟
في آخر ليلة في حياة ابن سلول دخل عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- لزيارته، وطلب عبد الله بن سلول من النبي قميصه لكي يكون كفنًا له.
وقفات مع الحديث: مامعنى الجَزْلة؟ ورد في المعجم الوسيط: جَزُلَ اللفظُ: استحكمت قوَّتُه. وفلانٌ صار ذا رأي جيِّد قويّ محكم، يقال جَزُل رأيه؛ فهو جَزْل. إنتهى. وبالتالي فإن لفظ (امرأة جَزْلة) يعني انها ذات عقل ورأي ووقار. ومعنى تَكْفُرْنَ العشير: أي تُنكرن حق الزوج. وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة وذلك في قوله تعالى {… واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى…} البقرة 282. والفهم الخاطئ والمتناقض للحديث يكمن في السؤال: هل المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم وما رأيت من ناقصات عقل، بأن النساء ناقصات عقل؟ وأن نقص العقل هو نقص في القدرات العقلية للتفكير والذكاء؟! وكالة أخبار المرأة: نعم، ناقصات عقل ودين ولكن. لو تدبّرنا الحديث لوجدنا هذا الفهم يتناقض مع واقعه ومتنه وذلك للآتي: لقد ذكر الحديث بأن امرأة منهن (جزلة) قد ناقشت الرسول صلى الله عليه وسلم. والجزلة لغة هي ذات العقل والرأي والوقار! فكيف تكون هذه ناقصة عقل ثم تكون ذات عقل ووقار معا؟! هل يستقيم المعنى بذلك؟! ثم إن نبينا صلى الله عليه وسلم قال ماقال وهو يتحدث من (قدرات) النساء، إذ الواحدة منهن تغلب (ذا اللب) أي الرجل شديد الذكاء!.
العريفي المراة ناقصة عقل و دين - Youtube
كانت لي منافشة في احد المنتديات عن نفس هذا الموضوع...
طبعا كانت نظرية صاحب الموضوع انه كيف يتم الربط بين ان المراة ناقصة عقل ودين وبين انه قد اصبح لها مركز مسموع واصبحت تنتخب وووو...
وكان ردي له ومقتبس من اكثر من منتدى ومنهم مقال من عالم حواء وعذرا لاني لااحفظ اسم كاتبة الموضوع واليكي الجواب اخية.............. وان شاء الله يعجبك اختي ويسكت زوجك:)
اولا:اعترف...... انا ناقصة عقل ودين!!!
وكالة أخبار المرأة: نعم، ناقصات عقل ودين ولكن
يدور جدل كثير ولغط حول وضع المرأة في الإسلام، وكثيرا ما يُتهم الإسلام بأنه ينتقص من حق المرأة في الحياة والوجود والحقوق. وتُعقد لأجل هذا البرامج والندوات والمناظرات في أماكن مختلفة. وأكثر ما يجري عليه التركيز هو عقل المرأة وأن الإسلام يعتبرها ناقصة عقل، ويستشهدون بالحديث الوارد في الصحيحين من أن النساء ناقصات عقل. العريفي المراة ناقصة عقل و دين - YouTube. فهل ما يقولونه حق وصحيح؟ وهل المرأة فعلا ناقصة عقل؟ وهل الرسول وصفها بذلك حقا وقصد ما فهموه هم من الحديث؟ أم يا ترى أن الأمر هو خلاف ذلك؟
حديث ناقصات عقل
روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين".
قال: فذلك من نقصان عقلها! أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها". التصنيفات:
معلومات للحياة