ادارة المشاريع
يهدف البرنامج إلى تأهيل المتدرب تأهيلاً علمياً وعملياً على التعرف على مبادئ علم وفن إدارة المشاريع. «ذا فالي».. منصة وطنية مبتكرة لتشجيع المشاريع الواعدة. ستتعلم أساسيات دليل PMBOK® (الإصدار السادس) والمصطلحات والأدوات الأساسية والتقنيات. يحصل المتدرب على شهادة حضور دورة معتمدة تحتوي على 23 ساعة تدريبية معتمدة. اون لاين, مقر المعهد
أهداف دورة: ادارة المشاريع
تأهيل المتدرب تأهيلاً علمياً وعملياً على التعرف على مبادئ علم وفن إدارة المشاريع.
أهم 5 أدوات لإنشاء مخطط جانت Gantt الزمني في إدارة المشاريع - منصة مزُن
اسماء عبدالعظيم للتسجيل مباشرة
[contact-form-7 id="6812″ title="paay"]
كرز .. منصة عربية لإدارة المشاريع - عالم التقنية
بريدك الالكتروني *
اسمك الكامل *
اسم البرنامج التدريبي *
الراتب من
التخصصات
نوع التدريب
مقر الجهة التدريبية
المهارات
تكرار
&Laquo;ذا فالي&Raquo;.. منصة وطنية مبتكرة لتشجيع المشاريع الواعدة
يهدف برنامج (بكالوريوس ادارة المشاريع) إلى إتاحة الفرصة للمتخرج للعمل في مجالات لا محدودة ضمن قطاع الإدارة والأعمال وإدارة المشروعات. الدرجه: بكالوريوس
التخصص: إدارة مشاريع
رقم الدبلوم: 7800
نمط الدراسة: دراسة ذاتيه Self based
تاريخ إطلاق البرنامج: 10. أهم 5 أدوات لإنشاء مخطط جانت Gantt الزمني في إدارة المشاريع - منصة مزُن. 02. 2020
مصدر المادة: مفتوح المصدر
عدد المواد والوحدات المقرره: 15 مادة دراسيه
مقدم من: الأكاديمية العربية الدولية ومؤسسات الشراكة
المميزات: حامل درجة البكالوريوس يؤهل لتكملة الدراسة الجامعيه لدرجة الماجستير المعتمدة
عضوية مدى الحياة
إمكانية الدراسة من: الهاتف الذكي، الحاسوب اللوحي أو التلفاز الذكي
بكالوريوس إدارة المشاريع | منصة أعد
المدرب | د. سالم بن علي آل خازم القحطاني
دكتوراه في التخطيط والتفكير الاستراتيجي. مدرب محترف في إدارة المشاريع الاحترافية PMP من المعهد الدولي في بريطانيا. مدرب معتمد في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالمملكة العربية السعودية. تدريب أكثر من 5000 شخص على إدارة المشاريع والتخطيط والتفكير الاستراتيجي. مدرب دولي معتمد. عضو الرابطة العربية للمدربين المحترفين. كرز .. منصة عربية لإدارة المشاريع - عالم التقنية. معلومات الدورة
الدروس: 36 درس
المدة: دورة مستمرة
المستوى: مبتدئ – متوسط
القيمة الأساسية: 58$ خصم خاص 29 دولار
نقاط المكافئة: 50 نقطة
مميزات الدورة
فيديوهات تعليمية
مواد إثرائية
شهادة إكمال
تحديث مستمر
وصول غير محدود ما دامت في رشد
| للدفع الإلكتروني اضغط على زر ( ابدأ التعلم الآن) أعلى الصفحة، شاهد طريقة الدفع الإلكتروني ببطاقة مدى أو الفيزا أو ماستر كارد أو حسابك في PayPal في الفيديو التالي:
تدريب مهني مناسب لجميع التخصصات إن هذا التدريب المهني يناسب جميع الطلبة والخريجين الجامعيين، وهو ليس منحصراً بطلبة تخصصات الإدارة والمشروعات فحسب، وذلك لأن جميع المهن والوظائف باتت اليوم تتطلب مهارات إدارة المشاريع بشكل أكثر اتساعاً.
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى مخمصة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-14. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى متجانف في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-14. بتصرّف. انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير. ↑ "تعريف و معنى إثم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-14. بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-14. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:195
معنى آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم، بالشرح التفصيلي - سطور
الجمرة الخبيثة: الحيوان الذي يصاب بالجمرة يجب أن لا يمس وأن يحرق و يدفن حتى لا تنتشر جراثيمه و تنتقل العدوى إلى الحيوان و إلى البشر. الانتان بالسلمونيات: هذه الجراثيم تموت بالحرارة عند الطبخ ل كن ذيفاناتها لا تتلفها الحرارة مما يجعلأكل اللحم المصاب مؤدياً إلى تسمم آكلهوانتشار السلمونيات بسرعة في أمعائهمسببة له انسماماًحاداً على شكل تخمة حادة بشكل هيضي أو تيقي..
الميتة هرماً: كلما كبر سن الحيوان تصلبت عضلاته و تليفت و أصبحت عسرة الهضم ، علاوة على احتباس الدم في الجثة الميتة مما يجعل لحمها أسرع تفسخاً. الميتة اختناقاَ: الاختناق انحصار الحلق بما يسد مسالك الهواء. و من علاماته احتقان الملتحمة في عين الدابة ووجود نزوف تحتها وجحوظ العينين و زرقة الشفتين. ، و يؤكد علم الصحة عدم صلاحية المنخنقة للأكل لفساد لحمها و تغير شكله إذ يصبح لونه أحمر قاتما ويرى مسوداً عند قطعه, لزج الملمس وذو رائحة كريه'. ً. الميتة دهساً أو رضاً: و هي أنواع أشار إليها القرآن الكريم بقوله: ( و الموقوذة و المتردية و النطيحة). تفسير قوله الله تعالى " فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه " | المرسال. أما ما أكل السبع: فقد يميتها رضاً أو خنقاً كما ينحبس الدم في جثتها ، علاوة على أن الرضوض تجعل الدم ينتشر تحت و داخل اللحم والأنسجة المرضوضة ، لذا يسود لون اللحم و يصبح لزجاً كريه الرائحة غير صالح للأكل.
تفسير قوله الله تعالى &Quot; فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه &Quot; | المرسال
[٩]
اضطر: فعل ماضٍ ومضارعه يضطرُّ، والفاعل منه مُضطَرٌّ والمفعول مضطر، ومعنى اضطره إليه: جعله في حاجةٍ وألجأه، الاضطرار أو حالات الاضطرار: في حالات الضرورة القصوى، ومعنى اضطرَّ لشيء ما: كان بحاجة ماسة إليه. [١٠]
مخمصة: خمَص يخمِص خمصًا وخموصًا ومخمصةً فهو خميض وجمعه: خماص، والمفعول مخموص، خمَصَ البطن: خلا وفرَغ من الطعام وضَمُر من شدة الجوع، خمَص الجوع الرجلَ: جعله هزيلًا وأدخل له بطنه في جوفه، والمخمصة شدة الجوع. معنى آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم، بالشرح التفصيلي - سطور. [١١]
متجانف: تجانفَ إلى وتجانفَ عن وتجانف لـ، ويتجانف تجانفًا، والفاعل متجانفٌ والمفعول متجانَف إليه، وتجانفَ الرجل: تمايل، تجانفَ إليه: مال نحوه ومال إليه، وتجانف عنه: ابتعد عنه، وتجانف في مشيته: اختال وتمايل. [١٢]
لإثم: أثمَ ويأثم وأثامًا، والفاعل آثم، ومعنى أثمَ الشخص: أتى بعمل لا يحلُّ وأذنب وارتكب خطيئة وإساءةً. [١٣] إعراب آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم
يختصُّ علم الإعراب في تحديد مكان وعمل كل كلمة ومنزلتها من الجملة، ويندرج هذا تحت علوم القرآن التي تتناول دراسته من جميع نواحيه، وذلك من أجل فهم معاني كتاب الله أكثر، والوصول إلى المعنى الدقيق المُراد من كل آية، وسيتمُّ فيما يأتي إدراج إعراب آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم، إعراب مفرداتٍ وجُمَل: [١٤]
فمن: الفاء استئنافية، من: اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ، وجملة "من اضطر" استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{ وما ذبح على النصب} قال ابن فارس: { النصب} حجر كان يُنصب فيعبد، وتصب عليه دماء الذبائح. و(النصائب) حجارة تنصب حوالي شفير البئر، فتجعل عضائد. وقال ابن زيد: ما { ذبح على النصب وما أهل لغير الله به} شيء واحد. وقال مجاهد: هي حجارة كانت حوالي مكة، يذبحون عليها. قال الطبري: كانت العرب تذبح بمكة، وتنضح بالدم ما أقبل من البيت، ويشرحون اللحم، ويضعونه على الحجارة، فلما جاء الإسلام، قال المسلمون للنبي صلى الله عليه وسلم: نحن أحق أن نعظم هذا البيت بهذه الأفعال، فأنزل الله: { وما ذبح على النصب}. وقال ابن عطية: ما { ذبح على النصب} جزء مما { أهل لغير الله به} ولكن خُص بالذكر بعد جنسه؛ لشهرة الأمر، وشرف الموضع، وتعظيم النفوس له. و(الاستقسام) هو استقسام لحم الجزور بالميسر. و(الأزلام) هي السهام التي كانت الجاهلية يستقسمون بها، وكانت عشرة. منها سبعة ذوات الحظ والنصيب، ومنها ثلاثة بلا حظ ولا غرم. وكانوا يجعلونها في خريطة، ويجعلون الجزور على ثمانية عشر سهماً، ويخرجها رجل واحداً واحداً على أسمائهم، فللفرد سهم، وللتوأم سهمان، وللرقيب ثلاثة، ومن بقي بلا سهم، غرم ثمن الجزور على قدر السهام. فالاستقسام بهذا كله هو طلب القِسْم والنصيب.