الاثنين,
26/ديسمبر/2016
نظمت وحدة الأنشطة الطلابية بالتعاون مع قسم الدراسات الإسلامية كلمة توعوية عن (معنى حديث لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع)، قدمها الدكتور أحمد المحسن بمسجد الكلية بعد صلاة الظهر يوم الأحد الموافق 1438/3/12هـ.
حديث لا تزول قدما عبد يوم القيامة
ايفےـلےـين
من الاعضاء المؤسسين
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روي في جامع الترمذيّ بالإسناد الصحيح أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزول يوم القيامة قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن علمه ماذا عمل به وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه"..
هذا الحديث يخبرنا بأنّ الإنسان لا تزول قدماه عن موقف الحساب يوم القيامة حتى يسال عن أربع: عن عمره فيما أفناه: المعنى يسأل ماذا عملت منذ بلغت أديت ما فرض الله عليك واجتنبت ما حرّم عليك، فإن كان قد فعل نجا وسلم وإن لم يكن فعل ذلك هلك. حديث لا تزول قدما عبد. وعن جسده فيما أبلاه: فإن أبلاه في طاعة الله سعد ونجا مع الناجين وإن أبلى جسده في المعاصي خسر وهلك. وعن علمه ماذا عمل به: يسأل أيضا هل تعلّم علم الدين الذي فرضه الله، لأن علم الدين قسمان:ـ قسم فرض عين فمن تعلّم ذلك القسم الذي هو فرض عين على كلّ مكلف وعمل به سعد ونجا، ومن أهمل العمل تعلّم ولكن لم يعمل هذا خسر وخاب وهلك، وأما من لم يتعلم بلغ وهو على هذه الحال فهذا أيضا هلك وخسر إن مات على هذه الحال. والقسم الثاني من علم الدين هو ما زاد على فرض العين من علم الدين من تعلّمه ونفع به غيره ونفسه صار من ملوك الآخرة الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، لأن الذي تعلّم فوق ما هو فرض على كلّ مكلف ينفع غيره وينفع نفسه، يستفتيه الجاهل فيعلمه وهذا القسم الثاني ليس فرضا على كل إنسان إنما هو فرض على بعض الأمة فمن قام به صار له ميزة على غيره.
الفائدة الثانية: كان السلف رحمهم الله من أحرص الناس على محاسبة أنفسهم مع ما هم عليه من التقوى والعمل الصالح؛ روى أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل على أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو يجبذ لسانه، فقال له عمر: مَهْ غفر الله لك! فقال أبو بكر: إن هذا أوردني الموارد؛ رواه مالك [5] ، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت عمر بن الخطاب وخرجت معه حتى دخل حائطًا، فسمعته وهو يقول - وبيني وبينه جدارٌ - وهو في جوف الحائط: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين! بخ بخ، والله (بُنَيَّ الخطاب) لتتقين الله أو ليعذبنك؛ رواه مالك [6].
حديث لا تزول قدما عبد
أهلا بك، إعراب (لا تزول قدما عبد) هو:
لا: حرف نفي. تزول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. قدما: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف. عبد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. شرح حديث (لا تزول يوم القيامة قدما عبد حتى يسأل عن أربع). وهذا مثال مشابه: لا يغضب والداك:
لا: حرف نفي. يغضبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والداك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني ف محل جر بالإضافة. واعلم أنّ لا النافية إذا سبقت الفعل المضارع يبقى الفعل المضارع كما هو ولا تتغير حركته لكنها تعطيه معنى النفي، أما لا الناهية فإذا سبقت الفعل المضارع فإنها تغير حركته، إذ يصبح مجزوما.
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على سيدِ المرسلينَ وعلى ءالهِ الطيبينَ الطاهرينَ أما بعدُ، فقدْ قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: "لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ". صحة حديث لا تزول قدما عبد. في هذا الحديثِ الصحيحِ أن الانسانَ يُسألُ يومَ القيامةِ عنْ هذهِ الأشياءِ الأربعةِ. الأولُ: عَنْ عُمُرِهِ فيما أفناهُ لأنَ وجودَ الانسانِ بإيجادِ اللهِ نعمةٌ فَيُسألُ العبدُ عنْ هذهِ النِّعمةِ، اللهُ أنعمَ عليهِ بالوجودِ فيُسألُ عنْ هذهِ النعمةِ يُسْألُ فيما أفْنَيْتَ عُمُرَكَ فَإمّا أنْ يكونَ أفنَى عُمُرَهُ في طاعةِ اللهِ وإما أنْ يكونَ أفْنى عُمُرَهُ في معصيةِ اللهِ وهذا يُعَامَلُ على ما يليقُ بهِ وهذا يُعَامَلُ على ما يليقُ بهِ. والأمرُ الثاني: يُسْألُ عنْ جسَدِهِ فيما أبلاهُ أيْ ماذا عَمِلَ بجوارِحِهِ بيَدِهِ ورِجْلِهِ وعينِهِ وأُذُنِهِ هَلِ استعملَ هذهِ النِّعَمَ في طاعةِ اللهِ أمْ في معصيةِ اللهِ لأنَّ العينَ واللِّسانَ واليَدَ والأُذُنَ والرِّجْلَ كُلَّ هذا مِنْ نِعَمِ اللهِ، مَنِ اسْتَعْمَلَهُ في طاعةِ اللهِ ينالُ في الآخرةِ أجراً عظيماً يَلقَى أجراً جزيلاً في الآخرةِ، لهذا يُسأَلُ عنْ جَسَدِهِ فيما أبلاهُ.
صحة حديث لا تزول قدما عبد
العبد المؤمن يضع نعم الله فيما يرضي الله تعالى. المراجع:
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لابن علان، نشر دار الكتاب العربي. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الرابعة عشر، 1407ه 1987م. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، للهلالي، نشر: دار ابن الجوزي. الطبعة الأولى 1418 المعجم الوسيط، نشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، الطبعة: الثانية. فوائد حديث لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ | موقع المقالة. سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ - 1975م. سنن الدارمي، تحقيق: حسين سليم أسد الداراني، نشر: دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1412هـ - 2000م. صحيح الجامع الصغير وزياداته، للألباني، نشر: المكتب الإسلامي. مفردات ذات علاقة:
الإجازة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
ثمّ بعدَ هؤلاءِ البَشَرُ كَفَرُوا، فَسَلَّطَ اللهُ عليهِمُ الريحَ فَهَلَكُوا إلا الذينَ ءامنوا، الريحُ رَفَعَتْهُم إلى مسافةٍ بعيدةٍ في الفضاءِ ثم فصلتْ رؤوسَهُم عن أجسادِهِم، هؤلاءِ الكفارُ أيضاَ اللهُ انتقمَ منهُم في الدُّنيا. هؤلاء هم قوم عاد وهم منَ العربِ.
تتميز السلاحف من ذوات الدَّم البارد بوجود الصدفة التي تحميها من الافتراس حيث لا يظهر منها غير الرأس والأرجل والذيل ومنها البري والبرمائي. وهي من الحيوانات الأليفة التي يقتنيها الإنسان والتي لها انتشار واسع بين المربين، وذلك لسهولة تربيتها وقلة متطلباتها حيث تشترك جميعها بالهدوء ولا تكون مصدر إزعاج لأفراد المنزل. الحيوانات التي تتغذى على النباتات والحيوانات تسمى - رائج. ما هي السلاحف البرمائية؟
تمتاز الأنواع البرمائية بأنها تجمع بين مميزات الأنواع البرية ومميزات الأنواع المائية حيث تمتلك رئتين تتنفس عن طريقهم على البر، ولديها خياشيم أيضًا تساعدها على التنفس تحت الماء. ولديها حراشيف على جلدها تغطي الجسم بأكمله وأطرافها الأمامية قصيرة عن الخلفية حيث تساعدها في السباحة ولا تمتلك أذن لكنها تستشعر عن طريق ذبذبات الجسم الذي يكون أمامها. وبسبب تلك الخصائص فهي تستطيع العيش على اليابس وفي الماء أيضًا بسهولة، حيث تحتاج الخروج لليابسة للتشمس والتجول. كيفية العناية بها؟
عندما نتطرق إلى العناية بالسلحفاة يرجى اختيار نوع أليف والابتعاد عن المفترس لتربيتها في المنزل وكذلك حجمها حيث يساعد ذلك على رعايتها. ويجب مراعاة توفير مكان مساحته مريحة للسلحفاة حسب حجمها، مع توفير حوض ماء لتستطيع السباحة فيه ومكان يابس لتستطيع التجول فيه وتجفف نفسها به وتراعي أن يكون المكان معرض للضوء وتهوية جيدة.
الحيوانات التي تتغذى على النباتات والحيوانات تسمى - رائج
السبات الشتوي للسلحفاة
السلحفاة من فصيلة الزواحف ذات الدم البارد تتميز بتكيفها مع ظروف البيئة المحيطة بها وتدخل في سبات شتوي حيث يقل نشاطها مع نهاية الصيف وأول الخريف. ومع انخفاض درجة الحرارة وبرودة الجو يحصل حالة خمول للسلحفاة وتبدأ في عدم الاهتمام بالأكل ويحدث خمول يتبعه انخفاض في معدل الأيض وبالتالي حرارة الجسم وبطء في التنفس ومعدل ضربات القلب. الفرق بين السلحفاة البرمائية والمائية والبرية
كلاهما يتبعان فصيلة الزواحف ذات الدم البارد والفرق بينهما:
السلحفاة البرية
تعيش على اليابس حيث لا تستطيع السباحة وأيضا لا تستطيع التنفس تحت الماء. نباتية التغذية حيث تعتمد على الخضروات والأعشاب والحشائش البرية وأزهار النباتات والفاكهة. بطيئة الحركة وصدفتها على شكل قبة عالية. يغطى أرجلها ورقبتها حراشف صغيرة وأقدامها الخلفية قصيرة ممتلئة والأمامية لها شكل المجرفة للحفر. تحتاج لشرب كميات كبيرة من المياه وعند ارتفاع حرارة الجو تحفر في الوحل حفرة تحميها من الشمس. السلحفاة المائية والسلحفاة البرمائية
النوعان الفرق الوحيد بينهما أن المائية تستطيع العيش في المياه شديدة الملوحة وبعض أنواعها لا تصعد إلا لوضع البيض فقط.
إقرأ المزيد
وجرى التعرف على مسببات الأمراض المدروسة معا من قبل منظمة الصحة العالمية (WHO) كأسباب تم التقليل من شأنها للمرض من استهلاك المحار، وتوجد في جميع أنحاء المحيط. وبالنسبة للدراسة، أجرى المعدون تجارب معملية لاختبار ما إذا كانت العوامل الممرضة المختارة يمكن أن "ترتبط" بالبلاستيك في مياه البحر. وفي هذا السياق، تشير كلمة "Associate" إلى قدرة العوامل الممرضة على الالتصاق بالأسطح البلاستيكية وتحملها بواسطة البلاستيك - بشكل فعال "ربط الركوب"، كما لو كنت تركب لوحا صغيرا لركوب الأمواج. وفي التجارب، استخدم الباحثون نوعين مختلفين من اللدائن الدقيقة - بولي إيثيلين ميكروبيدات وألياف بوليستر دقيقة. وغالبا ما توجد الميكروبيدات في مستحضرات التجميل، مثل المقشرات والمنظفات، بينما توجد الألياف الدقيقة في الملابس وشبكات الصيد ويتم تعريفها بشكل عام من قبل الخبراء على أنها مجموعة فرعية من البلاستيك الدقيق. والجسيمات الهشة من الألياف الدقيقة شائعة في مياه كاليفورنيا وتوجد في المحار. ووجد العلماء أن المزيد من الطفيليات تلتصق بالألياف الدقيقة أكثر من الميكروبيدات، على الرغم من أن كلا النوعين من البلاستيك يمكن أن يحمل مسببات الأمراض على الأرض.