قال ابن المنذر رحمه الله:
واللازم لمن جعل مس الذكر بمعنى الحدث الذي يوجب الوضوء أن يجعل خطأه وعمده سواء كسائر الأحداث. " الأوسط " ( 1 / 207). ثالثا:
والقول بالاستحباب قول لا دليل عليه، والاستحباب حكم شرعي لا يثبت إلا بدليل، والأدلة في المسألة إما أنها تلزم بالوضوء، أو لا تلزم. يعني: إما أن يكون المس ناقضا للوضوء: فلا يرد الاستحباب، وإما أن لا يكون ناقضا: فلا يرد الاستحباب أيضا. رابعا:
وأما من قال بعدم نقض الوضوء من مس الذكر فاستدل بأدلة أشهرها:
أ. عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهل هو إلا مضغة منه أو بضعة منه. رواه الترمذي ( 85) والنسائي ( 165) وأبو داود ( 182) وابن ماجه ( 483). والحديث: ضعفه الشافعي والدار قطني والبيهقي وابن الجوزي وغيرهم. انظر: " التلخيص الحبير " ( 1 / 125) و " التحقيق في أحاديث الخلاف " لابن الجوزي ( 1 / 184). خامسا:
ومن أدلة من قال بوجوب الوضوء:
أ. عن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من مس ذكره فليتوضأ ". لمس عورة الصغير هل ينقض الوضوء؟؟؟ - سيدات الجزائر. رواه الترمذي ( 82) وعنده: " فلا يصل حتى يتوضأ " وأبو داود ( 181) والنسائي ( 163) وابن ماجه ( 479).
- لمس عورة الصغير هل ينقض الوضوء؟؟؟ - سيدات الجزائر
- فتاوى عبر الأثير (( 357 ))السؤال:- هل مس الذكر ينقض الوضوء؟ – فتاوى عبر الأثير
- هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء؟ - حصاد نت
- 2165 - هل مس الزوجة ينقض الوضوء؟ - فتوى سؤال وجواب
- ديوان شعر علي بن أبي طالب
- إذا كنت في نعمة فارعها - YouTube
لمس عورة الصغير هل ينقض الوضوء؟؟؟ - سيدات الجزائر
فإن قيل: إنَّ الحديث يقول: «من مسَّ ذكره فليتوضأ»؟
فيقال: ذكر لفظ «ذكره» خرج مخرج الغالب، والقاعدة الأصولية: أنَّ ما خرج مخرج الغالب لا مفهوم له. وقد ذهب إلى هذا القول الإمام الشافعي والإمام أحمد. إلى غير ذلك من المسائل الكثيرة المتعلقة بمسِّ الذكر، ثم ليُعلم أنَّ هذا الحكم ليس خاصًّا بالذكر، بل يدخل في ذلك قبل المرأة، ويدخل في ذلك الدبر، من مسَّ فتحة الدبر أو قبل المرأة أو مسَّت المرأة قبلها فإنه ينتقض وضوؤها، لما ثبت عند البيهقي عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "أيما امرأةٍ مسَّت فرجها فلتتوضأ"، والفرج شاملٌ للقبل والدبر، وقد جاء في ذلك حديث من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أيما رجل مسَّ فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مسَّت فرجها فلتتوضأ»، وصحح الحديث البخاري والحازمي، وذلك أنه لم يأت بحكم بجديد لأثر عائشة المتقدم -رضي الله عنها-. هل مس الذكر ينقض الوضوء. فعلى هذا يُنتقض الوضوء بمسِّ القبل والدبر …إلخ، وقد ذهب إلى هذا الإمام الشافعي والإمام أحمد، وهو قول الإمام مالك على تفصيل عنده. أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا، وجزاكم الله خيرًا.
فتاوى عبر الأثير (( 357 ))السؤال:- هل مس الذكر ينقض الوضوء؟ – فتاوى عبر الأثير
لذلك على المسلم أن يكون حذرًا حين يقوم بالاستحمام ومن ثم الوضوء، ثم يخرج ليجفف بدنه، ينبغي ألا يلمس منطقة الفرج حتى وإن لم كن قاصدًا دون أن يكون هناك حائلًا، وإلا نقض وضوئه واضطر إلى إعادته مرة أخرى. 5 – النوم العميق
أيضًا من الأشياء التي تبطل الوضوء أن يغط المسلم في نوم عميق لعدة ساعات، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية ابن عمر: " من نام مضطجعًا وجب عليه الوُضوءُ ومن نام جالسًا فلا وضوءَ عليه" (صحيح). فالنوم هنا يقصد به أن ينام المرء قاصدًا أنه لن يقوم من النوم بعد قليل، أما إن غفل أثناء انتظاره للصلاة وما إلى ذلك، فإنه لا وضوء عليه، الجدير بالذكر أن حالات غياب العقل تستوجب الوضوء، والتي تتمثل في السكر، فبعيدًا عن أنه من المحرمات، كما جاء في قول الله تعالى في سورة المائدة الآية رقم 90:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" إلا أنه عليه أن يغتسل ويتوضأ قبل أن يشرع في الصلاة. هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء؟ - حصاد نت. كذلك في حالة الإغماء أو ذهاب العقل، فإنه لابد بعد أن ينتهي ذلك العرض أو تلك الإصابة أن يقوم بالوضوء من أجل أن يدخل إلى الصلاة مجددًا.
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء؟ - حصاد نت
لكن كُلًّا من المذهب الحنبلي والحنفي رأيهم مختلف، فقالوا طالما إن الطفل أصبح يتناول الأطعمة مع الرضاعة فبذلك يصبح البول نجس، ولا يفرق أنثى من ذكر، أما في حال حصوله على الرضاعة فقط فهذا لا ينقض الوضوء. أما عن كلا من المذهب الشافعي والمالكي فقد ذكروا أن الطفل الذكر مختلف عن الأنثى حيث أن الذكر في حال تناوله الأطعمة فإن بوله بذلك نجس ولكن إذا تناول الرضاعة فقط فبهذا البول لا ينجس. مس الذكر هل ينقض الوضوء لمس الذكر. أما الأنثى فكان من رأيهم سواء كانت تتناول الأطعمة أم لا ففي كل الأحوال بولها نجس. واستند كُلًّا من المذهب الشافعي والمالكي هذا الرأي حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحمل أحد الأطفال الذكور لا يتناولون الأطعمة بل الرضاعة فقط، وقد تبول الطفل عليه، عندها طهر الرسول (ص) الملابس وقام بتأدية الصلاة. اقرأ أيضًا: هل يجوز الوضوء في الحمام
نواقض الوضوء
قد أوضح العلماء والفقهاء الأمور التي تعمل على نقض الوضوء والتي من بينها ما يلي:
خروج شيء من أحد السبيلين
حيث أن خروج ريح أو القيام بالتبول فَكِلَا منهما يعمل على نقض الوضوء، وهذا تبعًا لقول الله تعالى عز وجل:
(أو جاء أحد منكم من الغائط). وقد ذكر الرسول (ص):
(لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا).
2165 - هل مس الزوجة ينقض الوضوء؟ - فتوى سؤال وجواب
مرحبًا بك في موقع فتوى سؤال وجواب. المجتمع هنا لمساعدتك في أسئلتك الشرعية. قدم سؤالك مع التفاصيل وشارك ما توصلت إليه عبر البحث. اقرأ المزيد من المعلومات حول كيفية طرح السؤال بشكل جيد.
كذلك بعض الأمور الفقهية التي كانت بحاجة للتوضيح من قبل أهل العلم.
إذا كنت في نعمة فارعها - YouTube
ديوان شعر علي بن أبي طالب
_ علي بن أبي طالب. Y`h;kj td kulm thvuih
المصدر: منتديات نبض الخفوق - من ❀ نبـض خفوق لعذب الكلام المنقول ❀
إذا كنت في نعمة فارعها - Youtube
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
القسم: