الحرية شعور و احساس رائع يسعى
الية جميع انسان ليشعر انه طائر فالسماء
حر لا احد يتحكم به او فافعالة و تصرفاته
ولكن حتي تكون الحرية مسموحه
يجب ان لاتتعدي على حريات الاخرين
وان لاتتعدي حدود الادب و اللياقة العامه
بحجة انك حر فحياتك فبرغم الحريه
يجب التزام حدود الادب
واليكم صور عن الحريه
صور عن الحريه, ما افضل الحريه
صورة عن الحريه
اجمل الصور المعبرة عن الحرية صورة خلفية تدل علي الحرية صور عن الحرية صور حرية صور عن الحريه صور تعبر عن الحرية صور ما اروع صور الحريه رسومات تدل علي الحرية اروع صور الحريه 3٬819 مشاهدة
- صور عن الحريه و العدل
- صور عن الحريه فقط
- صور عن الحرية
- صور تعبر عن الحرية
- فوزي محمد آل سيف - ويكيبيديا
- الشيخ فوزي آل سيف - القناة الرسمية - YouTube
- 19 ليلة التذكير بجدية الإيمان الشيخ فوزي آل سيف podcast
صور عن الحريه و العدل
ذات صلة أهمية الحرية في حياة الإنسان مقالة عن الحرية
المقدمة: الحرّية حقّ بكل صورها
للحرية صور وأشكال كثيرة ، منها حرية الرأي والتعبير، وحرية الاعتقاد، وحرية ممارسة الإنسان لشعائره الدينية، وحرية الاختيار، وحرية الأوطان من الاستعمار ومن التحكم بسياساتها، وغير ذلك من صور الحرية والأشكالها، وهي جميعًا حقوق لا يمكن الاختلاف عليها، وقد ضمنتها معظم دساتير العالم وقوانينها وأنظمتها ونصّت على أهميّة صونها وضمانها والدفاع عنها. والجدير بالذكر أن الحرية من المفاهيم التي كانت وما زالت مثار جدل واهتمام كبيرين، فتاريخ التفكير في المفهوم وتطوراته قديم جدًّا قِدَم الإنسان نفسه. العرض: الحريّة فسحة إبداعٍ للفرد والوطن
ولد الإنسان ممتازًا عن بقية الكائنات بالعقل والإدراك، وبالعقل يستطيع أن يختار، فمن حقّه أن يمتلك حريّة الاختيار، لا سيّما بعد أن يصبح بالغًا عاقًلا، إذ يستطيع أن يقرر بشأن مستقبله، وتفاصيل حياته، فيختار ما يريد أن يفعله في المجالات المختلفة، مثل مجال الدراسة، أو العمل، أو الأسرة والزواج، أو الإقامة والسفر. فكل شخص أدرى بميوله وقدراته وأحلامه وطموحاته، وبناء على ما سبق يختار نمط الحياة التي يريد، والمراحل التي يودّ أن يقطعها، والطرق التي يودّ السير بها، وبطبيعة الحال يتعرض الأفراد خلال حياتهم لضغوط كبيرة، منها ما يكون من الأسرة ومنها ما يكون من خارجها، وعلى الرغم من أن الأسرة هي منشأ الإنسان الأول ومصدر دعمه.
صور عن الحريه فقط
إلا أنها كثيرًا ما تشكل ضغطًا على قرارات الأفراد سواء كان ذلك بصورة مباشرة أم غير مباشرة، فقد تتحكم بقراراته وتضغط عليه لتوجيهه نحو خيار معين، كأن تطلب منه دراسة تخصص معين بدلًا من التخصص الذي يميل إليه ويرغب في دراسته، وهذا ينطبق على باقي الأمور الأخرى في حياة الفرد. يواجه الأفراد أيضًا ضغطًا اجتماعيًّا لاتخاذ قرارات معينة، وقد يتمثل هذا الضغط بالإجبار والقمع، فقد يجبرون على سلوك اتجاه معين، أو يتم قمعهم لردعهم عن اختيار ما، فترى أشخاصًا كثر يشعرون بالتعاسة أو عدم الانسجام مع المحيط، وصعوبة في التكيف في بيئة العمل، وقد تتدمر حياتهم الأسريهم فينفصل الأزواج. كل ذلك قد يكون بسبب إجبارهم على وظيفة ما أو وضع معايير معينة للزواج الناجح، وعليه فإنه غالبًا ما يكون الفشل مصير هؤلاء الأفراد، الأمر الذي ينعكس على المجتمع أيضًا، لذا إنّ أحد أشكال نجاح مجتمع ما هو شعور أفراده بكيانهم وحريتهم، بحيث يختار كل شخص المكان الذي يناسبه، فينتج أكثر، ويستطيع حينها أن يبدع ما هو مفيد لمجتمعه. الخاتمة: الحريّة تنتهي عند حدود الآخرين
ختامًأ إن الحرية لا تعني الإساءة للآخرين أو الإساءة لديانات أو معتقدات أو اتجاهات فكرية باسم حرية التعبير والرأي، فلكل شخص حرية التعبير عن رأيه بطريقة لائقة دون أن يتناول الآخرين بالشتم أو القدح والذم، فعلى الانتقاد ألا يخرج عن حدود احترام الآخر، فليس من قبيل الحرية التهكم والسخرية من فئة اجتماعية ما، أو من عرق معين، لأنّ ذلك يؤدي على المدى الطويل لزرع للحقد والكراهية بين أفراد المجتمع.
صور عن الحرية
والحرية بالتأكيد ليس لها تعريف معين ، فبينما يفكر البعض في أن الحرية هي فرصة للتصرف بحرية وتجسيد الأفكار ، يرى آخرون أن الأمر يتعلق بإمكانية القيام بما تريد القيام به بغض النظر عن التأثير على الآخرين. بالنسبة للسجين ، فإن الخروج من السجن يعني الحرية ، ولكن من منظور اجتماعي ، فإن الحرية هي بالتأكيد شيء حر في أن يفعله الشخص بينما يلتزم بالعادات الاجتماعية وقانون البلاد ، و لا يمكن لأي مجتمع أن يضمن الحرية المطلقة لجميع المخلوقات الاجتماعية ، هذا لأنه ستحدث فوضى كبيرة إذا حاولنا فهم ما يريده كل فرد في المجتمع والقيام به. وبالتالي ، فإن الحرية ليست حقاً مطلقاً ، كما أن لديها بعض القيود ، فالحرية التي تشكل تهديدًا للمجتمع والأمة التي نعيش فيها ليست الحرية بالمعنى الحقيقي ، لا يمكن للمرء أن يقتل الناس أو ينتهك القوانين أو يهرب المخدرات أو يفعل أي شيء يضر بالمجتمع ويطلق على ذلك حرية. الحرية هي عدم إنكار حقوقنا الأساسية كبشر ، و بعض الحرية خاصة بالفئة العمرية التي نقع فيها ، حيث إن الطفل حر في أن يكون محبوبًا ويعتني به الآباء وغيرهم من أفراد العائلة ويلعبون معه ، لذلك قد تكون هذه الرعاية فكرة الحرية للطفل ، و إن العيش في مجتمع خالٍ من الجريمة في بيئة آمنة قد يعني حرية الطفل الصغير.
صور تعبر عن الحرية
ذات صلة أجمل ما قيل عن الحياة أجمل الحكم في الحياة
مقدمة عن الحرية
إنّ الحريّة هي حقّ من حقوق الإنسان التي يسعى إليها دوماً، كحريته في التفكير، والاعتقاد، واتخاذ قراراته الشخصية، والتصرف بما لا يتعدى على حريات غيره أو يؤذيهم، فحريّة الإنسان هي روحه وكيانه وبدونها يغدو مقيداً مسلوب الإرادة والعقل. أقوال الفلاسفة عن الحرية
يقول جون لوك: الحرية الكاملة هي التحرك ضمن القوانين الطبيعية وإمكانية اتخاذ القرارات الشخصية والقرارات بشأن الملكية الخاصة دون قيود، وكما يريد الإنسان، ودون أن يطلب هذا الإنسان الحق من أحد. يقول إيمانويل كانت: لا أحد يستطيع إلزامي بطريقته كما هو يريد لأصبح فرحاً وسعيداً، كل منا يستطيع البحث عن سعادته وفرحه بطريقته التي يريد وكما يبدو له الطريق السليم، شرط أن لا ينسى حرية الآخرين وحقهم في الشيء ذاته. يقول جون ستيوارت ميل: السبب الوحيد الذي يجعل الإنسانية أو -جزءاً منها- تتدخل في حرية أو تصرف أحد أعضائها هو حماية النفس فقط. يقول فولتير: يصبح الإنسان حراً في لحظة تمنيه لذلك. يقول فولتير: أنا لست من رأيكم ولكنني سأجتهد من أجل قدرتكم على القول بحرية. يقول لوكيوس سينيكا: الشجاع يكون حراً.
يقول ثوسيديديس: الحر هو إنسان سعيد، سر الحرية هو الشجاعة. يقول مهاتما غاندي: الحرية هي روح الإنسان وأنفاسه، فكم ثمن هذه الأشياء؟ يقول وليام جلاسر: تتحكم بنا خمس احتياجات جينية؛ النجاة، والحب ، والانتماء، والقدرة، والحرية. يقول مارتن لوثر كينج: لا يستطيع أحد أن يمتطي ظهرك إلا إذا انحنيت له. يقول نيتشه: الحرية هي الرغبة بأن نكون مسؤولين عن أنفسنا. يقول أبراهام لينكولن: من ينكر الحرية على الآخرين لا يستحقها لنفسه. يقول ألبير كامو: الحرية هي فرصة لنكون أفضل. يقول جيمس بالدوين: الحرية لا تُمنح وإنما يتم انتزاعها. يقول والتر كرونكايت: ليس هناك حرية جزئية، إما أن تكون حراً أو لا تكون. يقول أبراهام لينكولن: الحرية هي آخر وأفضل أمل على ظهر الأرض. خواطر عن الحرية
في كل صباح أختار كيف أحيا حياتي، أختار إن كنت سأستيقظ وأنا أفكر بإيجابية أو أفكر بسلبية، إن كنت سأبدأ يومي بالفرح والامتنان أو الألم على الماضي، كلها خياراتي التي أمتلك الحرية في فعلها، فإنني أختار قراراتي كل صباح، وأختار حتى أخطائي التي سأرتكبها ثم أتعلم منها دروساً للمستقبل، فالأخطاء الناتجة عن خياراتك هي أفضل من الصواب الذي لم تختره بنفسك، وذلك لإن هذا الصواب لن يعلمك شيئاً، أمّا أخطاؤك فأنت تنمو من خلالها وتتعلم الصواب بطريقة لا يمكن معها أن تنساه، فخياراتك هي التي ترتقي بإنسانيتك وتحافظ على كيانك.
آخر تحديث:
3 / 3 / 2021م - 10:54 م بتوقيت مكة المكرمة
الرئيسية السيرة الذاتية أخبار ومتابعات مقالات
مكتبة الصور المؤلفات محاضرات صوتية ومكتوبة تواصل معنا البحث المتقدم كتاب الموقع الأرشيف
من كلام أمير المؤمنين
ثمرة الوله بالدنيا عظيم المحنة الإمام علي (ع)
» محاضرات صوتية ومكتوبة » محاضرات
هل يجوز للوالدين ضرب الأولاد ؟
المؤلف:
الشيخ فوزي السيف
التاريخ:
20/11/1437 هـ
مرات العرض:
2919
تنزيل الملف:
حجم الملف: 34215. 51 KB
تشغيل:
عدد الزوار: 1351528
الرئيسية السيرة الذاتية أخبار ومتابعات مقالات
فوزي محمد آل سيف - ويكيبيديا
آخر تحديث:
3 / 3 / 2021م - 10:54 م بتوقيت مكة المكرمة
من كلام أمير المؤمنين
إن العاقل يتعظ بالأدب، والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب الإمام علي (ع)
ماذا قال الصحابة في مناقب الامام علي 20
المؤلف:
الشيخ فوزي السيف
التاريخ:
21/9/1443 هـ
مرات العرض:
29
تنزيل الملف:
حجم الملف: 59875. 83 KB
تشغيل:
عدد الزوار: 1351528
الشيخ فوزي آل سيف - القناة الرسمية - Youtube
الشيخ فوزي آل سيف
عدد التحميلات
302
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع الكليني وكتابه الكافي بصوت الشيخ فوزي آل سيف في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
الكليني وكتابه الكافي - الشيخ فوزي آل سيف تاريخ الاضافة 2017-04-13 18:45:17 عدد الاستماعات 9 عدد التحميلات 302
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
19 ليلة التذكير بجدية الإيمان الشيخ فوزي آل سيف Podcast
أن شعائر الحسين عليه السلام، على اختلاف طرقها وأساليبها، يوجد بينها قاسم مشترك. والقاسم المشترك بينها كما يفترض هو أن تساهم في إحياء أمر أهل البيت عليهم السلام.. فلا يصح أن يحولها أتباع أهل البيت إلى ساحة معارك داخلية. تنتهي إلى إضعاف أمر أهل البيت عليهم السلام. يقول علماؤنا أنه يحرم صوم يوم عاشوراء إذا صامه الرجل بنية التبرك والتيمن لما ورد في الرواية أن (من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد، قال: قلت: وما كان حظهم من ذلك اليوم؟ قال: النار)، وإذا صامه بقصد انه مستحب على العموم كسائر أيام السنة التي لا خصوصية فيها، صح صومه ووقع مكروها، وإذا أمسك فيه عن المفطرات حزنا إلى ما بعد العصر ثم افطر كان مستحبا من غير كراهة. لا توجد إحصائية دقيقة 1 عن العدد وإن كانت هناك رواية ذكرها السيد بن طاووس (ت 664 هـ) في كتابه اللهوف، تفيد أن عدد الذين انتقلوا إلى صف الحسين يبلغ اثنين وثلاثين، بينما ذكر ابن نما الحلي (ت 645 هـ) في كتابه مثير الأحزان أنه جماعة من عسكر عمر بن سعد قد جاؤوا إليهم من دون تحديد عدد هذه الجماعة. و التتبع لروايات المقتل يفيد أن التالية أسماؤهم قد انتقلوا إلى المعسكر الحسيني:
لا يظهر في الروايات الواردة عن إحياء أهل البيت عليهم السلام لهذه المناسبة توزيع أو ترتيب كالذي نراه اليوم، فإن الروايات تذكر أنهم عليهم السلام كانت تظهر عليهم آثار الحزن من بداية اليوم الأول من محرم، حتى إذا كان يوم العاشر فهو يوم المصيبة الكبرى.
فقال له أبان: كأنك تريد أن تعرف فضل علي عليه السلام بمن تبعه من أصحاب رسول الله صلى عليه وآله! ما وجدت فيما لدي من المصادر التأريخية والروائية شيئا عن أنهم احتفروا لمسلم حفرة في ميدان المعركة وغطوها بالسعف أو التبن والتراب، ثم انفرجوا عنه حتى هاجمهم فسقط فيها كما يذكر ذلك بعض. والاعتبار أيضا لا يساعد على وجود شيء من ذلك ـ مع عدم ذكرها في النصوص والمصادر ـ وذلك أن المعركة كانت سريعة بحيث ان جنود عبيد الله بن زياد كانوا قد أقبلوا يتصورون أنهم سيقبضون عليه بسهولة، لكن قتال مسلم بن عقيل بذلك النحو العنيف، ردهم على أعقابهم حتى لقد طلب محمد بن الأشعث المدد من أميره بن زياد. شهد معركة كربلاء مع جيش عمر بن سعد. وكان يقوم فيها بما يشبه دور المؤرخ أو المراسل الصحفي ـ في هذه الأيام ـ. بعد معركة كربلاء كان مع التوابين وخرج معهم، ولم يؤثر عنه موقف قتالي مهم، ثم عاد مع العائدين بعد أن حل الظلام، واستشهد أكثر التوابين. ولذلك ترى المجتمعات الشيعية في هذا الموسم في حركة دائبة، ومتنامية ولا يمكن لغير الخالق العليم الإحاطة بكل هذه الأعمال الطيبة. ونحن نشير إلى أحد الأعمال المهمة التي قد لا تكون بارزة للعيان ولكنها مؤثرة تأثيرا كبيرا، وهي التأليف والتحقيق في القضية الحسينية..
أنهن خرجن من خدورهن لا إلى المعركة على هذه الحالة، وإنما بداية خروجهن من الخيمات الخاصة بالنساء إلى فناء المخيم أو الخيمات الأخرى، إذ أن بعض المصادر التأريخية تذكر بأن الإمام الحسين عليه السلام يوم التاسع أمر أن تجعل خيام النساء متوسطة في المخيم، بحيث تحيطها باقي الخيمات من الجهات المختلفة.