بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ (9) وقوله: ( وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت) اختلفت القراء في قراءة ذلك فقرأه أبو الضحى مسلم بن صبيح ( وإذا الموءودة سألت بأي ذنب قتلت) بمعنى: سألت الموءودة الوائدين: بأي ذنب قتلوها. ذكر الرواية بذلك: حدثني أبو السائب ، قال: ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، في قوله: ( وإذا الموءودة سألت) قال: طلبت بدمائها. حدثنا سوار بن عبد الله العنبري ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن الأعمش ، قال: قال أبو الضحى ( وإذا الموءودة سألت) قال: سألت قتلتها. [ ص: 247] ولو قرأ قارئ ممن قرأ ( سألت بأي ذنب قتلت) كان له وجه ، وكان يكون معنى ذلك من قرأ ( بأي ذنب قتلت) غير أنه إذا كان حكاية جاز فيه الوجهان ، كما يقال: قال عبد الله: بأي ذنب ضرب; كما قال عنترة: الشاتمي عرضي ولم أشتمهما والناذرين إذا لقيتهما دمي وذلك أنهما كانا يقولان: إذا لقينا عنترة لنقتلنه ، فحكى عنترة قولهما في شعره; وكذلك قول الآخر: رجلان من ضبة أخبرانا إنا رأينا رجلا عريانا بمعنى: أخبرانا أنهما ، ولكنه جرى الكلام على مذهب الحكاية. وقرأ ذلك بعض عامة قراء الأمصار: ( وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت) بمعنى: سئلت الموءودة بأي ذنب قتلت ، ومعنى قتلت: قتلت غير أن ذلك رد إلى الخبر على وجه الحكاية على نحو القول الماضي قبل ، وقد يتوجه معنى ذلك إلى أن يكون: وإذا الموءودة سألت قتلتها ووائديها ، بأي ذنب قتلوها ؟ ثم رد ذلك إلى ما لم يسم فاعله ، فقيل: بأي ذنب قتلت.
بأي ذنب قتلت - منتديات أنا شيعـي العالمية
تسائلت هل ماي دور برأسي من أفكار و متطلبات للحياه محرم.. هل نفسي كافرة.. كيف و أنا صغيرة بعد لم أكن لأعرف الكفر قبل الايمان! لماذا إذن تأتيني هذه الأفكار.. لماذا لا تأتي إلا لمن له الحق في تطبيقها.. تسائلت هل الله ذكر و ملائكته الطائعة هي له ؟ هل الرجل صورة مصغرة لله هم الأله و الإناث هن ملائكتهم الطائعة ؟! " جل الله و علا عما نقول "
إذن لماذا الذكر هو الحاكم في الأرض لماذا هم من يأد البنات في كل عصر "الرجال " ترى هل فهمو معنى الوأد ؟ باعتقادي أن هذه الآية المراة هي القادرة على تفسيرها بل و الشعور بها و معرفة ما أراد الله بها بالضبط..
إذا المؤودة سئلت بأي ذنب قتلت. ؟. قتلت لأنها أنثى فقط فمنعت وكبتت و صودرت حريتها بالاختيار. بالضحك بالركض باللعب بالتصرف على سجيتها.. برغباتها و احلامها و طموحاتها بإبداعاتها التي وضعها الله فيها فهي لم تخلق نفسها و لم تضع فيها ما تتألم لأجله و تود تحقيقه لو ما أراد الله لها ذلك. حتى بحبها و زواجها بمن تريد.. و الذي منعها منه رجل و وأدها و قتلها حية فالتفسير يعدل ليصبح
" دفن المرأة حية فوق التراب و ليس تحته "
لا تخفوا التفسير الحقيقي.. لهذه الآيات لتمنوا علينا بعدها و تقولوا لنا احمدن الله أننا مسلمين و لم ندفنكن أحياء تحت التراب كما قبل الإسلام.
باي ذنب قتلت - منتديات عبير
كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها! قال الله تعالى: { وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ، بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}[التكوير:8-9] الموءودة؛ يقال: وأده فهو يئده وأدًا، ووأدةً. فالموءودة هي البنت كان العرب يَئِدونها؛ أي يدفنونها وهي حيّة؛ خشية أن تجلب لهم عارًا يلحقهم بفساد ابنتهم خُلُقيًّا. وقد كانوا أيضًا يقتلون الأولاد ذكورًا وإناثًا من الإملاق، أي: من الفقر، أو خشية الإملاق، يقتلونهم من الفقر الواقع أو المتوقّع. وإذا شمل الذكور والإناث، فإن {سُئلت، وقتلت} بتاء التأنيث يكون المقصود بها النفس ، لتشمل الجنسين، وهذا أعم وأصدق على الواقع قديمًا وحديثًا، وإن كان الأكثر أنه واقع في البنات! { سُئلت}: ورد في قراءتها وجهان: سُئِلتَ، وسَألت.
الحديث المذكور بقول فيما معناه
الحديث له طرق فيها ضعف لكن مجموعها يشد بعضه بعضاً، ويكون من باب الحسن لغيره؛ ولهذا احتج بها العلماء على درء الحدود بالشبهات.
اسم الشركة - name company المدرسة الاهلية للبنات رابط الشركة url company وصف الشركة - Description المدرسة الاهلية للبنات عنوان الشركة - Company Address عمان هواتف الشركة Company Phones ++962-6-4624872 الدولة - Country Jordan: شركات الأردن اللغة - language إنجليزي - En القسم - Section مدارس خاصة وعامة Private&independent school الزيارات: 2600 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 12/6/2017
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
المدرسة الأهلية للبنات ومدرسة المطران تطلقان فعاليات مسابقة مداد العلمية الأولى | تعليم و جامعات | وكالة عمون الاخبارية
وقالت مديرة المدرسة المنظمة، عائشة المهيزع، نجحنا من خلال هذا النوع من الفعاليات في إثارة حماس وشغف الطلاب وتنمية توجهاتهم على المستويين المحلي والعالمي، كما جاء حرصنا على إشراك المدارس الابتدائية الأخرى من منطلق تعزيز الشراكة ونشر الممارسات المتميزة. ع ب/ع - م
بنا 0717 جمت 01/04/2022
المدرسة الأهلية للبنات | Tamam
01 أبريل 2022
وقت الإنشاء: 10:29 AM
اخر تحديث: 10:29 AM
عدد القراءات: 179
المنامة في 01 أبريل /بنا/ أبدع 84 طالباً وطالبة من 6 مدارس ابتدائية في صناعة مجسمات متنوعة لسيارات، تم التركيز في تصميمها على أن يكون تشغيلها باستخدام الطاقة المتجددة كالرياح والطاقة الشمسية أو الكهرباء، للتقليل من انبعاث الغازات الضارة. جاء ذلك ضمن فعالية "سيارتي في فورمولا 1"، التابعة لبرنامج "مخترع في دقيقة"، لابتكار سيارات تلبي متطلبات التنمية المستدامة 2030، والتي نظمتها مدرسة الدير الابتدائية للبنين بمشاركة مدارس؛ الوادي الابتدائية للبنين، وعراد الابتدائية للبنين، وصلاح الدين الأيوبي الابتدائية للبنين، والصفا الابتدائية للبنات، والرفاع الشرقي الابتدائية للبنات. وذكرت المعلمة الأولى والمشرفة على الفعالية، مريم القديري، أن مشاركات الطلبة أبهرت الجميع تضمنها أفكاراً جميلة مثل سيارة "قديمك جديدهم" و"المكتبة المتنقلة"، مشيرةً إلى أن هذه التجربة حفزت الإبداع والابتكار لدى المشاركين، وحققت نجاحاً باهراً اتسقت مع جهود وزارة التربية والتعليم في تنفيذ الأنشطة النوعية للمتفوقين والموهوبين والمبدعين، وربط بعضها بأهداف علمية وبيئية واقتصادية.
84 طالب ابتدائي يصنعون مجسمات سيارات بأفكار مبتكرة
كما ترعى المدارس الأهلية الخيرية أبناءها الطلبة في مرحلة التعليم الجامعي، من خلال توفير المنح الجامعية بكل أنواعها في جامعات ذات شهرة أكاديمية عالية الجودة، داخل الدولة وخارجها. هذا وبالله التوفيق أولًا وأخيرًا. المدير العام للمدارس الأهلية الخيرية
دكتور / محمد سليمان شعث
كما تمّ الوقوف على أسباب ومظاهر هذه المشكلة وفهمها بشكل أعمق، فصُمّم استبيان لجمع معلومات عن ذلك وتحديد الأهداف التطويريّة والإجرائيّة. المشروع التطويريّ في المدرسة (2009-2010)
بحث إجرائي: الأنشطة الرئيسيّة التي قدّمتها المدرسة لتمكين الطلاب
* هذا المشروع تحت اشراف فريق تمام الموجه. تهدف الدراسة الإجرائيّة إلى التأكيد على أنّ المدرسة سعت إلى تحقيق رسالتها بتمكين الطالبات وتزويدهّن بالمعرفة، والخيارات والفرص للنّمو، وأن يَكنّ فاعلات وقادرات على إحداث تغيير في المجتمع. لذلك سعت الدراسة لاكتشاف أهمّ الأنشطة التي تمّ توفيرها لتأهيل الطالبات في المدرسة. و تمّ استخدام مُخرجات الدراسة لتوجيه الخطط الإجرائيّة المستقبليّة لتعزيز وتحقيق رسالة المدرسة. وقد إتّبعت الدراسة المنهجيّة المُستندة إلى عمليّات المسح والاستبانات والمجموعات المُركّزة. أظهرت النتائج توافقاً بين المعلمات ورسالة المدرسة. المدرسة الأهلية للبنات ومدرسة المطران تطلقان فعاليات مسابقة مداد العلمية الأولى | تعليم و جامعات | وكالة عمون الاخبارية. ولكن من خلال الاستنتاج والتحليل، إتّضح أنّ الأنشطة المُقدّمة من المعلمات ليست متوافقة مع رغبة الطالبات، والأداء والمجهود المطلوب من المفترض أن يكون منسجماً أكثر مع رغبة الطالبات ليزيد التأثير عليهنّ. الخطوةُ التالية كانت عبارة عن تأسيس وحدة التّطوير والبحث التي تهدف إلى تزويد المدرسة بالبيانات بما يُساعد في اتّخاذ القرارات المُستندة إلى أدلة.