أمسك عليك لسانك يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أمسك عليك لسانك" أضف اقتباس من "أمسك عليك لسانك" المؤلف: عبدالقادر بن محمد الجنيد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أمسك عليك لسانك" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
امسك عليك لسانك - حسن ناجي الشويعر
- وقال الحسن
ماعقل دينه من لم يحفظ لسانه)
- وقال عبدالله بن مسعود: ( والله الذي لا أله إلا هو, ليس شي أحوج إلى طول سجن من لساني)
-
وقال سهل بن عبدالله: ( من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق)
الدرر السنية
أمسك عليك لسانك
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
أمسك عليك لسانك
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:
قلت يا رسول الله ما النجاة قال: أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك
رواه الترمذي وصححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
شرح وترجمة حديث: أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك - موسوعة الأحاديث النبوية
وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه وقف عند الصفا في مكة وأمسك بلسانه وقال يا لسان قل خيراً تغنم، واسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (أكثر خطايا ابن آدم من لسانه) رواه الطبراني. وأما قوله صلى الله عليه وسلم (وليسعك بيتك) فمعناه ارض بما قسم الله لك، وانظر إلى من هو أعلى منك في أمر الدين، وإلى من هو أدنى منك في أمر الدنيا، لئلا تزدريَ نعمة الله عليك. فكم من أناس اعترضوا على الله ونسبوه تعالى إلى عدم الحكمة في الإنعام على بعض الناس، فخرجوا من الإسلام من حيث لا يحتسبون، ذلك أن الله تعالى هو الذي يبتلي عبدَه وليس العبدُ يمتحن ربّه (ليهلك مَـن هلك عن بينة ويَحيَى من حَيّ عن بينة) الأنفال 42، ولا يجوز أن يُـنسب إلى الله تعالى عدم الحكمة، فالله تعالى لم يخلق شيئاً عبَـثـاً بل هو الحكيم العليم سبحانه. امسك عليك لسانك والزم بيتك. وأما قوله صلى الله عليه وسلم (وابكِ على خطيئتك) فمعناه اشتغل بإصلاح نفسك وتهذيبها، وفي ذلك صلاح عظيم لأن صلاح المجتمع بصلاح أفراده، فلو اشتغل كل إنسان بمراقبة نفسه بدلاً من تتبع عيوب غيره لكان في ذلك صلاحه وصلاح أهله وأمته، وأما أن يرى أحدنا القذاة في عين أخيه ولا يرى الجذع في أنفه فهذا ليس دليل فلاح.
أمسك عليك لسانك (التحذير من المناهي اللفظية) - ملتقى الخطباء
ومن الألفاظ المنكرة قولهم: شاءت الأقدار، أو شاءت إرادة الله، أو شاءت الظروف، وذلك لأن القدر والإرادة والظرف والزمان، لا مشيئة لها، وإنما هي بمشيئة الله –سبحانه- ومن المنهيات في الألفاظ، عدم الجزم في الدعاء كقولك: اللهم اغفر لي إن شئت، أو قول الناس: يغفر الله لك إن شاء الله، أو رحمك الله إن شاء الله، ونحوه، ففي الصحيح عن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: ‹‹لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإن الله لا مُكره له››. امسك عليك لسانك. فالصحيح أن يقول: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، أو اسأل الله لك المغفرة والرحمة من غير ذكره لمشيئة الله –عز وجل- بقوله: إن شاء الله، كما أنه يحرم عليه أن يقول عن شخص: والله لا يغفر الله لفلان، فإن هذا من المهلكات، ففي صحيح مسلم: عن جندب بن عبد الله –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: ‹‹قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله –عز وجل-: من ذا الذي يتألى عليّ؟! ›› أي يحلف عليّ، ‹‹ألا أغفر لفلان؟! إني قد غفرت له وأحبطتُ عملك›› ، قال أبو هريرة –رضي الله عنه- تكلم بكلمة أوبق الدنيا هو وآخرته، كما يحرم عليه أن يقول: يعلم الله أني ما فعلت كذا، وهو في ذلك من الكاذبين، حين ينسب هذا الكذب إلى علم الله –عز وجل- فإن ذلك عند الله عظيم، كما قال ابن عباس –رضي الله عنه- بل قد عدها بعض أهل العلم من الألفاظ الكفرية، عافانا الله وإياكم، كما عليه اجتناب الحلف بغير الله – عز وجل- كالحلف بالآباء، أو الأبناء أو بحياة فلان، فإن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: ‹‹من حلف بغير الله فقد أشرك›› ، فمن حلف بغير الله قد أشرك.
انظر: المغني عن حمل الأسفار (ص 698).
الحمدُ لله ربّ العالَمِين وصلى الله على سيدنا محمد وعلَى ءالِه وصَحبِه الطيّبِين الطاهِرِين أمّا بعد،
فقد رُويَ عن عُقْبةَ بن عامرٍ رضي الله أنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال صلى الله عليه وسلم [souhnoun_hadith](أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسعْـكَ بَيتـُك، وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ)[/souhnoun_hadith] رواه الترمذي في سُنَنِه وقال حديث حسن. فأما قوله صلى الله عليه وسلم [souhnoun_hadith](أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ)[/souhnoun_hadith] فهي نَصِيحةٌ مِنه صلّى الله عليه وسلّم بتَقلِيل الإنسانِ كلامَه إلا في ما فِيه خَيرٌ، وفي الحديثِ [souhnoun_hadith](ليسَ البَيانُ كَثْرةَ الكَلامِ ولكِنَّ البَيانَ إِصابَةُ الحَقِّ)[/souhnoun_hadith] رواه ابنُ حِبّان، وفي الحديث الذي رواه البخاري أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال [souhnoun_hadith](إنّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَـخَطِ اللهِ لا يُـلْقِي لَها بالاً يَـهْوِي بِها في جَهَنَّم)[/souhnoun_hadith]. فَمِن الجَهْلِ قَولُ بَعضِ النَاسِ تَكَلَّمُوا، فالكَلامُ ليسَ علَيه جُمْرُك، يَفْهَمُون مِنه ليسَ علَى الإنسانِ في كَلامِه حِسَابٌ ولا عِقَابٌ ولا يُؤاخَذُ على ذَلِك، وهذا يُعارِضُ [souhnoun_eya] قَولَ اللهِ تَعالَى ﴿ما يَـلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.
كشف عادل حنفى نائب رئيس الاتحاد العام للمصريين بالخارج والمتحدث الرسمى، إن الجالية المصرية بالسعودية وفرت 27 أتوبيسًا فى الرياض و25 آخرين بجدة، لنقل الناخبين لمقرات السفارات والقنصليات أيام الانتخابات الرئاسية. وأضاف نائب رئيس الاتحاد العام للمصريين بالخارج والمتحدث الرسمى، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، أن الحافلات سيتم توفيرها طوال أيام الانتخابات الرئاسية الثلاثة "الجمعة والسبت والأحد"، تيسيرًا على المصريين المقيمين بالمملكة العربية السعودية للإدلاء بأصواتهم. يذكر أنه يوجد فى الرياض 15 لجنة، حيث تجرى الانتخابات داخل السفارة المصرية بالرياض، بينما فى جدة يوجد 24 لجنة، حيث تجرى الانتخابات بالقنصلية العامة بجدة.
الجالية المصرية بالسعودية للوظائف الأكاديمية
وسيكون لديكـ نمط وطريقة مبدعة لمرحلة الإستعداد وهي معرفة أثر هذه التقارير.
الجالية المصرية بالسعودية للوظائف التعليمية
وبينما تطبق تلك الرسوم والضرائب والزيادات على الوافدين والمواطنين على حد سواء؛ فإن المتضرر الأكبر منها هو المقيم؛ بعدما استحدثت السلطات في المملكة نظاما لدعم المواطنين ماديا لتخفيف الأعباء المعيشية الإضافية عنهم، عبر حساب سمته «حساب المواطن». الجالية المصرية بالسعودية للوظائف العسكرية. وتنتظر الوافدين في السعودية، على نحو خاص، 3 صدمات مالية في 2018، قد تعطى دفعة قوية لما وصفه بعض المراقبين بـ«موسم الهرب الكبير»؛ حيث بدأ كثير من الوافدين في مغادرة المملكة إلى أوطانهم أو البحث عن دول أخرى للبحث عن فرص عمل فيها. ( طالع المزيد)
ويقول مراقبون، إن تلك الصدمات مقصوده في إطار رؤية لتوطين الوظائف (السعودية)، والقضاء على البطالة التي تزيد عن 12% في المملكة. إذ تسعى السلطات إلى توطين وسعودة الوظائف لخفض نسب البطالة، وتوفير 450 ألف وظيفة للسعوديين، وإحلال 1. 2 مليون وظيفة بالمواطنين بحلول 2020.
كثيراً ما يدفع الفرد ثمن قرارات سياسية لا يعرف عنها شيئاً. وكثيراً ما دخل المصريون المغتربون في متاهات "الأزمات" والخلافات بين القاهرة وبلدان المقصد. بعد الربيع العربي ترددت أنباء عن منع المصريين الأقل من 40 عاما من دخول الإمارات، وتعرض مصريون لمعاملة سيئة في الكويت، كما منعت قطر منح المصريين تأشيرات بسبب أزمتها الراهنة مع القاهرة، رغم أنها استقبلت عددا كبيرا من المصريين عقب أحداث 2013. هنا بعض الأمثلة من أكثر 3 بلدان عربية تستقبل العمالة المصرية في السنوات العشر الأخيرة، وهي السعودية والأردن وليبيا. السعودية: أزمة "الخادمات" والرسوم والخلافات السياسية
في بداية العقد الثاني من الألفية، كانت العمالة المصرية رقماً مهماً في سوق العمل بالمملكة، تحتل المرتبة الرابعة من حيث العدد، والمرتبة الثانية من حيث نسبة التأشيرات في 2008. الجالية المصرية بالسعودية للوظائف الأكاديمية. في 16 يناير/كانون الثاني 2010، وفي مقر وزارة العمل السعودية بالرياض، وقفت وزيرة القوى العاملة في مصر عائشة عبد الهادي أمام الصحفيين، لتعلن أن مصر لن تسمح بعمل الخادمات المصريات في الخارج. وبعد أسابيع من ثورة يناير، حظرت وزارة القوى العاملة والهجرة سفر الكوافيرة، الخادمة، السكرتيرة، والمربية، باعتبارها مهناً يحظر تصديرها للخارج.