السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ما حكم الزوجة في مص العضو الذكري للرجل؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد
لله رب العالمين
إن لم يكن فيه ضرر طبي، فلا بأس في ذلك، فللرجل
أن يتمتع بامرأته بأي شكل، وكذا المرأة، بشرط عدم إيتانها في الحيض، والدبر، والله
الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
ما حكم مص القضيب الذكري
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: معدل التقييم: 188 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية بصراحة مص القضيب ممتع بس المني وععععععععععع
واظن الرجال يفضلون انزال المني داخل فرج المرأة
التعديل الأخير تم بواسطة غريبة جداً; 15-02-2007 الساعة 10:03 AM
15-02-2007, 09:58 AM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
البيانات التسجيل: Aug 2006 العضوية: 43914 المشاركات: 2, 232 [ +] بمعدل: 0. 39 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الرياض الجنس: ذكر معدل التقييم: 237 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية حاااااااااااااااله نفسيه
15-02-2007, 11:17 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2006 العضوية: 29019 المشاركات: 396 [ +] بمعدل: 0.
ما حكم مص القضيب المغربي
ما لا يجوز من الاستمتاعات للزوجين
مستثنيات الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين هي ما يلي:
لا يجوز الجماع خلال فترة الحيض و النفاس. لا يجوز للزوجين ـ و كذا لغيرهما ـ حال الاحرام ممارسة الأمور الجنسية ، وطياً أو إستمناءً أو تقبيلاً أو لمساً أو النظر بشهوة و تلذذ. يشترط أن تكون الاستمتاعات بين الزوجين غير ضارة و غير مؤذية لأي منهما ، كما إذا تلذذ أحد الزوجين من قَرص أو عَض أو ضرب الطرف الآخر ، و يجوز كل ذلك برضاهما. ما حكم مص القضيب ينقض الوضوء. يجوز لهما الإستعانة بأعضاء البدن في إثارة الطرف الآخر جنسياً و إفراغ شهوته ، لكن لا تجوز الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر (الشرج). لا يجوز لأي منهما بلع المادة المنوية لكونها نجسة. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على مجامعتها في الدبر ، و لها أن لا تستجيب له. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على الجماع حال كونها مريضة بحيث لا تطيق ممارسة الجنس، أو تكون العملية الجنسية مضرة بالنسبة لها، و لها أن تمتنع مما يضر بها. حكم الجماع في الدبر
خصص الله عز و جل مسلكاً خاصاً للعملية الجنسية تتوفر فيه كل المواصفات الكفيلة بإيصال الزوجين الى ذروة المتعة الجنسية و هو الفرج ( المهبل) ، و جعل الله جل جلاله أحكاماً للإتصال الجنسي ، كما و سنن آداباً للاستمتاعات الزوجية ، و نحن نؤمن بأن الأزواج الملتزمين بهذه القوانين و السنن يضمنون لأنفسهم سلامة معاشرتهم الجنسية الى جانب حصولهم على أعلى درجات المتعة الجنسية السليمة ، و يجنِّبون أنفسهم سلبيات و أضرار السلوك الجنسي الخاطيء.
ما حكم الشرع في مص القضيب
وإن لساناً يقرأ القرآن لا يليق به أن يباشر النجاسة، وفيما أذن الله فيه من المتعة فسحة لمن سلمت فطرته. تنبيه: لايخفى على من تعاطى ذلك الأمر أنه قد يترتب عليه بعض الأمراض ولمعرفة المزيد عنها يمكن مراجعة الأطباء المختصين.
ما حكم مص القضيب ينقض الوضوء
رابعا: لقد ذكر بعض الأطباء أن "الجنس الفموي" يؤدي إلى إصابة فاعليه بسرطان الفم، من خلال نقله للفيروس (الحليمي HPV- 16 و18) الذي يوجد في الأغشية المخاطية للفرج إلى الفم، وهذا -إذا كان صحيحا- مما لا يدع مجالا للشك في تحريمه أيضا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار". رواه مالك وابن ماجه.
ما حكم مص القضيب الطويل هل يصل
س رجل اراد الاغتسال بعد اتيان اهلة مباشرة ، الا انه لم يستطع التبول لتطهير مجراة من بقايا المنى ، بسبب مبالغتة فالتبول قبل العملية ، فهل يجزية الاغتسال بدون تبول
ج يغتسل و يصلى بغسلة ، فان سال منه سائل من بعد ففى اعادتة للغسل خلاف ، ولا اعادة عليه للصلاة التي صلاها بذلك الغسل ، واعادتة للغسل احوط ، وان كان عدم و جوبة ارجح و الله اعلم
س ماذا يقول الرجل اذا اراد الدخول على زوجتة
ج يقول بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا. والله اعلم
س هل يجوز تقبيل الرجل لزوجتة فكامل جسدها
ج نعم ، الا الموضع الذي هو مظنة النجاسة و الله اعلم
س هل يجوز ان يمص الرجل من ثدي زوجتة لبنا
ج لا ما نع من هذا و الله اعلم. ما حكم مص القضيب الذكري. س هل يجوز اتيان المراة من ظهرها فقبلها
ج لا ما نع من هذا ، وهو المراد بقوله تعالى نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انني شئتم و الله اعلم
س هل يجوز ان يقبل الرجل فرج زوجتة
ج يمنع من مص موضع النجاسة ، ويباح ما عداة و الله اعلم. س هل يجوز ان تقبل الزوجة ذكر زجها وهل يصح ان تمصة دون ان يقذف
ج لا يجوز لها مص مخرج النجاسة ، ويجوز ما عداة و الله اعلم.
وأي شيء أقبح وأخبث من وضع الفم واللسان موضع الفرج والختان (إخّخّخّ)؟! والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. Ahmed Ssori الجواز: وبه أفتى الإمام ابن القيم. وعلي جمعة أنظركتاب إسمه< بلا خجل في فراش الزوجية>
Mansour Giugma ياأخ عبدالله بنطاهر نطقت فأدت فجزاك الله جزاء موفورا
Jamal Jamal بارك الله فيك استاد بنطاهر ولكن من المروءة ان يجيب السائل على السؤال بدون قمع
مصطفى البدوي المالكية عندما يريدون أن ينصروا رأيا يكثرون من الأدلة ويتعاملون بالحذيث وأقوال السلف!! ؟؟ في حين يتجاهلون هذه الأدلة عمدا في أبواب الفقه.. ولذلك أقول لمن أفتى بالمنع كان عليك أن تذكر آراء العلماء الذين أفتوا بالجواز وهم بالمئات وأن لا تدلس على السائل.. وفي الأخير أن تحتفظ برأيك الذي تراه صوابا. أبو عمر الخطاط جزاك الله خيرا شيخنا عبد الله بنطاهر على هذا التأصيل والتفصيل.. هل يجوز ان تمص الزوجة ذكر زوجها - اجمل جديد. فقط لدي تعليق على قولك: " لأن النبي صلى الله عليه وسلم فسر هذا التقديم بالقبلة والمحادثة، والمؤانسة والمضاجعة فقال: "لا يقعنَّ أحدكم على امرأته، كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول. وقال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من العجز في الرجل…" وذكر منها: "أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها (أي يجامعها) قبل أن يحدثها ويؤانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها، قبل أن تقضي حاجتها منه".
والقسم 24 من اللائحة التنفيذية في النظام. وشدد المعجب في تعميمه على الالتزام بالنظام ،محذرا المخالفين من المساءلة وفقا للمادة 25 من قانون العقوبات. أمر النائب العام الأسبوع الماضي بالإفراج عن العديد من السجينات اللاتي لا تزال قضاياهن قيد التحقيق. لم تكن هناك أدلة كافية لسجنهم وكانت الكفالة الخاصة بهم منخفضة للغاية بحيث لا يمكن النظر فيها. تنص المادة 25 من قانون الإجراءات الجنائية على ما يلي: "(1) في جميع مراحل الدعوى الجزائية يجوز للمتهم إجبار شاهد على الشهادة بالحضور". "ضباط الضبط الجزائي يخضعون لرقابة النيابة العامة ،وللنيابة العامة أن تطلب رفع الدعوى التأديبية ضد كل من يخل بواجباتهم أو يتخلف عن العمل". يعاقب. القرار الوزاري ٢٠٠٠ بالسعودية
حذر النائب العام السيد المعجب من القبض على أي مواطن أو مقيم بدون سند قانوني. قرار وزاري بحل جمعية المقاولين | شؤون عمانية. وأكد النائب العام في تعميم للجهات المعنية بالتحقيقات الجنائية ،مساءلة كل من يخالف النظام ويفعل المادة 25 من قانون الإجراءات الجنائية التي تنص على أن رجال الضبط الجنائي ضمن وظائفهم في التحقيق الجنائي. المنشأة في هذا النظام تخضع لرقابة النيابة العامة. يجوز للنيابة العامة في السابق أن تطلب من الجهات المختصة اتخاذ الإجراءات بحق من يتخلف عن أداء وظيفته على الوجه الصحيح أو يخالف القانون ،ولها رفع الدعوى التأديبية ضده دون الإخلال برفع الدعوى الجزائية.
ما هو القرار الوزاري ٢٠٠٠ بالسعودية - ابحث عن محامي في جدة الرياض| البحث عن محامي سعودي بالرياض جدة
بعد حادثة هزت المجتمع السعودي، حيث قام مواطن عشريني بالمجاهرة بالمعصية والانحلال، ونشر مقاطع خادشة للحياء، داعياً للإباحية عبر برنامج السناب شات، فتم القبض عليه وإحالته إلى النيابة العامة بحكم الاختصاص. من جهته، أكد المحامي عبدالرحمن البوعلي لـ"العربية. نت" أن عقوبة الردة والمجاهرة بالمعصية مغلظة تصل إلى الإعدام حداً إلا إذا وجدت علة تذهب أهليته. ما هو القرار الوزاري ٢٠٠٠ بالسعودية - ابحث عن محامي في جدة الرياض| البحث عن محامي سعودي بالرياض جدة. وأضاف قائلا "هذه الأفعال التي انتشرت في وسائل التواصل الاجتماعي للمجاهر بالمعصية عبارة عن جملة من الجرائم المركبة الموجبة للعقوبة المغلظة تشترك فيها عدة أنظمة مجرمة للفعل، ومنها ما هو موجب التوقيف بناءً على القرار الوزاري ٢٠٠٠ والذي ينص على أن من ضمن الجرائم الموجبة للتوقيف في الفقرة الأولى منه جرائم الحدود المعاقب عليها بالقتل أو القطع، وقد نص عليها صراحة في المذكرة الإيضاحية للقرار الوزاري في الفقرة الثامنة، فذكر جريمة الردة والمتمثلة بسب الدين الإسلامي، والتي في حال ثبوت الشرط وانتفاء مانع لدى القاضي الشرعي فإن عقوبتها تصل إلى الإعدام حداً. وأوضح المحامي البوعلي أن الجريمة الأخرى التي تدخل في هذه المقاطع والتي هي الأخرى موجبة للتوقيف بناءً على الفقرة (د/٤) من القرار الوزاري سالف الذكر وهي جريمة إنتاج ما من شأنه المساس بالقيم الدينية والتي نص عليها نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية في المادة السادسة والمعاقب عليها بالسجن مدة خمس سنين وغرامة مالية تصل إلى ثلاثة ملايين ريال.
الإجراءات القانونية والقضائية في جريمة تحرير شيك بدون رصيد وفقاً للنظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
وكل هذه الأمورِ محلُّ نظرٍ واعتبارٍ لدى مكتب الفصل في منازعات الأوراق التجارية، وعلى ضوئها يتمّ تحديدُ العقوبة اللازمة على الساحب أو على المستفيد،وقد تصل هذه العقوباتُ إلى السجن مدةَ خمسة أعوامٍ وغرامةٍ ماليةٍ قدرها مائةُ ألفِ ريالٍ سعوديّ، إضافة إلى عقوبة التشهير، بناء على المادة الرابعة والتسعين والمادة الثانية بعد المائة والثامنة عشرة بعد المائة من نظام الأوراق التجارية الصادر بالمرسوم الملكي رقم م / ٣٧ وتاريخ ١١/١٠/١٤٨٣هـــ والمعدل بالمرسوم الملكي رقم م / ٤٥ وتاريخ ١٢/ ٩/ ١٤٠٩هـــ.
فرض رسوم لدخول محمية الديمانيات وتعديل أحكام تنظيمها – صحيفة أثير الإلكترونية
وأعربوا عن تفاؤلهم بعزم النائب العام على تطوير الجهاز تنفيذا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين (وولي عهده الأمين). اقرا ايضا: نظام مكتب العمل للقطاع الخاص في الاجازات و الغياب
فصل الموظف في فترة التجربة بالسعودية
ماذا تفعل اذا نصب عليك شخص في السعودية وبالخارج
رقم محامي واتس اب الرياض جدة وكافة مناطق المملكة
ما هي جهة الاختصاص في قضايا المقاولات العامة
محامي تعويضات بالرياض مختص في قضايا العمل وحوادث السير
المصادر والمراجع (المعاد صياغتها)
المصدر1
المصدر2
المصدر3
قرار وزاري بحل جمعية المقاولين | شؤون عمانية
فى التقرير التالى تلقي « الناس والقانون » الضؤ علي « قرار وزير التربية والتعليم رقم ٦٥ لسنة ٢٠٠٠ بشأن رياض الأطفال » حيث أن الروضة أو رياض الأطفال أو الحضانة (بالألمانية: Kindergarten) مؤسسة تعليمية للأطفال قبل دخولهم المدرسة. وقد وُضع هذا المصطلح من قبل العالم الألماني فريدريك فروبل، حيث أطلقه على مؤسسة اللعب والنشاطات التي أنشأها في عام 1837 م في "بادبلانكنبيرج" كتجربة اجتماعية للأطفال لانتقالهم من المنزل للمدرسة. وقصد فروبل بذلك أنه يجب العناية بالأطفال وتغذيتهم في (حدائق الأطفال) مثل النباتات في الحديقة، و يختلف عمر الالتحاق بالروضة باختلاف البلدان ففي أغلب الدول يطبق هذا النظام للأطفال ما دون سن السادسة وتحديدا بين عمر 3-5 سنوات. يرتكز هذا النظام على امرين، الأول تعريف الطفل بمجتمع أوسع من الذي تعود عليه وإكسابه مهارات الاختلاط والثاني هو تعليم الطفل من خلال اللعب. كما استخدم مصطلح رياض الأطفال حول العالم لوصف أنواع عديدة مختلفة من المؤسسات التي طورت للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين عمر سنتين إلى سبع سنوات بحسب اهتمام الدولة. وقد أطلقت مسميات مختلفة حول العالم على العديد من الأنشطة التي طورها فروبل.
4- كما يجوز تحويل الاطفال الملتحقين بالصف الاول رياض الاطفال والذين يبلغ سنهمخمس سنوات أثناء العام الدراسي وفي موعد أقصاة أول فبراير – إلي الصف الثاني رياضالاطفال بهذه المدارس. وفي كلتا الحالتين السابقتين يشترط توافر اماكن له تقرها لجنة الشئون القانونيةوالتوجيه المالي الخامسة من هذا القرار. 5- لا يجوز قبول أطفال في سن الالزام بفصول رياض الاطفال. ولا يجوز قبول اطفال في الصف الاول الابتدائي إلا في أول اكتوبر. المادة الخامسة من قرار وزير التربية و التعليم رقم ٦٥ لسنة ٢٠٠٠
لا يجوز أن يزيد عدد أطفال الفصل في رياض الاطفال علي 36 طفلا
المادة السادسة
يعمل بهذا القرار من تاريخ صدوره، ويلغي كل ما يخالفة من أحكام
وزير التربية والتعليم
دكتور / حسين كامل بهاء الدين