ماهي الديانة الدرزية؟ الديانة الدرزية هي تلك الديانة الغريبة التي يقال عنها إنها فرع من فروع الدين الإسلامي، وتدين بمذهب التوحيد، ويطلق المعتنقين للدرزية على أنفسهم أهل التوحيد أو الموحدون، ويرجع أصل الديانة الدرزية للدولة الفاطمية. لكننا لا نملك الكثير من المعلومات عن ذلك؛ نظراً لتكتم المعتنقين للديانة الدرزية على أي تفاصيل عن ديانتهم كما نصت تعاليمهم، ولكننا سنحاول جاهدين في ذلك المقال أن نصل إلى ما هي الديانة الدرزية. تعريف الديانة الدرزية
هي ديانة نشأت عن مذهب الإسماعيلية، وهي ديانة عربية تعتمد على مذهب التوحيد. والذي يعتمد على التعاليم الباطنية، وترجع أصوله إلى القرن العاشر بالدولة الفاطمية. ونشأة الدروز كانت من غرب آسيا، ويطلق الدروز على أنفسهم مسمى الموحدون أو أهل التوحيد. الدروز- تعريف - عقائدهم - التأسيس - أبرز الشخصيات - النفوذ ومناطق الانتشار - كشف الشبهات. وقد اختاروا نبي الله شعيب، وهو في الحقيقة نبي عربي، ويعتبرونه المؤسس الروحي في مذهب التوحيد. بل النبي الرئيسي أيضاً، وعلى ذلك فهم ينكرون على سيدنا محمد أنه خاتم الأنبياء، ولكن يعترفون بوجوده. تابع أيضا: من هم أصحاب الأيكة
مؤسس الديانة الدرزية
استقينا من بعض الدراسات والأبحاث أن الطائفة الدرزية نشأت في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي.
ما هي الديانة الدرزية .. معلومات عن الديانة الدرزية. - العربي نت
الأضحى هو عيد ديني تقليدي وشعبي عند الدروز، وللعيد معنى خاص هو التضحية بشهوات النفس وتقييم للنفس والعمل. ليالي العشر
تعتبر الأيام العشرة الأولى من شهر ذي الحجة أياماً مباركة، ففيها تقام الصلوات في المجالس الدينية والخلوات التي تغص بالمصلّين بينهم "العاقلون" (من تجاوزوا سن الأربعين) الذين يواظبون على أداء الصلوات كل ليلة اثنين وجمعة، ومنهم "الجاهلون" (من هم دون سن الأربعين) الذين يأتون لسماع الوعظ والإرشاد فقط، ومنهم البنات والبنون الذين تجذبهم روعة الاحتفال وسماع كلام الخير. ما هي الديانة الدرزية .. معلومات عن الديانة الدرزية. - العربي نت. الأضحية
التضحية في المعتقد الديني للدروز هي التضحية بشهوات النفس في هذه الدنيا الفانية ابتغاء نعيم الآخرة. شاهد أيضا
وفي نهاية المقال ومن خلال موقع المقالات العربية ، نكون قد تحدثنا الديانة الدرزية ، ما هي الديانة الدرزية، عقائد وفرائض الديانة الدرزية، الزواج والطلاق عند الطائفة الدرزية، هل الدروز مسلمون؟ أعياد الطائفة الدرزية. المراجع:
طائفة الإثنا عشرية
الديانة الإيزيدية
ما هي الديانة الدرزية ماذا يعبدون، كان هذا السؤال من ابرز الاسئلة الواردة و المطروحة علي الطلبة في المملكة العربية السعودية، حيث ان كثير من الطلبة و الطالبات المجتهدين و المميزين قاموا بتدوله و دراسته دراسة جادة، حيث ان هذا السؤال يعتبر من ضمن ابرز و اهم المواد المقررة علي الطلبة و هي مادة التربية الاسلامية، حيث ان مادة التربية الاسلامية تختص بدراسة الامور و الشرائع الفقهية المتعددة، و تختص ايضا بدراسة الكثير و العديد من الاديان التي نزلت بوحي علي العديد من الرسل و الانبياء عبر العصور الاسلامية السابقة، و من خلال سياقنا هذا سنتعرف و اياكم علي اجابة سؤال ما هي الديانة الدرزية ماذا يعبدون.
ما هي أحكام الزواج في الديانة الدرزية - أجيب
فإنهم زنادقة
مرتدون لا تقبل توبتهم; بل يقتلون أينما ثقفوا; ويلعنون كما وصفوا;
ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ. ويجب قتل علمائهم
وصلحائهم لئلا يضلوا غيرهم; ويحرم النوم معهم في بيوتهم; ورفقتهم;
والمشي معهم وتشييع جنائزهم إذا علم موتها. ويحرم على ولاة أمور
المسلمين إضاعة ما أمر الله من إقامة الحدود عليهم بأي شيء يراه
المقيم لا المقام عليه. والله المستعان وعليه التكلان اهـ. من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
"مجلة البحوث الإسلامية" (36/85-89).
السؤال: هل يمكن أن تعطيني نبذة عن مذهب الدروز وأفكارهم وحكمهم في الإسلام ؟
الإجابة: الحمد لله
أصل الدروز فرقة سرية من فرق الباطنية يتظاهرون بالإسلام ، ويلبسون
أحيانا لباس التدين والزهد والورع ويظهرون الغيرة الدينية الكاذبة
ويتلونون ألوانا عدة من الرفض والتصوف وحب آل البيت ، ويزعمون أنهم
حملة لواء الإصلاح بين الناس وجمع شملهم ليلبسوا على الناس ويخدعوهم
عن دينهم حتى إذا سنحت لهم الفرصة وقويت شوكتهم ووجدوا من الحكام من
يواليهم وينصرهم ظهروا على حقيقتهم وأعلنوا عقائدهم وكشفوا عن مقاصدهم
وكانوا دعاة شر وفساد ومعاول هدم للديانات والعقائد والأخلاق. يتبين ذلك لمن تتبع تاريخهم وعرف سيرتهم من يوم وضع عبد الله بن سبأ
اليهودي أصولهم وبذر بذورهم فورثها لاحقهم عن سابقهم وتواصوا بها
وأحكموا تطبيقها واستمر ذلك إلى وقتنا الحاضر. والدروز وإن كانوا فرعا من فروع الباطنية لهم مظاهرهم الخاصة من جهة
نسبهم ونسبتهم والزمن الذي ظهروا فيه. والظروف التي ساعدتهم على
الظهور. ونذكر فيما يلي مجمل ذلك وحكم العلماء فيهم:
1. ينسب الدروز إلى درزي وهو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الدرزي وقد
يروى اسمه بلفظ عبد الله الدرزي ودرزي بن محمد ويقال: إن محمد بن
إسماعيل الدرزي هو تشتكين أو هشتكين الدرزي ، وقيل ينسبون إلى طيروز
إحدى بلاد فارس ، ويرى الزبيدي أن الصواب ضبط الدرزي بفتح الدال نسبة
إلى أولاد درزة وهم السفلة.
الدروز- تعريف - عقائدهم - التأسيس - أبرز الشخصيات - النفوذ ومناطق الانتشار - كشف الشبهات
عقيدة الطائفة يحيط عقيدة الطائفة ومذهبها كثير من الغموض، لأن مؤسسيها اختاروا عدم البوح بها وحصر معرفتها على دائرة ضيقة، وعدم تعليمها إلا لمن بلغ الأربعين سنة من أبناء الطائفة. ويعرّف الدروز أنفسهم باسم الموحدين، أو "بنو معروف"، وهو اسم لقبيلة عربية اعتنقت الدرزية في بداياتها. ويؤمنون بميثاق أو عهد ولي الزمان، كقَسم يصبح به الدرزي درزيا، ويعده ميثاقا أزليا. وعُرف الدروز بالانغلاق على أنفسهم وتماسكهم الاجتماعي والثقافي والسياسي، واشتهر رجالهم بشوارب كبيرة لها مدلول ديني. وينقسم الدروز إلى درجات ثلاث: الأولى طبقة رجال الدين الدارسين له والحفّاظ عليه، وتعرف بالعقل. وتنقسم بدورها إلى ثلاثة أقسام: رؤساء أو عقلاء أو أجاويد، ويدعى رئيسهم شيخ العقل. والثانية الأجاويد، وهم المطلعون على تعاليم الدين والملتزمون بها، أما الثالثة فهم عامة الناس والجاهلون بالدين. ويفرق الدروز -بشكل عام- بين الشخص الروحاني والشخص الجثماني؛ فالأول بيده أسرار الطائفة (رؤساء، وعقلاء، وأجاويد)، أما الثاني فلا يبحث في الروحيانيات، ولكنه منغمس في الدنيويات (الجهال). وتعرف أماكن العبادة لدى الدروز بالخلوات يسمعون فيها ما يتلى عليهم، ولا يسمح للجهال بحضورها أو سماع الكتب المقدسة إلا في عيدهم الوحيد، الذي يوافق عيد الأضحى عند أهل السنة.
مصطفى الشكعة. 4) أصل الموحدين الدروز وأصولهم أمين طلع. 5) الدروز والثورة السورية كريم ناشد. 6) طائفة الدروز محمد كامل حسين. 7) مذاهب الدروز والتوحيد عبد الله النجار. الدروز: مذهبهم، وجودهم، توطنهم أبو إسماعيل سليم. 9) مذاهب الإسلاميين عبد الرحمن بدوي. 10) تاريخ المذاهب الإسلامية محمد أبو زهرة.
من جهة أخرى، يقول رفيقي إن القانون موضوع الجدل وضعه الجنرال هوبير ليوطي، حين عين مقيما عاما من قبل سلطات الحماية الفرنسية في المغرب، بهدف إظهار الاحترام للمعتقدات الدينية وكسب ود الناس وتجنب الاصطدام معهم كما حدث لمَّا كان مسؤولا عسكريا في الجزائر. بعد الاستقلال حافظت السلطات المغربية على التشريع وضمنته في أول قانون جنائي سنة 1962، رفيقي يرى أن لهذا الأمر سببين اثنين، أولهما إضفاء الشرعية الدينية على نظام الحكم، خاصة بعد إطلاق صفة أمير المؤمنين على العاهل المغربي وتضمينها رسميا في دستور البلاد، وثانيهما تهميش وإقصاء التيارات اليسارية التي كانت تحمل أفكارا ثورية معارضة لأسلوب الحكم. من جهته، يرى أحمد عصيد أن السلطة المغربية، تستعمل مفاهيم وعبارات فقهية إسلامية في محاسبتها للمغاربة، ما دامت تعتبرهم كلهم مسلمين، مثل عبارة "تجاهر بالإفطار"، وعبارة "بدون عذر شرعي" كذلك، أي أن كل مغربي هو مسلم بالضرورة ولا يجوز له الإفطار نهارا إلا بعذر شرعي، أما العقوبة التي قد تصل إلى ستة أشهر فهي أقسى عقوبة في المنطقة كلها، مقارنة بدول الجوار، مما يظهر بوضوح أن هذا الفصل من القانون الجنائي لم تعد له أية صلة بواقعنا المعاصر.
تنظيم «داعش» الإرهابي استخدم غاز الخردل في الموصل - قناة العالم الاخبارية
في مقابل ما سلف، يرى لحسن بن ابراهيم سكنفل رئيس المجلس العلمي المحلي لعمالة الصخيرات تمارة بالمغرب، أن الشخص الذي يدعي أنه حر في أن يعلن إفطاره تحت مسمى الحرية، يعتدي على حرية الآخرين، وهم الأغلبية، والدولة باعتبارها حارسة للسلم الاجتماعي، حامية للشعور العام، من واجبها حماية هذا الشعور العام وفق القوانين الجاري العمل بها. وبلدنا شعبه مسلم في أغلبيته الساحقة، وملك البلاد هو حارس للشريعة حام للدين باعتباره أميرا للمؤمنين وباعتبار الإسلام دين الدولة". ويضيف سكنفل: "من أراد الافطار أفطر في بيته ولا أحد يسأله، لأن هذا أمر يعينه وسيحاسب عليه ويسأل عنه عند لقاء الله، أما أن يتطاول بجرح شعور المسلمين والمسلمات فهذا مخالف للحرية، بل هو اعتداء على الحرية، أي حرية المسلمين في هذا البلد في أن يصوموا رمضانهم دون أن يجرح شعورهم بأي مظهر من مظاهر انتهاك حرمة هذا الشهر". تخصص التحقيق الجنائي في السعودية. ويتابع منتقدا: "هؤلاء مدعون، دعواهم باحترام حريتهم في الإفطار باطلة، فهم يفطرون في بيوتهم ولا أحد يسأل عنهم، ولكن غايتهم هو إيذاء الخلق بذلك السلوك المشين، والدولة من مسؤوليتها ومن واجبها باعتبار الإسلام دينها الرسمي، أن تحمي الشعور الديني للمواطنات والمواطنين".
جدل الإفطار علنا في نهار شهر رمضان بين &Quot;حماية الحريات الفردية&Quot; و&Quot;صون عقيدة المجتمع&Quot; - Avvio News | Avvio News
ميلود بلقاضي، رئيس المرصد المغربي للدراسات الاستراتيجية والسياسية، يرى أن المغرب كباقي الدول العربية، مازال يعرف تحديات مرتبطة بالقوانين الجنائية سواء على مستوى التشريع أو على مستوى التطبيق، وبخصوص المادة 222 فإنها في نظره، تحد بصورة مباشرة من الحريات الفردية.
مصرع سائق وإصابة 11 شخصا في انفجار إسطوانة كلور بمحطة مياه في سوهاج | من المصدر
العالم - العراق
وقالَ ريتشير في لقاء أجرته معه صحيفة "الصباح" العراقية: إن "الفريق أحرز تقدماً في التحقيقات التي أجريت في هذا الأمر، والتي أكدت استخدام الأسلحة الكيميائية وتحديداً (غاز الخردل) ضد المواطنين"، مشيراً إلى أن "الأمر لم يكن عشوائياً، حيث استعان التنظيم بخبراء لإجراء الدراسات والتجارب على البشر، واستغل أجهزة ومعامل جامعة الموصل"، مستدركاً أن "الفريق يواصل تحقيقاته في تطوير تنظيم داعش لبرنامج أسلحة كيميائية أثناء سيطرته على الموصل، والتي تؤشر لدرجة جديدة من الجرائم". وأضاف أن "الفريق حقق في جريمة سبايكر التي تعد من جرائم الحرب المروعة بشكل صادم جداً لما ارتكب من فظاعات بكل المقاييس وبمنتهى القسوة". جدل الإفطار علنا في نهار شهر رمضان بين "حماية الحريات الفردية" و"صون عقيدة المجتمع" - AVVIO NEWS | AVVIO NEWS. وأكد أن "فريق التحقيق ومن خلال عمله يهدف من خلال جمع الأدلة وبناء القضايا إلى تحميل أفراد تنظيم داعش وقياداتهم المسؤولية الجنائية عما ارتكبوه من جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وأيضاً جرائم إبادة في بعض الحالات"، مبيناً أن "القانون الجنائي الدولي يتعامل مع مسؤولية الأفراد وليس الدول التي يمكن أن ينتمي إليها هؤلاء الأفراد". وأشاد المسؤول الدولي بالعراق "لريادته في طلب إنشاء فريق التحقيق (يونيتاد) ولتعاونه مع الفريق حتّى يومنا هذا، حيثُ يُعَدّ هذا الدور دوراً هامّاً في تعزيز المُساءلة الدولية عن الجرائم المُرتكبة من جانب تنظيم داعش، كما أنه دور حيوي في السعي لتحقيق العدالة للضحايا وللناجين، وجُلّهم من مواطني هذا البلد".
جريدة الرياض | تفتيش الأشخاص في نظام الإجراءات الجزائية السعودي 2 - 3
من جهة أخرى، قال توفيق الميموني، رئيس لجنة العدل والتشريع بمجلس النواب إنه ليس مطروحا الآن أي مقترح لتعديل المادة 222 في القانون الجنائي المقبل، نظرا لما يمكن أن يحدثه الأمر من بلبلة وانفلات داخل المجتمع المغربي، حيث غالبية المغاربة يؤيدون الإبقاء عليها، مضيفا أن هناك أولويات أخرى أكثر أهمية وإلحاحا سيتم النظر فيها بهدف توسيع هامش الحريات في البلاد. جدل فقهي
يقول الباحث في الفكر الإسلامي، محمد عبد الوهاب رفيقي إن المفارقة الغريبة تتمثل في كون مادة تجريم الإفطار التي يفترض أن الغاية منها صون عقيدة المجتمع، أكثر تشددا في هذا الباب من الفقه الإسلامي التقليدي، ولو عدنا إلى كل المراجع والمذاهب الفقهية بما فيها الأكثر تحفظا، لن نجد عقوبة للمفطر في رمضان ولو كان متعمدا، في مقابل وجود كفارة فقط. مصرع سائق وإصابة 11 شخصا في انفجار إسطوانة كلور بمحطة مياه في سوهاج | من المصدر. ويضيف رفيقي مفسرا ارتباط الصيام عند المغاربة بالعادة والتقاليد أكثر منه بأساس ديني فيذكر أن: "المفطرين لأعذار في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، كانوا يفطرون علنا أمام الناس، ولم يكن ينكر عليهم أحد ذلك، ولم يكن أحد يلزمهم بالصيام أو يجبرهم على الإفطار متوارين". ويضيف المتحدث: "إن الركن الأعظم بعد الشهادتين في الإسلام هو الصلاة، وهي أولى من الصيام، لكن لا أحد ينكر على من لا يصلي، في حين أن المفطر نهار رمضان يتعرض لشتى أنواع المضايقات، وهذا يفسر أن الدوافع ليست دينية ولكنها ثقافية مرتبطة بالعادات المجتمعية".
أعادت أزمة اعتقال عشرات الأشخاص بتهمة الإفطار العلني في شهر رمضان فتح النقاش حول حريّة الصيام والقوانين التي تجرمّ هذا الفعل في المغرب، وذلك رغم الإفراج عنهم. فقد داهمت الشرطة مساء الأربعاء، أحد المقاهي بمدينة الدار البيضاء، وأوقفت نحو 50 شابا وشابة كانوا يتناولون الطعام خلال ساعات الصيام، ومعهم العاملون وصاحب بالمقهى، وأحالتهم إلى التحقيق، قبل إطلاق سراحهم. القانون يجرّم.. وانقسام بالآراء إلا أن هذه الحادثة دفعت بالفصل 222 من القانون الجنائي المغربي للواجهة، خصوصا أنه ينص على معاقبة من يجهار بالإفطار في رمضان من المسلمين. في حين انقسمت الآراء، فهناك أصوات طالبت بمزيد من الحريات الفردية عبر إعادة النظر بالمادة إما بتعديلها أو إلغائها، وهناك من رأى أن الإفطار في شهر رمضان استفزازا لمشاعر المسلمين وتجاوزا لعادات وتقاليد وديانة البلاد. مؤيد ومعارض وتعليقا على ذلك، انتقد رئيس المنتدى المغربي للصحافيين الشباب، سامي لمودني، إيقاف شبان يأكلون بعيدا عن الأنظار، للاشتباه في ارتكابهم جنحة الإفطار العلني خلال شهر رمضان. من الشرطة المغربية (أرشيفية)
بدوره طالب الناشط المغربي محمد بن ميلود في تدوينة عبر فيسبوك بإسقاط الفصل 222.