حفل زواج سلطان مسواك القيسي - YouTube
زواج سلطان الموسى بالاحساء
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
زواج سلطان الموسى يعلن انطلاق فعاليات
حفل زواج / سلطان و موسى رشدان البراك 1439/6/14هـ - YouTube
زواج سلطان الموسى في خميس مشيط
حفل زواج / سلطان موسى سالم العنزي - YouTube
زواج سلطان الموسى للعلوم
الجمعه 15 المحرم 1431هـ - 1 يناير 2010م - العدد 15166
العريس سلطان الرويضان وأخيه محمد
الرياض-يحيى زيلع عدسة - صالح الجميعة
احتفلت أسرتا الرويضان والموسى بزواج الشاب سلطان بن زيد الرويضان على كريمة محمد بن عبدالعزيز الموسى وذلك في ديوان سعد وعبدالعزيز ابنا عبدالله الموسى وبحضور الأهل والأصدقاء ، تهانينا. محمدد الموسى ومحمد العيادة
العريس وعبدالله البشر
عبدالرحمن الموسى ووالد العروس وسليمان السالم وماجد الحكير وصالح السلوم وشايع بن سعيد
زواج سلطان الموسى يلتحق بركب المتزوجين
الجنسية: سعودي
بلد الإقامة: السعودية
تاريخ الميلاد:
1987 01-01-1987
العمر: 35 سنة
السيرة الذاتية:
كاتب سعودي في تاريخ الحضارات والأديان. وهو شريك مؤسس في كل من " شركة ملتي كريتورز "، ومنصة "PLAYHERA" في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. عمل سابقاً إدارياً في مستشفى حكومي بالسعودية. حفل زواج / سلطان موسى سالم العنزي - YouTube. ومن مؤلفات الموسى هي: "المرأة الكاملة" 2018، و"أقوم قيلا" 2017. حاصل على بكالوريوس في الإدارة المالية من "جامعة الملك سعود".
سلطان الموسى
معلومات شخصية
اسم الولادة
سلطان موسى الموسى
الميلاد
1987 الرياض
الجنسية
سعودي
الحياة العملية
المهنة
روائي موظف حكومي
اللغات
اللغة العربية
أعمال بارزة
أقوم قيلا المرأة الكاملة يوم المغفرة كبيرة الورد تثريب
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
سلطان موسى الموسى (مواليد عام 1987م) هو روائي ٌ سعودي تدور مواضيع كتاباته حول الأديان ، مدوّن وناشط في شبكات التواصل الاجتماعية ، محاضر في الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسُنة. [ بحاجة لمصدر]
محتويات
1 سيرة
2 البداية
3 المؤلفات
4 المراجع
سيرة [ عدل]
نشأ في مدينة الرياض ودرس وعاش فيها، حصل على شهادة البكلوريوس في الإدارة المالية من جامعة الملك سعود بالرياض عام 2009 م، [1] وعمل مشرفًا إداريًّا بإحدى المستشفيات الحكومية. زواج سلطان الموسى بالاحساء. [2] لم تساعده بيئتُه الاجتماعية على القراءة بشكل عام، لكنه عزم على أن يتحدى الواقع ليبدأ مسيرته البحثية في علوم الأديان والحضارات والتاريخ، وبصورة خاصة حضارات ما قبل التاريخ والأديان القديمة والحديثة وعلوم المنطق والفلسفة. تأثر بالداعية الأسلامي أحمد ديدات ، [1] [2] أمّا من الكتاب السعوديين فالكاتب معجب بكلٍّ من د.
أطراف المعادلة أصبحت كاملة من وجهة نظر جهيمان العتيبي بمطلع قرن هجريّ جديد، وبصهر يسمّى "محمد بن عبد الله"، لم ينقص المعادلة إلا بيت الله الحرام ليلوذ إليه "المهدي المنتظر"، وهذا ما تمّ بعد صلاة الفجر في غرّة محرّم من العام 1400 هـ الموافق 20 نوفمبر 1979 دخل جهيمان العتيبي وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر يحملون نعوشاً للصلاة عليها صلاة الجنازة بعد صلاة الفجر، وما أن انفضّت صلاة الفجر، فقام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلن للناس نبأ المهدي المنتظر وفراره من "أعداء الله" واعتصامه في المسجد الحرام. محمد عبد الكريم عبد الله القحطاني. قدّم جهيمان صهره محمد بن عبد الله القحطاني على أنه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، وذلك في اليوم الأول من بداية القرن الهجري الجديد. ومن ثم قام جهيمان وأتباعه بمبايعة "المهدي المنتظر (محمد عبد الله القحطاني) ، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام. يروي بعض شهود العيان إنهم كانوا قناصة ماهرين لدرجة إنهم يقنصون العسكر السعوديين من أعلى المنارة وكانت أحياء مكة ترى الأدخنة من جهة الحرم بكل وضوح نتيجة للمبادلة بالنار داخل الحرم ويروي آخرون بقاءهم في المسجد الحرام 3 أيام والتي من بعدها أخلى جهيمان سبيلهم لمرافقتهم النساء والأطفال وبقى كمّ لا بأس به من المحتجزين في داخل المسجد.
معلومات عن محمد مسفر القحطاني، عبد الله أحمد، نايف معيض البقمي، محمد علي، أحمد فتح الدين
من نحن
- منصة يمتاز الإلكترونية
- دليلك المبتكر إلى عالم المهن والخدمات الاستشارية والقانونية
- بادر لحجز مكتبك الإلكتروني فوراً
- نخدمكم على مدار الساعة
* طريقة الاشتراك:
الحصول على عضوية منصة يمتاز الإلكتورنية للخدمات الاستشارية القانونية مجاني ودون أي رسوم، وسيحصل عضو المنصة (مقدم الخدمة) على ظهور مجاني في صفحة الدليل الرقمي طيلة فترة انضمامه للمنصة. * ما معنى مقدم الخدمة ؟
مقدم الخدمة هو المهني صاحب الاختصاص كالمحامي المرخص والمستشار القانوني والممثل النظامي والوكيل الشرعي والمسوق القانوني والموثق والمدرب القانوني والباحث القانوني والمحامي المتدرب...
إلى آخر المهن التي يتم استحداثها في المنصة وفق الأنظمة المعتبرة ومتطلبات سوق العمل. * كيفية التسجيل كمقدم خدمة ؟
عبر هذا الرابط: التسجيل في منصة يمتاز ()
محمد عبد الكريم عبد الله القحطاني
قال أحمد بن المقري التلمساني في«نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: أبو عبد الله محمد بن صالح القحطاني، المعافري الأندلسي المالكي رحل إلى المشرق فسمع بالشام خيثمة بن سليمان، وبمكّة أبا سعيد ابن الأعرابي، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفّار، وسمع بالمغرب بكر ابن حماد التّاهرتي ومحمد بن وضاح وقاسم بن أصبغ، وبمصر جماعة من أصحاب يونس والمزني. روى عنه أبو عبد الله الحاكم وقال: اجتمعنا به بهمذان، مات ببخارى سنة (383) ، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وسبعين. وقال فيه أبو سعيد الإدريسي: إنّه كان من أفاضل الناس، ومن ثقاتهم هوأبو عبد الله محمد بن صالح بن السمح بن صالح بن هاشم بن غريب القحطاني المالكي المعاركي الأندلسي. وذكره ابن الفرضي في «تاريخ علماء الأندلس» فقال: محمد بن صالح المُعافري: من أهل قرطبة. سمع بقرطبة: من قاسم بن أصبغ وغيره، ورحل إلى المشرِق فسمع بمكة: من ابن الأَعرابيّ ومن غيره من المكييّن ودخل العراق فكتبَ بها عن كثير من مُحَدِّثيها. وكان كتّابة للحديث، ورحل إلى خُراسَان فتَرَدّد بها، واستوطن بُخَارَى ولم يزل مقيماً فيها إلى أن تُوفِّيَ رحمه الله: سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فيما ذكره عبد الرحمن بن عبد الله التَّاجر.
قال أحمد بن المقري التلمساني في«نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: أبو عبد الله محمد بن صالح القحطاني، المعافري الأندلسي المالكي رحل إلى المشرق فسمع بالشام خيثمة بن سليمان، وبمكّة أبا سعيد ابن الأعرابي، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفّار، وسمع بالمغرب بكر ابن حماد التّاهرتي ومحمد بن وضاح وقاسم بن أصبغ، وبمصر جماعة من أصحاب يونس والمزني. روى عنه أبو عبد الله الحاكم وقال: اجتمعنا به بهمذان، مات ببخارى سنة (٣٨٣) ، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وسبعين. وقال فيه أبو سعيد الإدريسي: إنّه كان من أفاضل الناس، ومن ثقاتهم هوأبو عبد الله محمد بن صالح بن السمح بن صالح بن هاشم بن غريب القحطاني المالكي المعاركي الأندلسي. وذكره ابن الفرضي في «تاريخ علماء الأندلس» فقال: محمد بن صالح المُعافري: من أهل قرطبة. سمع بقرطبة: من قاسم بن أصبغ وغيره، ورحل إلى المشرِق فسمع بمكة: من ابن الأَعرابيّ ومن غيره من المكييّن ودخل العراق فكتبَ بها عن كثير من مُحَدِّثيها. وكان كتّابة للحديث، ورحل إلى خُراسَان فتَرَدّد بها، واستوطن بُخَارَى ولم يزل مقيماً فيها إلى أن تُوفِّيَ رحمه الله: سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فيما ذكره عبد الرحمن بن عبد الله التَّاجر.