النفخ في الصور
ماذا يحدث بالنفخ في الصور؟
يمثّل النفخ الحدث الذي يفصل ما بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة، والصور هو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم بأنّه قرن يُنفَخُ فيه، والاتفاق على أنّ من ينفخ في الصور هو إسرافيل ، هو مستعد للنفخ في الصور في أي وقت، وينتظر الأمر من الله تعالى، ويكون يوم النفخ في الصور يوم جمعة، واختلف العلماء فيمن استثنوا من الموت من النفخ في الصور على أقوال منها أنّهم الشهداء، وقيل أنهم الانبياء، وقيل أنّهم جبريل وإسرافيل وميكائيل وملك الموت وحملة العرش، ولكن لم يرد أثر ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم بالّذين يستثنوْن من الموت عند النفخ بالصور. [١]
وبالنفخ في الصوت يموت كل من في الأرض -إلّا من شاء الله- وتتزلزل الأرض ويفزع الناس، وتتناثر الكواكب، وتخرّ الجبال هدّا، قال الله تعالى: {وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ}.
- دعاء يوم القيامة الكبرى
- دعاء يوم القيامة سورة
- لماذا وصف الله تعالى الزواج بالميثاق الغليظ - أجيب
دعاء يوم القيامة الكبرى
( [2]) أخرجه ابن السني قس عمل اليوم والليلة، برقم 129، وقال محققه سليم الهلالي: < إسناده صحيح > ، وأورده ابن أبي حاتم في علل الحديث، برقم 2065. ( [3]) المفردات، 281. ( [4]) النهاية، 263. ( [5]) تذكرة الحفاظ، 1 / 153. ( [6]) سورة الشعراء، الآية: 87. ( [7]) ارجع إلى الدعاء رقم (84)، فهناك توسع في الشرح.
دعاء يوم القيامة سورة
( [1]) البخاري، برقم 4323، كتاب المغازي، باب غزوة أوطاس، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة y ، باب من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، برقم 2498، والدعاء في المتن مقتبس من دعاء النبي r لعُبَيْدٍ أبي عامر، ومن دعائه r لأبي بردة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. ( [2]) انظر: فتح الباري، 8/ 43. ( [3]) سورة آل عمران, الآية: 38. وانظر شرح هذا الدعاء في الدعاء رقم (9).
ما المقصود بالظلم وحكمه؟ قبل أن نتناول ادعية المظلوم من القرآن والسنة النبوية المطهرة لابد أن نلقى الضوء على مفهوم الظلم وحكمه في الإسلام،لكي نفهم خطورته ولماذا حرمه الله على بني البشر. الظلم هو تجاوز الحد ووضع الأشياء فى غير موضعها مما يعني خللاً عميقاً في العلاقة بين الناس وبعضهم البعض فى المجتمع، وهو محرم في القرآن والسنة النبوية المطهرة والإجماع والقياس والعقل والدليل على وهذا التحريم قول الله تعالى فى محكم آياته " وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِينًا"، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إيَّاكُم والظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظلُماتٌ يومَ القيامةِ.
الميثاق بين الزوجين ليست الورقة الجافة التي تتم كتبتها عند المأذون أو المحامي..! ؟ ، فالورقة أو عقد الزواج الحديث ما هو إلا أمر جديد مستحدث ، فالحكومات تريد أن تعرف كم أسرة موجودة في المجتمع ؟ وكم عدد المتزوجين وكم عدد الغير متزوجين ؟ مثلها مثل معرفة وظائف الناس لا أكثر ولا أقل ، وإن كان لها معنى فقد يكون معناها معرفة من يمارس الجنس مع من ؟ مثلها مثل البطاقة الشخصية ، هل قديماً كان كل إنسان يسير بورقة مكتوب عليها إسمه وإسم آبواه ووظيفته وديانته واسم بلدته ورقمه الخاص في تعداد سكان مجتمعه..!! لماذا وصف الله تعالى الزواج بالميثاق الغليظ - أجيب. دعك من التفكر والتأمل ، نرجع للقرآن لنجد أنه يقول:
– قال تعالى: ( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون)
– قال تعالى: ( وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا)
ما هو الميثاق الذي كان بين الله وبين بني إسرائيل ؟ ، وما هو الميثاق الغليظ الذي كان بين الله وبين النبيين ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم! ؟ ، هل كان هناك بينهم وبين الله ورقة أو عقد كعقد إيجار أو شراء العقارات اليوم!
لماذا وصف الله تعالى الزواج بالميثاق الغليظ - أجيب
ما هو الميثاق الغليظ؟! الشيخ/أحمد شعبان حجازى - YouTube
الميثاق الغليظ
الميثاق: معناه العقد والعهد. والغليظ: هو القوي والمتين. وقد ورد هذا التعبير في قوله تعالى: {وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًا} [النساء:21] في صدد تذكير الرجال بحق النساء عليهم. وقد اتفق المفسرون على أن المراد بـ"الميثاق الغليظ هنا: عقد النكاح. والأصل في العقود كلها أن تكون بين طرفين متساويين في اختيار إبرام العقد على أساس من الرضا والقبول، بحيث يأخذ كل طرف منهما الميثاق على الآخر بالوفاء. وعقد الزواج واحد من هذه العقود التي لا تتم إلا برضى الطرفين. وذلك أمر معلوم للجميع. ولكن الذي يلفت النظر في الآية الكريمة، هو قوله تعالى: {وَأَخَذْنَ مِنكُم} فجعل النساء هن الآخذات لهذا الميثاق من الرجال وكأنه عقد بتوثق به طرف واحد هو النساء. وإن صياغة الآية بهذه الصورة توحي بأن الذي أخذ الميثاق هو الجانب الضعيف الذي يخاف من الحيف والظلم، فكان الميثاق بيده حفظاً لحقوقه. وهذه هي طريقة الإسلام في مراعاة الجانب الضعيف. ففي كل عقد طرفان، وعادة ما يكون أحدهما أقوى من الآخر، فالبائع أقوى من المشتري، والمؤجر أقوى من المستأجر، والدائن أقوى من المدين. فجاء الشرع ليتوثق للجانب الضعيف. فقد نصت آية المداينة على أن إملاء نص عقد الدين من حق المدين - وهو الجانب الضعيف - حتى لا بيغي عليه الدائن، فقال تعالى: {وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ}
[البقرة: 282].