المعلق سعيد الزهراني / تعرف على فاكهة في اندونيسيا هي البديل الحقيقي للفياجرا - YouTube
المعلق سعيد الزهراني / ونظام التملك في اندونيسيا - Youtube
المعلق سعيد الزهراني / نصيحة لزوار الاماكن السياحية في اندونيسيا.. - YouTube
المعلق سعيد الزهراني / تعرف على فاكهة في اندونيسيا هي البديل الحقيقي للفياجرا - Youtube
المعلق سعيد الزهراني / ونظام التملك في اندونيسيا - YouTube
ذكر أن الجزيرة الرياضية دمرت الدوري السعودي .. الزهراني | صحيفة الرياضية
كشف المعلق الكروي في قناة art سعيد الزهراني أن انتقال زميله عبد الله الحربي إلى قناة الدوري والكأس القطرية والتوقف المفاجئ للمعلق الآخر عيسى الحربين منحه مؤخراً فرصة البروز والتعليق على عدد من المباريات القوية والديربيات والنهائيات حيث منحته فرصة غياب الإثنين عن شاشة art فرصة الصعود للصف الأول بعد أن ظل وبقي سنوات في الصف الثاني من معلقي راديو وتلفزيون العرب.
المعلق سعيد الزهراني / وتحذيرات للاخوة السياح في اندونيسيا وخاصة اثناء التسوق - Youtube
انطفاء الدوري
وأشار الزهراني أن إغلاق قنوات art وخصوصاً قناتي 8 و 9 والاكتفاء بقناة وحيده هي art 7 لم يؤثر عليهم كمعلقين أو محللين أو مراسلين ميدانيين بل إن ذلك أثر حتى على المشاهدين لدرجة يمكن القول معها إن الوهج الإعلامي للدوري السعودي انطفأ وخفت متابعته بعد قيام قنوات الجزيرة الرياضية بنقل جل مباريات المسابقات السعودية حيث لا توجد في قنوات الجزيرة ذات الحرفية التي كانت عليها قنوات art في نقل المباريات. البحث عن المصلحة
وتطرق الزهراني إلى انتقال عدد من العاملين في قنوات art إلى قنوات أخرى وقال: البحث عن المصلحة والعروض المغرية وراء ذلك ولا يمكن أن يبقى المرء رهين قناة معينه سيما إذا ما كان محترفاً في الإعلام الرياضي وبالنسبة له هناك أيضا من نصحه بعدم الاستعجال بقبول أية عروض والتريث حتى إغلاق قنوات art نهائياً العام المقبل إضافة للأسباب الآنفة الذكر ، مؤكداً أن المعلقين الحربي والحربين يعدان الأفضل حالياً على الساحة المحلية. ندرة المتميزين
وعزا المعلق الزهراني ندرة بروز معلقين سعوديين على مستوى عال من الكفاءة لوجود محسوبيات سابقاً في القناة السعودية الرياضية حيث كان المعلق الصاعد يجد صعوبة بالغة بالبروز والوصول للتعليق على المباريات القوية رغم امتلاكه كل الإمكانيات المطلوبة لذا هناك من هجر المهنة بعد أن يئس من الحصول على الفرصة المناسبة ومن الأدلة على ذلك بروز المعلق الشاب محمد غازي صدقة من جديد في القناة الرياضية السعودية بعد أن وجد الأجواء المناسبة للتألق.
جسر دير الزور المعلق هو أحد جسور مدينة دير الزور ، بدء العمل على إنشائه أيام الاحتلال الفرنسي عام 1925 وافتتح عام 1931 ودمر خلال الحرب الأهلية السورية في عام 2013.
موعظة الرجل لزوجته
الشيخ محمد الخضيري: أول هذه الخطوات: (فعظوهن)، يعني: يأتي الزوج ويعظ المرأة، والمرأة بطبعها العاطفي الرقيق القريب تستجيب للعظة، خصوصاً إذا أحسن الزوج في عظتها، وإذا رأى أنه قد لا يستطيع هذا الأمر، فإنه ينبغي أن يستعين بمن يستطيع عظتها، وهنا يبدو للإنسان فضل الزواج بالمرأة التي تخاف الله سبحانه وتعالى، فإنها إذا وعظت وذكرت بالآخرة، وخوفت بالله جل وعلا، وذكرت بأجر الصبر على الطاعة، ونحو ذلك اتعظت ورجعت إلى أصل الطاعة، واستجابت لزوجها. ايه الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله. الشيخ عبد الحي يوسف: صحيح، ولذلك نقول: إذا كان لا يحسن الوعظ فإنه يستعين بغيره، وقد يستعين بشريط، وقد يرشدها إلى برنامج معين في قناة فضائية من القنوات الطيبة، وقد يستعين بكتاب إذا كانت الزوجة تحسن الاستفادة من الكتاب. الشيخ محمد الخضيري: بل أنا أذكر شيئاً غريباً يفعله بعض الناس وهو غير مباشر؛ لأن الناس يستوحشون من الشيء المباشر، فمثلاً بعض الناس يصطنع صنماً كأنه صاحبه، يشكو إليه حال زوجته من نفس المشكلة التي يعاني منها من زوجته، فهو يوجه له الجواب والزوجة تسمع، من باب: إياك أعني واسمعي يا جارة. الشيخ عبد الحي يوسف: نعم، هذه من الحيل المباحة، والحيل إذا كانت تؤدي إلى مباح فهي مباحة، وأيضاً لا بد أن نقول ها هنا: إن المرأة الصالحة إن وعظت اتعظت، وإن زجرت انزجرت، كما قيل في صفة الزوجة الصالحة: هي التي إن أعطيت شكرت، وإن منعت صبرت، وإن زجرت انزجرت، تعين بعلها على الزمان، ولا تعين الزمان على بعلها، وهي الواسع صدرها، العظيم صبرها، الخفي صوتها، الكثير صمتها.. إلى آخر ما قيل.
التفريغ النصي - واحة القرآن - الرجال قوامون على النساء [2] - للشيخ عبد الحي يوسف
الحمد لله.. اعتراف بالحق، والحمد لله أن نساء المملكة أجمعهن ما عدا (1100 الألف والمائة امرأة اللاتي حضرن المؤتمر) لم يكن من الحاضرات الفاشلات كما وصفهن إبراهيم البليهي! وختامًا... دعوة إلى التفكر في آيات كريمات من قول الحق ـ عز وجل: ـ (ليحملوا أوزارهم كاملةً يومَ القيامةِ ومن أوزارِ الذين يضلونهم بغيرِ علم ألا ساءَ ما يزِرون. قد مكرَ الذين من قبلِهم فأتى اللهُ بُنيانهم من القواعدِ فخرَّ عليهم السقفُ من فوقِهم وأتاهم الله من حيثُ لا يشعرون) "النحل 25 ـ 26". ـ (وإذا أردنا أن نهلكَ قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقَّ عليها القولُ فدمَّرناها تدميرًا) "الإسراء 16". عمل السيدة خديجة حجة عليكم لا حجة لكم ! | موقع المسلم. ـ (واتَّقوا فتنةً لا تُصيبَنَّ الذين ظلموا منكم خاصَّة واعلموا أنَّ الله شديدُ العقاب) "الأنفال 25". ـ (إنَّ في ذلك لذكرى لمَنْ كانَ له قلبٌ أو ألقَى السمعَ وهو شهيد) "ق 37". التوثيق:
"1" السيرة النبوية لابن هشام ـ ج1 ص100. "2" السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث للدكتور علي محمد محمد الصلابي ص73. "3" أم المؤمنين خديجة بنت خويلد ـ للأستاذ عبد المنعم الهاشمي ص15وص16. "4" أم المؤمنين خديجة بنت خويلد المثل الأعلى لنساء العالمين ـ لإبراهيم محمد حسن الجمل ص10.
عمل السيدة خديجة حجة عليكم لا حجة لكم ! | موقع المسلم
اختيار حكمين للإصلاح بين الزوجين
ثانياً: ما أثبت قدرته على الاستغناء عنها، لكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تهجر إلا في البيت). التفريغ النصي - واحة القرآن - الرجال قوامون على النساء [2] - للشيخ عبد الحي يوسف. ضرب الزوجة بالضوابط الشرعية
الشيخ عبد الحي يوسف: إذا ما نفع هذا العلاج جاءت الخطوة الثالثة وهي التي يدندن حولها أعداء الإسلام كثيراً، قال الله عز وجل: وَاضْرِبُوهُنَّ [النساء:34]، هذا الضرب ينبغي أن نعلم فيه عدة أمور: أولاً: أنه مقيد بكيفية معينة. ثانياً: أنه ليس العلاج الأمثل؛ لأنه لما نزلت هذه الآية عمد كثير من الصحابة إلى ضرب زوجاتهم، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال: ( إن نساءً كثيرات طفن ببيوت أزواج محمد صلى الله عليه وسلم يشكين من ضرب أزواجهن لهن، أولئكم ليسوا بخياركم)، وهذا الحديث ينفر المؤمن من أن يكون ضارباً. ثم ( النبي صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيده شيئاً قط، لا زوجةً، ولا خادماً، إلا أن يكون في سبيل الله)، ففي الجهاد عليه الصلاة والسلام كان يفلق الهام، وكان الضحوك القتال عليه الصلاة والسلام؛ ضحوك مع أزواجه، ومع أصحابه، ثم بعد ذلك في المعارك قتال لمن عادى الله ورسوله، وأحداث السيرة شاهدة بذلك. ثالثاً: النبي عليه الصلاة والسلام بين الأدب عند الضرب فقال: ( لا تقبح)، أي: لا تقل لها: أنت قبيحة، أو قبحك الله، أو أنت وجهك كذا كما يقول بعض الناس، أو عندما رأيت وجهك هذا ما رأيت خيراً، ونحو ذلك، والعياذ بالله، ثم قيد الضرب صلى الله عليه وسلم بألا يكون ضرباً مبرحاً، قال علماؤنا: لا يقطع لحماً، ولا يكسر عظماً، ولا يسيل دماً، ثم يمنع أن يكون الضرب على الوجه؛ لأن الضرب على الوجه محرم، سواء كان لزوجة أو لطفل أو لغير ذلك، ( فإن الله خلق آدم على صورته) أي: على صورة هذا الوجه.