إن سورة الجمعة تعتبر واحدة من السور المدنية ، أي أنها قد نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة ، وعدد آياتها 11 آية ، وترتيبها بالمصحف الشريف رقم 62 ، وهي واحدة من السور الرابعات المسبحات ، أي أنها تبدأ بالتسبيح ، وسورة الجمعة موجودة بالجزء الـ28 ، وترتيبها بعد سورة الصف ، وقد تناولت السورة ذم اليهود حول ما فعلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وتناولت أيضاً أحكام صلاة الجمعة ، واليوم سوف نسلط الضوء أكثر على سبب تسمية سورة الجمعة بهذا الاسم ، وفضل سورة الجمعة ، وغيرها من المعلومات المتعلقة بسورة الجمعة ، فتابعوا معنا. سبب تسمية سورة الجمعة بهذا الاسم:
إن سورة الجمعة قد سميت بهذا الاسم لأنها تتناول يوم الجمعة وفضل صلاة الجمعة ، وتعرف المسلمين مدى أهمية تلك الصلاة ، وأن وقت صلاة الجمعة على العبد المسلم أن يترك البيع والشراء والهرولة من أجل تأدية صلاة الجمعة ، وأيضاً لأنه تم ذكر كلمة سورة الجمعة بالآية الـ9 ، ولقد ختمت سورة الجمعة بالتحذير عن عدم تأدية صلاة الجمعة أو عن الانشغال عنها بأحد أمور الدنيا الفانية. للمزيد يمكنك قراءة: شروط صحة صلاة الجمعة
السبب وراء نزول سورة الجمعة:
إن سبب نزول السور يختلف من سورة لسورة أخرى ، حيث أن سور القرآن لم تنزل دفعة واحدة ، ولكن كل سورة نزلت بمكان مختلفة ما بين مكة والمدينة ، والسور أيضاً تنزل إما على حسب حدوث موقف واقعي محدد قد حدث ، أو ربما تنزل بعد حدوث حادثة معينة ، وتنزل السورة القرآنية من أجل توضيح الصواب للناس.
تعريف سورة الجمعة وسبب تسميتها بهذا الاسم
[٧]
المراجع [+] ↑ "سورة الجمعة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-07-2019. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية: 11. ^ أ ب "التّقديم والتّأخير بين (اللّهو) و(التّجارة) في سورة الجمعة 11" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-07-2019. بتصرّف. سبب نزول سورة الجمعة - عربي نت. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج المسند، عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3099، صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح النساء، عن أبو الجعد الضمري، الصفحة أو الرقم: 1368، حسن صحيح. ↑ "حكم التخلف عن صلاة الجمعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-07-2017. بتصرّف.
[٢]
مناسبة السورة لما قبلها
وهناكَ مناسبةٌ بين سورة الجمعة والسورةِ التي قبلها، وهي سورة الصف، فتناسبها من وجوهٍ عديدة، ومنها: [٣]
أن الله -سبحانه وتعالى- قارن بين أمة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- وقوم سيدنا موسى -عليه السلام- ليبينَ فضل الأمة الإسلامية على غيرها، ففي سورة الصف أوضحَ تعالى كيف كان حال موسى مع قومه وما تعرضَ له من إيذاء مُبيناً جحودهم ومؤنّباً لهم، وفي سورة الجمعة بَيَّنَ الله تبارك وتعالى حال النبي -صلى الله عليه وسلم- مع أمته وفضل أمة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- تكريماً وتشريفاً لهم. وفي سورة الصف بشَّر الله تعالى سيدنا عيسى عليه السلام بنبيٍّ بعده وهو النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي السورة التي بعدها أي سورة الجمعة، أخبر تعالى أن من بَشّرَ به هو الذي بعثه في الأُمِّيين رسولاً. تأملات في سورة الجمعة - سطور. وفي سورة الصف ختمَ الله تعالى آياته بالأمر بالجهاد، وسماه تِجارَةً وختم هذه السورة بالأمر بالجمعة، وأخبر أنه خَيرٌ من التجارة الدنيوية. وفي سورة الصف أمر الله تعالى المؤمنين بأن يكونوا صفاً واحداً في القتال، فناسب تعقيب سورة القتال بسورة صلاة الجمعة التي تستلزم الصف، لأن الجماعة شرطٌ فيها دوناً عن باقي الصلوات.
سبب نزول سورة الجمعة - عربي نت
وفيه أن الله -سبحانه وتعالى- يعاتب المؤمنين، لما أتت قافلة تجارةٍ للمدينة المنورة ، وكان بها زيتاً قدم به دحية بن خليفة من الشام، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- حينها قائماً يخطبُ بالناس، لصلاة الجمعة، فانصرف الناس إلا القليلُ منهم عن الخطبة وذهبوا إلى القافلة، فعاتبهم الله تعالى بأنهم تركوا ما هو خيرٌ لهم وهي الصلاة، وانفضوا إلى القافلة حرصاً على التجارة والكسب في الدنيا، فأمر الله تعالى عباده المؤمنين بترك التجارة وقت الصلاة، والحرص على أداء الصلاة والاستماع للخطبة، وأباح لهم البيع والتجارة في أي وقتٍ غيرَ وقت الصلاة. [٨]
ومن اللطائف المذكورة في سورة الجمعة هي أن الأمر في سورة الجمعة جاء بلفظ (فاسعوا) وهذا تنبيهٌ للمسلم إلى أن يقوم لصلاة الجمعة بعزيمةٍ وهمةٍ ونشاط، لأن لفظ السعي يُفيد الجدَّ والعزم والهمَّة إلى الشيء، وقد عبَّرَ عن ذلك الإمام الحسن البصري لما قال بأنه: سعيٌ بالنية والقلوب، وليس سعياً على الأقدام، أي ينبغي أن يكون المُسلم حريصاً عليها مجتهداً في أدائها. [٩]
حكم البيع في وقت صلاة الجمعة
وحكمُ البيع والشراء والإجارة وغيرها من تجاراتٍ وكسبٍ بعد الأذان الأول لصلاة الجمعة حرام، لما وردَ من نهيٍ وتحريمٍ في الآية الكريمة، فيجب على المؤمنين تلبية نداء الله تعالى وترك التجارة، وأن لا يُشغل المسلم نفسه عنها بأي شيء آخر، وأما باقي الصلوات فالأحوط للمسلم أن يترك التجارة وقت الأذان، لأنه يفوته أجر الجماعة، لكن جاء النص بالنهي عن الانشغال في وقت صلاة الجمعة فقط، لعظيمِ أمرها وفضلها، وهي فرضٌ وحيدٌ بالأسبوع ليس كسائر الصلاة تتكررُ كل يوم، فباقي الصلوات ليست كحكم الجمعة في التحريم.
هناك بعض الروايات التي تفيد بأن النبي صلوات الله وسلامه عليه كان يداوم على قراءتها بصورة يومية قبل النوم لما لها من فضل. للمزيد يمكنك قراءة: احاديث يوم الجمعة
أهم مضامين سورة الجمعة:
نجد بأن سورة الجمعة تتناول مختلف الأمور التشريعية ، بالإضافة للأمور التفصيلية ، حيث إن تلك السورة تم تسميتها باسم أفضل يوم في الأسبوع ألا وهو يوم الجمعة. إن بسورة الجمعة تحذير شديد اللهجة وذلك حول التهاون بالصلاة ، وخصوصاً التهاون في صلاة الجمعة. إن سورة الجمعة قد تناولت رحلة وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مختلف الدول العربية بغرض نشر الدين الإسلامي. وأشارت سورة الجمعة لحقد اليهود على المسلمين وكيفية نكران الرسالة التي أرسلها الله تعالى إليهم وابتلائهم بالباطل. وتمت الإشارة أيضاً في سورة الجمعة إلى كيف يجب أن يكون العبد المسلم وأن يتقرب من الله تعالى مع عدد من النصائح للتقرب من الله تعالى. أسئلة وإجاباتها
القرآن الكريم
شروط صحة صلاة الجمعة
للمزيد يمكنك قراءة: أدعية مستجابة ليوم الجمعة
تأملات في سورة الجمعة - سطور
المصدر: القراّن الكريم وعلوم التفسير - من الاستاذ سات
23-02-2013, 08:43 AM
رد: أسباب نزول سورة الجمعة
بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك
التوقيع
اذا دخلتم الجنه ولم تجدوني معكم اسألوا عني واشفعوا لي عند الرحمن لأكون بصحبتكم وأخبروه بأني نفعتكم ولو بكلمة ( وأسأل الله أن أكون فعلاً قدمت شيء يفيد غيري ويكون خالص له وحده ليس لأحدٍ غيره منه شيء)أرجو من الله أن لا تنســـوني..
[معالم التنزيل: 8/113]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): ( مدنية). [الكشاف: 6/110]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ( مدنية). [علل الوقوف: 3/1017] قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (مدنية). [أنوار التنزيل: 5/211]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (مدنية). [التسهيل: 2/373] قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (وهي مدنيّةٌ). [تفسير القرآن العظيم: 8/115]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): ( مدنية). [الدر المنثور: 14/453]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): ( أَخْرَج ابن الضريس والنحاس، وَابن مردويه والبيهقي في "الدلائل" عن ابن عباس قال: (نزلت سورة الجمعة بالمدينة)). [الدر المنثور: 14/453]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): ( وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال: (نزلت سورة الجمعة بالمدينة)).
بالنسبة للإصدار الثالث فقد جاء تحت عنوان (السلوك السيئ شقاوة أو مرض نفسي في الأطفال) ويركز فيه الدكتور ابراهيم يعقوب تركستاني ، على التوعية في مجال تربية النشء كضرورة ، خاصة مع وجود سلوكيات غير مرغوب فيها عند الأطفال والمراهقين ، والتي قد تنتج من سوء معاملة الأسرة لهم بطريقة غير مقصودة. كما يشير المؤلف برؤية الطبيب والخبير النفسي ، إلى أن الكثير من الأسر يهتمون فقط بتعليم أبنائهم وبناتهم ، والاجتهاد في نجاحهم دراسيا بأعلى الدرجات حتى لو اضطروا إلى استخدام العنف البدني أو النفسي ، كما أن معظم الأسر تهتم بهذا التعليم أكثر من اهتمامهم بتربيتهم التربية الصالحة والتنشئة السليمة التي تجعلهم يعتمدون على أنفسهم ويواجهون مشاكل الحياة المتعددة التي لا مفر منها. ويؤكد الدكتور تركستاني على أهمية بناء شخصية الطفل ، لأنها تؤثر فيه عند كبره في علاقته مع نفسه ومع الآخرين وقدرته على التكيف مع متطلبات ومنغصات الحياة، كما يشد في مقدمة الاصدار ، على ضرورة التربية الحديثة انطلاقا من أن لكل جيل طريقة وتعاملا مع الأطفال ، وأن من الخطأ أن نتعامل مع أولادنا كما كان أباؤنا يتعاملون معنا وإلا وقعنا في ما يسمى "صراع الأجيال".
بين (الْحَلْقَةِ) وَ(الْحَلَقَةِ) - د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
صدر للدكتور ابراهيم يعقوب تركستاني استشاري وأستاذ الطب النفسي بكلية الطب – جامعة أم القرى – ثلاثة اصدارات ، أولها جاء تحت عنوان (العين والأمراض النفسية) أشار في مقدمته إلى أهمية الثقافة النفسية في حياة الإنسان ، خاصة وأن مجتمعنا لديه العديد من الاعتقادات الخاطئة والمتوارثة فيه جيلا بعد جيل في الصحة النفسية. دكتور المؤيد آل طيب الطب النفسي قيم دكتوري. ويضيف: أننا مسلمون نؤمن بالعين والسحر ، وندرك أيضا أن العين قد تسبب الأمراض العضوية أيضا، لذلك فالعلاج ليس بالضرورة عند الراقي أو الساحر – والعياذ بالله – أو الطبيب الشعبي، لكن يسعى إليه في الطب الحديث المعتمد علميا والمراقب حكوميا ودوليا. ومن هنا يأتي هذا الكتاب محاولة لسرد بعض الحاجة في هذا المجال رجوت فيه التوعية بأكثر المسائل المتعلقة بالأمراض النفسية. ومن موضوعات الكتاب في طبعته الثانية: الجن والطب النفسي، التخوف من زيارة الطبيب النفسي، العين والأمراض النفسية، الاكتئاب الطبيعي، القولون العصبي، في بيتنا متقاعد، العنف مع الزوجات، العقل السليم في الجسم السليم، حقيقية أم خرافة، النوم حاجتنا إليه. أما الاصدار الثاني فقد جاء تحت عنوان (أمور تهمك في الطب النفسي) ومن موضوعاته:الأدوية النفسية والإدمان، الغيرة المرضية، الفصام، الزواج من جنيّة حقيقة أم خرافة، التفحيط رياضة أم جريمة، الطلاق والوقاية من أسبابه، الوقاية من الإرهاب، الشخصية المتهورة، جنون العظمة، وغير ذلك من موضوعات جادة وشيقة تناولها الدكتور ابراهيم تركستاني بأسلوب سهل ومحبب.
د/إبراهيم تركستاني Menoma3Ay Saudi Arabia - 050453 - Phone Numbers Directory
(5) ابن سيده، المخصص، 2: 312. (6) ابن يعيش، شرح المفصل لابن يعيش، 4: 170، وينظر: السيوطي، شرح شواهد المغني، 1: 115. (7) محمد بن يعقوب تركستاني، فروق لغوية مغفول عنها في فصحانا المعاصرة، 1: 322. (8) المبرد، المقتضب، 2: 237. (9) السيرافي، شرح كتاب سيبويه، 4: 215، وينظر: ابن يعيش، شرح المفصل، 3: 430. د/إبراهيم تركستاني MenoMa3ay Saudi Arabia - 050453 - Phone Numbers Directory. (10) ابن دريد، الاشتقاق، ص: 80. (11) محمد بن يعقوب تركستاني، فروق لغوية مغفول عنها في فصحانا المعاصرة، 1: 324. (12) ابن عصفور، الممتع الكبير في التصريف، ص: 93، قال ابن دريد: «وَلعب الصّبيان البُقَّيْرى، وَهِي لعبة يبقرون الأَرْض ويجعلون فِيهَا خبيئا وَهُوَ التبقير ولاعبها المبقر». جمهرة اللغة، 1: 323.
دكتور المؤيد آل طيب الطب النفسي قيم دكتوري
(11) الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن (ص: 253) ( 12) التركستاني، فروق لغوية مغفول عنها، 1: 497.
ابراهيم تركستاني له عيادة خاصة في مجمع الصفوة في برج الراجحي في العزيزية بجوار سوق ذي المجاز
كشفيته اذكر قبل سنتين كانت ب200 ريال.. اتوقع رفعها بس اتصلي على الاستعلامات وخذي رقم مجمع الصفوة واتصلي واسألي عن كشفيته وأيام دوامه لأنه مو بكل الأيام يداوم يعني مو اكيد يداوم من السبت للأربعاء
وبدورها، أوضحت مديرة إدارة مكافحة عدوى المنشآت الصحية بصحة مكة المكرمة، الدكتورة ثريا رمبو أنه استجابة لتوجيهات وزارة الصحة حول التوصيات الأولوية القصوى لتوفير جميع المتطلبات الداعمة وتسخير كافه السبل للمحافظة على سلامة المرضى والممارسين الصحيين بالمنشآت الصحية بأعلى المعايير. وأكدت، أن أهمية هذا المؤتمر جاءت لشرح أعلى المعايير الوقائية اللازمة لمواجهة هذا الفيروس وتطبيقها والعمل بأساسيات مكافحة العدوى والتقيّد بها لحماية العاملين الصحيين في المنشآت الصحية ومنع انتشار الفيروس وخصوصاً ضمن تجهيزات الاستعداد لموسمي العمرة والحج. فيما أوضح مساعد المدير العام للصحة العامة بمنطقة مكة المكرمة الدكتور عبدالحفيظ تركستاني، أنه تم الاستقطاب في هذا المؤتمر لعلماء محاضرين ذوي خبرات علمية عالية في هذا المجال من مختلف مناطق المملكة، لتقديم 22 جلسة علمية ضمن البرنامج العلمي للمؤتمر الذي اعتمد بـ٣٠ساعة تعليمية من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، كما تستمر أعمال هذا المؤتمر إلى يوم الخميس الموافق 20/6/1436هـ.