[١٠] قيل: الخشية هي تألم القلب والخوف الدائم بسبب توقع مكروه، وتكون إما بكثرة الجناية من العبد أو بمعرفة جلال الله وهيبته، أما الخوف فهو توقع المكروه أو فوات المحبوب من دون توجع، [١١] والأمن نقيض الخوف وهو: عدم توقع مكروه في الزمان الآتي، [١٢] وكانت فارس قد سبَت أهل بيت المقدس فأما أهل مكة فلم يطمع فيهم جبَّار. [١٣]
معنى الآية (وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا)
تفسير معنى الآية فيما يأتي:
إنَّ معنى التبديل في الآية يتعدى الخوف والأمن إلى كونهم أصبحوا طالبين بعد أن كانوا مطلوبين، وقاهرين بعد أن كانوا مقهورين، أي خفف عنهم بعد ما كان فيهم من التشديد فقال: "وليبدّلنهم" بالتشديد، [١٤] فقد كان أصحاب رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- بمكة لا يصلون إلا متخفين، وكان الواحد منهم يحفظ صاحبه حتى يصلي ويتناوبون على ذلك. [١٥]
أقسم الله -عز وجل- بالأمان لعباده، لأنَّ اللام في "وليبدلنهم" جواب ليمين مضمرة بمعنى: والله ليبدلنهم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض "- الجزء رقم19. [١٦]
تدل الآية على صحة إمامة الخلفاء الأربعة الذين بسط لهم في الأرض فقاموا بسياسة المسلمين والذب عن حوزة المسلمين. [١٧]
تشير الآية إلى أئمة الدين والعلماء الذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين.
- وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب
- لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النور - قوله تعالى وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم- الجزء رقم10
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض "- الجزء رقم19
- بحزم ودبلوماسية... السعودية تؤكد قوتها وتقنع باريس بالإفراج عن "العتيبي"
- اعتقال أحد المشتبه بهم في قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في فرنسا
وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب
ما دمنا نفهم بعضنا، ونتبادل الأفكار والأحلام والمشاعر والطموح. الأمن.. بيئة صالحة للإنتاج تختفي فيها كل أدوات الظلم..
وقيمة التعامل الرئيسية هي الرّحمة.. " رحماء بينهم".
" وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين.. ".
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قال قتادة:) ( كما استخلف) داود وسليمان وغيرهما من الأنبياء. وقيل: " كما استخلف الذين من قبلهم " أي: بني إسرائيل حيث أهلك الجبابرة بمصر والشام وأورثهم أرضهم وديارهم ، ( وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم) أي: اختار ، قال ابن عباس: يوسع لهم في البلاد حتى يملكوها ويظهر دينهم على سائر الأديان ،) ( وليبدلنهم) قرأ ابن كثير وأبو بكر ويعقوب بالتخفيف من الإبدال ، وقرأ الآخرون بالتشديد من التبديل ، وهما لغتان ، وقال بعضهم: التبديل تغيير حال إلى حال ، والإبدال رفع الشيء وجعل غيره مكانه ، ( من بعد خوفهم أمنا يعبدونني) آمنين ، ( لا يشركون بي شيئا) فأنجز الله وعده ، وأظهر دينه ، ونصر أولياءه ، وأبدلهم بعد الخوف أمنا وبسطا في الأرض.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النور - قوله تعالى وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم- الجزء رقم10
وفي رواية: " حتى يقاتلوا الدجال ". وفي رواية: " حتى ينزل عيسى ابن مريم وهم ظاهرون ". وكل هذه الروايات صحيحة ، ولا تعارض بينها.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض "- الجزء رقم19
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) هذا وعد من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم. بأنه سيجعل أمته خلفاء الأرض ، أي: أئمة الناس والولاة عليهم ، وبهم تصلح البلاد ، وتخضع لهم العباد ، وليبدلن بعد خوفهم من الناس أمنا وحكما فيهم ، وقد فعل تبارك وتعالى ذلك. وله الحمد والمنة ، فإنه لم يمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فتح الله عليه مكة وخيبر والبحرين ، وسائر جزيرة العرب وأرض اليمن بكمالها. وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب. وأخذ الجزية من مجوس هجر ، ومن بعض أطراف الشام ، وهاداه هرقل ملك الروم وصاحب مصر والإسكندرية - وهو المقوقس - وملوك عمان والنجاشي ملك الحبشة ، الذي تملك بعد أصحمة ، رحمه الله وأكرمه. ثم لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم واختار الله له ما عنده من الكرامة ، قام بالأمر بعده خليفته أبو بكر الصديق ، فلم شعث ما وهى عند موته ، عليه الصلاة والسلام وأطد جزيرة العرب ومهدها ، وبعث الجيوش الإسلامية إلى بلاد فارس صحبة خالد بن الوليد ، رضي الله عنه ، ففتحوا طرفا منها ، وقتلوا خلقا من أهلها.
- رضي الله عنهم -. وحكى هذا القول القشيري ، عن ابن عباس. واحتجوا بما رواه سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا. قال سفينة: أمسك عليك: خلافة أبي بكر سنتين ، وخلافة عمر عشرا ، وخلافة عثمان ثنتي عشرة سنة ، وخلافة علي ستا. وقال قوم: هذا وعد لجميع الأمة في ملك الأرض كلها تحت كلمة الإسلام ؛ كما قال: عليه الصلاة والسلام -: زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها. واختار هذا القول ابن عطية في تفسيره حيث قال: والصحيح في الآية أنها في استخلاف الجمهور ، واستخلافهم هو أن يملكهم البلاد ويجعلهم أهلها ؛ كالذي جرى في الشام ، والعراق ، وخراسان ، والمغرب. قال ابن العربي: قلنا لهم هذا وعد عام في النبوة والخلافة وإقامة الدعوة وعموم الشريعة ، فنفذ الوعد في كل أحد بقدره وعلى حاله ؛ حتى في المفتين والقضاة والأئمة ، وليس للخلافة محل تنفذ فيه الموعدة الكريمة إلا من تقدم من الخلفاء. ثم ذكر اعتراضا وانفصالا معناه: فإن قيل هذا الأمر لا يصح إلا في أبي بكر وحده ، فأما عمر وعثمان فقتلا غيلة ، وعلي قد نوزع في الخلافة.
قلنا: ليس في ضمن الأمن السلامة من الموت بأي وجه كان ، وأما علي فلم يكن نزاله في الحرب مذهبا للأمن ، وليس من شرط الأمن رفع الحرب إنما شرطه ملك الإنسان لنفسه باختياره ، لا كما كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة. ثم قال في آخر كلامه: وحقيقة الحال أنهم كانوا مقهورين فصاروا قاهرين ، وكانوا مطلوبين فصاروا طالبين ؛ فهذا نهاية الأمن والعز. قلت: هذه الحال لم تختص بالخلفاء الأربعة - رضي الله عنهم - حتى يخصوا بها من عموم الآية ، بل شاركهم في ذلك جميع المهاجرين بل وغيرهم. ألا ترى إلى إغزاء قريش المسلمين في أحد وغيرها وخاصة الخندق ، حتى أخبر الله تعالى عن جميعهم فقال: إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. ثم إن الله رد الكافرين لم ينالوا خيرا ، وأمن المؤمنين وأورثهم أرضهم وديارهم وأموالهم ، وهو المراد بقوله: ليستخلفنهم في الأرض. وقوله: كما استخلف الذين من قبلهم يعني بني إسرائيل ، إذ أهلك الله الجبابرة بمصر ، وأورثهم أرضهم وديارهم فقال: وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها. وهكذا كان الصحابة مستضعفين خائفين ، ثم إن الله تعالى أمنهم ومكنهم وملكهم ، فصح أن الآية عامة لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - غير مخصوصة ؛ إذ التخصيص لا يكون إلا بخبر ممن يجب التسليم ، ومن الأصل المعلوم التمسك بالعموم.
ونقلت وكالة رويترز عن مصدر أمني، في وقت سابق، أن "إلقاء القبض على سعودي في مطار باريس للاشتباه بضلوعه في قتل خاشقجي، كان بسبب تشابه في الأسماء". وكانت السفارة السعودية في فرنسا قد قالت في بيان، الثلاثاء الماضي، إن العتيبي "لا علاقة له في القضية المتناولة" ويجب "إخلاء سبيله فورا". ويوم الخميس، نقلت قناة "الإخبارية" عن السفير السعودي لدى باريس فهد الرويلي، أنه "تم تكليف محامي السفارة بدراسة الموضوع ورفع دعوى تعويض لخالد العتيبي؛ لما حصل له من ضرر نفسي ومعنوي". وكانت النيابة العامة السعودية قد أعلنت، في السابع من أيلول/ سبتمبر 2020، إغلاق قضية مقتل الصحفي جمال خاشقجي، بشقيها العام والخاص، بصدور أحكام نهائية تجاه المتهمين بمقتل الصحفي الراحل. وقالت النيابة العامة حينها، إن المحكمة الجزائية في الرياض أصدرت في القضية أحكاما بحق 8 أشخاص مدانين، وإن القضية اكتسبت الصفة القطعية "طبقا للمادة 210 من نظام الإجراءات الجزائية" في السعودية. اعتقال أحد المشتبه بهم في قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في فرنسا. وبينت أن "هذه الأحكام وفقا لمنطوقها بعد إنهاء الحق الخاص بالتنازل الشرعي لذوي القتيل، تقضي بالسجن لمدد بلغ مجموعها 124 عاما، طال كل مدان من عقوبتها حسب ما صدر عنه من فعل إجرامي، حيث قضت الأحكام بالسجن 20 عاما على 5 من المدانين حيال كل فرد منهم، و3 من المدانين بأحكام تقضي بالسجن لعشر سنوات لكل واحد منهم، و7 سنوات لاثنين منهم".
بحزم ودبلوماسية... السعودية تؤكد قوتها وتقنع باريس بالإفراج عن &Quot;العتيبي&Quot;
وظهر صوت جمال خاشقجي (مترجمًا) حيث يقول: "يوجد هنا مشفة.. هل خدرتموني؟
حيث أجابه صلاح محمد الطبيقي وهو طبيب تشريح يعمل لدى قسم الأدلة الجنائية في وزارة الداخلية، ويتهم بأنه من قام بتقطيع جثة خاشقجي، بواسطة منشار: "سنخضعك للنوم". وفي التسجيل، كان ماهر المطرب، رئيس الفريق الذي اغتال الصحفي السعودي جمال خاشقجي يقول: "هل يمكن وضع الجثمان في الحقيبة؟. حيث أجابه الطبيقي "لا يمكن ذلك؛ إنه طويل وثقيلٌ جدًا، أعرف كيف أقطع جثته بشكلٍ جيد، لم أعهد سابقًا بتقطيع جثة قٌتلت للتو، لكني سأقوم بذلك بسهولة، وسأضع سماعاتٍ لأستمع للموسيقى وأحتسي قهوتي وأدخن سيجارة". وأضاف: "بعد أن أقطع الجثة، ستقوم بلف الجثة في أكياسٍ بلاستيكية ووضعها في سترة بلاستيكية أخرى وتُخرجه من هنا". بحزم ودبلوماسية... السعودية تؤكد قوتها وتقنع باريس بالإفراج عن "العتيبي". وفي الحلقة التلفزيونية، قالت أغنيس كالامارد، وهي محققة مستقلة عملت لمصلحة الأمم المتحدة في اغتيال خاشقجي، حيث استمعت للتسجيلات المسربة من السفارة السعودية والحوار الدائر بين الطبيقي والمطرب قالت إن فريق الاغتيال ناقشوا كيفية تقطيع الجثة إلى قطع صغيرة ليسهل نقلها للخارج، فيما وصفاه أنه "أضحية".
اعتقال أحد المشتبه بهم في قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في فرنسا
المخابرات الفرنسية تلقي القبض على واحد سعودي كانت متورط في جريمة السفارة السعودية في تركيا والتي قطعوا فؤها الصحفي جمال خاشقجي والسعودية مستعدة تشتري كل اسلحة فرنسا لتشتري صمت العالم على هذه الجريمة التي فاقت الوحشية والتي كانت بامر سمو الامير محمد ابن سلمان. ترى الجثه أكلها ؟ —? الدكتور عثمان? (@looxooxii) December 8, 2021
وتعجب المغرد محمد، من توقيت القبض والإفراج عن العتيبي، رابطاً بينه وبين مساعي تحسين العلاقات التركية السعودية. وتساءلت المغردة باسم "أزهار الربيع*، إن كان المواطن السعودي خط أحمر بالفعل، كما روجت حسابات موالية للسلطات السعودية في وسم أُطلق بالتزامن مع اعتقال العتيبي. وكتبت: "لماذا اغتيل خاشقجي، ولماذا أصحاب الرأي والعلماء بالسجون؟". مازال الهياط الذبابي السعودي متصدرالمرتبه اﻷولى #المواطن_السعودي_خط_أحمر إذاكان فعلا الموطن السعودي خط أحمرلماذاقتل جمال خاشقجي بتلك الوحشيه إذاكان خط أحمر لماذاالعلماءوالمفكرين خلف القضبان ظلما إذاكان خط أحمرلماذامازالت قضية خالد الدوسري الغامضةفي المحاكم الإمريكية إلى يومناهذا — أزهار الربيع (@Azhararabeea) December 8, 2021
اعتقال المشتبه به في قتل الصحفي جمال خاشقجي بفرنسا أوضحت إذاعة "RTL" الفرنسية اليوم الثلاثاء السابع من شهر ديسمبر للعام الحالي 2021 ميلادي، أن قوات الأمن اعتقلت أحد المشتبهين في قتل الصحفي السعودي المعروف جمال خاشقجي في قنصلية بلاده في تركيا. وقد أكد أن اعتقال المشتبه فيه المدعو هو خالد بن عائض العتيبي، كما أشارت الصحف الفرنسية أن خالد بن عائض العتيبي مطلوب من قبل الإنتربول بعد مذكرة توقيف بتهمة اغتيال صادرة عن تركيا. وقد تم إصدار الخبر المؤكد من جهات ومصادر أمنية وقضائية فرنسية، والتي أكدت أن سبب اعتقال العتيبي البالغ من العمر 33 سنة، يرجع لكونه عضوا في جماعة التي قامت بتصفية الصحفي جمال وإخفاء جثته التي لم يعثر عليها إلى حدود اليوم. تفاصل اعتقال واحد من المشاركين في قتل الصحفي المعارض بفرنسا وأشارت هذه المصادر أن العتيبي وضع رهن الاعتقال القضائي من قبل شرطة الجو وشرطة الحدود، والتي تأكدت من مصدر الهوية بشكل نهائي، حيث كان يحمل جواز سفر حقيقي باسمه الأصلي. ومن الجدير بالذكر إلى أن الصحفي في صحيفة واشنطن بوست الأمريكية جمال خاشقجي، قد اغتيل في الثاني من شهر أكتوبر 2018 ميلادي، بعد أن توجه إلى قنصلية بلاده في إسطنبول وقفا لاتصال هاتفي تلقاه من هناك.