ويتضمن الإصدار عدداً من المواضيع والمقالات الثرية، التي تتناول واقع المتاحف، وتجربته الرقمية ما قبل جائحة كوفيد-19، وسبل تطويرها لمرحلة التعافي ولما بعد الجائحة، لضمان حضور متواصل ومؤثر للمتاحف التي تعتبر منصات تعليمية وتثقيفية لما توفره من تاريخ ثري حول شتى المجالات من خلال مقتنياتها. ويضع العدد بين يدي القراء معلومات تم توزيعها على 15 تبويباً تشتمل على مقدمة متخصصة بقلم سعادة منال عطايا مدير عام هيئة الشارقة للمتاحف، تحدثت خلالها عن أهمية الابتـكار والاستجابة للمتغيرات وتسـريع وتيـرة العمـل لمواجهـة التحديـات الناجمـة عـن الوبـاء العالمي بالتحول إلى الرقمنة المتحفية. ويشتمل الإصدار على كلمة سعادة د. فندق الزوار العالمي للرياضات الإلكترونية. عادلة العايدي، مدير المتحف الفلسطيني بعنوان "المتحف الفلسطيني العابر للحدود: من حتمية محلية إلى ضرورة متحفية عالمية"، ويتطرق أيضاً إلى مواضيع وعناوين منها "المشهد الثقافي الفلسطيني في ظل جائحة كورونا: نبش في أوراق الذاكرة والنخبوية"، و" متحف الشارقة للفنون: التخطيط للعصر الرقمي"، و"نحو بناء متحف رقمي لحفظ وتوثيق التراث البحري للخليج العربي: دراسة تطبيقية"، و" المشاركة تعني الاهتمام، ولكن هل هي فعلاً كذلك؟ حول السلطة التربوية للمتحف"، و"من منظور إمارة الشارقة في دولة الإمارات: التجربة المادية والرقمية في ضوء مشاركة الزائرين واعتبار تصنيف المتحف قاسم ثقافي حضري".
فندق الزوار العالمي بالمدينة المنورة
تزخر دبي بوجهاتها المتنوعة التي تكتسي حلة رمضانية خلال الشهر الفضيل وتضم العديد من الفعاليات والأنشطة الرائعة المستوحاة من أجواء شهر رمضان المبارك، وتعكس العادات والتقاليد الأصيلة لشعب الإمارات. ويمكن لسكان دبي وزواها خلال شهر رمضان أن يعيشوا تجربة مميزة تختلف عن سائر الأشهر الأخرى حيث تتزين المدينة بالإضاءات والديكورات التي تعكس الأجواء الرمضانية والاستمتاع بالعديد من التجارب سواء في مناطق الجذب السياحي أو مراكز التسوق، فضلاً عن المطاعم والخيم الرمضانية وبوفيهات الإفطار والسحور التي تعكس كرم الضيافة وتنوع المأكولات العالمية التي تناسب مختلف الأذواق لاسيما أن دبي تحتضن على أرضها أكثر من 200 جنسية إضافة إلى المبادرات الإنسانية التي يتم إطلاقها في هذا الشهر المبارك. وتضم قائمة أهم الوجهات والأنشطة المميزة في دبي التي يمكن الاستمتاع بزيارتها مع العائلة والأصدقاء «متحف المستقبل» الذي يمتاز بتصميمه المعماري المذهل وفتح أبوابه مؤخراً أمام الجميع ليبدأ عصراً جديداً من الاستكشاف والمعرفة والابتكار حيث يتمحور تركيز المتحف حول مواضيع مختلفة تشمل البيئة والهندسة الحيوية والفضاء الخارجي والنقل إلى جانب المعارض التي توفر رؤية شاملة عن المستقبل.
فندق الزوار العالمي للرضاعة الطبيعية صحي
وأكد الحلبي أن المكتب الإقليمي لاتحاد المصدرين والمستوردين العرب في سورية يعمل جاهداً لتطوير الصادرات السورية ومستعد دائما للتعاون مع من يرغب بالتعامل مع منتجين وبضائع سورية وتقديم التسهيلات اللازمة لهم. أحمد سليمان
متابعة أخبار سانا على تلغرام
انظر ايضاً
إقبال متزايد على معرض (صنع في سورية) في بغداد
بغداد-سانا يشهد معرض صنع في سورية للبيع المباشر في العاصمة العراقية بغداد إقبالاً شعبياً متزايداً …
يقع جراند زوار على بعد 2 كيلومتر من مركز المدينة. يمكن للضيوف العثور بسرعة على البقيع على بعد 16 دقائق سيراً من المدينة المنورة فندق جراند زوار. أهم خدمات غرف فندق جراند زوار تتضمن خزنة شخصية ولوازم إعداد القهوة والشاي والتلفزيون مع قنوات فضائية.
مكانة الحديث التي ترد في نهاية كل واحد هي بحسب المصادر ذات الصلة. لنأخذ أيضاً الحديث النبوي (18 في المؤلف) الذي يقول: «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأتِه من بابه». الكاتب يعلق على الحديث بالقول: تقليد الباب استشهد به حكيم، ابن كثير، طبراني، بازار، ابن جرير، عقيلي، السمهودي، السيوطي، الجرجاني، الدهلوي، الشبرملسي، كوراني الشافعي، الزرقاني، العجيلي، ابن تيمية، الشامي، ابن تيمية، ابن الأثير، ابن حجر الهيثمي، صبان، يماني، قاري، طلحة الشافعي، ابن رزبهان ومايبودي، وغيرهم. مع أن المصادر الكلاسيكية تنصّ على أن الحديث «أنا مدينة المعرفة وعلي البوابة» قد تم تضمينه في الأصل في الترمذي، فيبدو أنه قد تم قمعه لأنه لم يعد يظهر في الإصدارات اللاحقة من صحيحه. والنسخة الوحيدة التي بقيت في الترمذي هي التي تقول «أنا بيت المعرفة وعلي بوابته». في كتب الأحاديث السنية، يرتبط «حديث الباب» بسلطة العديد من الصحابة البارزين. الشيعة في المغرب العربي والأندلس تابع: حان وقت الأدب - بوابة الشرق الأوسط الجديدةبوابة الشرق الأوسط الجديدة. حكيم يربط التقليد على السلطة النهائية لابن عباس. ويرويها بازار والطبراني عن المرجع النهائي لجابر بن عبد الله الأنصاري. الطبراني والحكيم وابن عدي ربطوه أيضاً بكتاب ابن عمر الأخير.
اذان المغرب القطيف الشيعة Mp3
[3]
ما هو يوم المبعث عند الشيعة
يعتقد الشيعة أنّ اليوم السابع والعشرين من شهر رجب هو يوم المبعث، وهو اليوم الذي نزل فيه جبريل بالوحي والرسالة على النبي صلى الله عليه وسلم، ونزول القرآن على قلب النبي لأول مرّة، وهو مشهورٌ عند الشيعة ومكتوبٌ في كتبهم كمفاتيح الجنان وتهذيب الأحكام وغيرها من الكتب، والشيعة بذاتهم وفي بعض طوائفهم يخلطون بينه وبين ليلة الإسراء والمعراج، لكنّ جماعةً منهم تقول أنّ ليلة الإسراء والمعراج هي ليلة السابع عشر من شهر رمضان، وكلّ ما يقولونه لا دليل فيه وهو عارٍ عن الصّحة ويعتمدون فيه على رواياتٍ لأئمة من غير سند ولا وصل والله أعلم. [4]
اعمال يوم المبعث عند الشيعة
شابهت أعمال يوم المبعث اعمال ليلة الاسراء والمعراج عند الشيعة لحدٍّ كبير، حيث يقومون فيه بالاغتسال، وقراءة القرآن والصيام والإكثار من الصلاة، ويصلّون في ليلته اثنتي عشرة ركعة، ويزورون مقامات الأئمة وأمير المؤمنين وغير ذلك من الأعمال الغير مشروعة لا في ليلة الإسراء والمعراج ولا في غيرها لو أقيمت بغير دليلٍ شرعي وبتخصيصٍ بزمانٍ ومكان والله أعلم. إلى هنا نختتم مقال اعمال ليلة الاسراء والمعراج عند الشيعة ، والذي عرّف بليلة الاسراء والمعراج، وبيّن أعمال الشيعة فيها وفي نهارها، وقدّم الدعاء الذي يدعونه فيها، وذكر الفرق بينها وبين ما يسمّى يوم المبعث لدى الشيعة.
وكلّما نزلوا منزلاً أخرجوا الرأس من صندوق أعدّوه له، فوضعوه على رمح وحرسوه طول الليل إلى وقت الرحيل، ثمّ يعيدونه إلى الصندوق ويرحلون، فنزلوا بعض المنازل، وفي ذلك المنزل ديرٌ فيه راهب، فأخرجوا الرأس على عادتهم، ووضعوه على الرمح وحرسه الحرس على عادته، وأسندوا الرمح إلى الدير. فلمّا كان في نصف الليل رأى الراهب نوراً من مكان الرأس إلى عنان السماء! فأشرف على القوم وقال: من أنتم؟
قالوا: نحن أصحاب ابن زياد. قال: وهذا رأس من! ؟
قالوا: رأس الحسين بن عليّ بن أبي طالب، ابن فاطمة بنت رسول اللّه (ص). قال: نبيّكم! ؟
قالوا: نعم! قال: بئس القوم أنتم! لو كان للمسيح ولد لأسكنّاه أحداقنا! ثم قال: هل لكم في شيء؟
قالوا: وما هو؟
قال: عندي عشرة آلاف دينار، تأخذونها وتعطوني الرأس يكون عندي تمام الليلة، وإذا رحلتم تأخذونه! قالوا: وما يضرّنا! ؟
فناولوه الرأس، وناولهم الدنانير، فأخذه الراهب فغسله وطيّبه، وتركه على فخذه، وقعد يبكي الليل كلّه! فلمّا أسفر الصبح قال: يا رأس! لا أملك إلّا نفسي. جريدة الرياض | وفد من علماء ومشايخ وأعيان القطيف يعربون عن رفضهم وأسفهم لما آلت له الأمور في المحافظة. وأنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه، وأنّ جدّك محمّداً رسول اللّه، وأُشهد اللّه أنني مولاك وعبدك. ثمّ خرج عن الدير وما فيه، وصار يخدم أهل البيت.