وأضاف: "على سبيل المثال تقول:(اللهم كما جبرت بخاطر فلان اجبر بخاطري في الموضوع الفلاني)، ويمكنك أيضا التوسل بصيامك وقيامك ودعائك في رمضان أن يحقق لك الله موضوع ما، ناصحًا مشاهديه بالذهاب إلى الله بأعمالكم".
مع القرآن الكريم: الدعاء مخ العبادة – مجلة الوعي
واستشهدت "الإفتاء" بقول القاضي البيضاوي في التعليق على الحديث: "لما حكم بأنَّ الدَّعاء هو العبادة الحقيقيَّة التي تستأهل أن تسمَّى عبادة من حيث إنه يدُل على أنَّ فاعله مقبل بوجهه إلى الله تعالى مُعرضٌ عمَّن سِواه لا يرجُو ولا يخاف إلاَّ منه استدل عليه بالآية، فإنها تدُل على أنه أمر مأمُور به إذا أتى به المكلف قُبل منه لا محالة وترتب عليه المقصود، ترتب الجزاء على الشرط، والمسبَّب على السبب، وما كان كذلك كان أتم العبادات وأكملها". وطرحت سؤالاً حول أهمية الدعاء قائلة: "ها هنا يأتي سؤال في أيهما أفضل الدعاء أو الاستسلام والتفويض؟". وأجابت بأن هناك فريقين: فريق يقدم الدعاء على التفويض. وفريق يقدم التفويض على الدعاء. مع القرآن الكريم: الدعاء مخ العبادة – مجلة الوعي. ولكلٍّ وجهة هو موليها بناءً على أصول يقتفيها. ولكن ننقل هنا أدلةَ كلِّ فريقٍ والحوار والمناقشة التي حصلت بينهم للترجيح بين المذهبين إن صحَّ اعتبار كل واحد منهما مذهبًا. فمن ذهب إلى ترجيح الدعاء استدل بالآية؛ وهي قوله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]. فردَّ عليه من ذهب بأن التفويض أفضل: بأنه المراد من الدعاء في الآية العبادة، قالوا: والدليل على ذلك آخر الآية؛ وهو قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي﴾ [غافر: 60]، واستدلوا أيضًا بالحديث الذي بين أيدينا، والذي ينصُّ على أن الدعاء هو العبادة.
الدعاء مخ العبادة - دعاء مستجاب
وهنا عرض نفسه لتقديم أي مساعدة، أنا محتاج إليها، فقلت له: إني أحتاج إلى مساعدة وحيدة لا غير، وهي الدعاء لي بسرعة الشفاء. ثم انتشر خبر وجودي في المشفى لدى كل شباب المسجد، فأخذوا يتصلون بي هاتفياً، للاطمئنان عني، وعن صحتي، وكل واحد منهم كان يعرض نفسه؛ لتقديم أي مساعدة، أحتاج إليها، فكان طلب الدعاء.. الدعاء مخ العبادة - دعاء مستجاب. هو المساعدة الوحيدة التي أحتاج إليها. وهكذا! تم طلب الدعاء من الأصحاب، بعزة، وكرامة، وبدون أي تسول، أو استجداء، أو استعطاف من الناس.
وكذلك قوله تعالى مخاطبا نبيه الكريم: "واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات" (محمد: 19). ومن الأحاديث الواردة فيه ما رواه الإمام مسلم في صحيحه: "ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل". وفي رواية أخرى أنه قال: "دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة ، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثله". قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الدعاء أسمع؟ قال: " جوف الليل الأخير ودبرالصلوات المكتوبات ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" (رواه مسلم). لا استعجال في الاستجابة
لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستعجال في الاستجابة فقال: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل " يقول: قد دعوت ربي فلم يستجب لي " (متفق عليه).
تخريج سنن أبي داود
1133
43 - أردَفَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِرارًا ، ومسَحَ على وَجْهي مِرارًا ، واستَغفَرَ لي مِرارًا ، عَدَدَ ما في يَدي مِنَ الأصابِعِ. أبو إياس سلمة
3/330
[فيه] علي بن يزيد ترجمه ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
44 - أنَّ رجلًا ضريرًا أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ فقال: يا نبيَّ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يعافيَني. فقال: إنْ شئْتَ أخرْتُ ذلك فهوَ أفضلُ لآخرتِكَ ، وإنْ شئْتَ دعوْتُ لكَ قال: لا بلْ ادعُ اللهَ لي. ما صحة حديث ”من صلى أربعين كتبت له براءتان” ؟ - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام. فأمرَهُ أنْ يتوضأَ وأنْ يصليَ ركعتينِ وأنْ يدعوَ بهذا الدعاءِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ نبيِّ الرحمةِ ، يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى, وتُشفعُني فيه وتشفعُهُ فيَّ. قال: فكان يقولُ هذا مرارًا, ثم قال بعدُ – أحسبُ أنَّ فيها: أنْ تُشفعَني فيه – قال: ففعلَ الرجلُ فبرأَ
45 - أنَّه دخَلَ على المَنصورِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اقْضِ عنِّي دَيْني، قال: وكم دَينُكَ؟ قال: مِئةُ ألفٍ، قال: وأنتَ في فِقهِكَ وفَضلِكَ تأخُذُ مِئةَ ألفٍ ليس عندَكَ قَضاؤُها؟!
ما صحة حديث ”من صلى أربعين كتبت له براءتان” ؟ - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحيني وانت على كل شي قدير
نتواصل معك عزيزي الطالب. في هذه المرحلة التعليمية نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب من أجل معرفتها ، والآن نضع السؤال بين يديك بهذا النموذج ونرفقه الإجابة الصحيحة على هذا السؤال NS
اللهم خلقتني وهديتني وتطعمني وأنت تسقيني وتقتلني وتحفظني وأنت على كل شيء
وهذا الحديث ما رواه سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من قال سبع مرات الصبح: اللهم خلقتني هديني. ، تطعمني ، تعطيني الماء ، وتقتلني ، وتبقيني على قيد الحياة ، ولديك سلطان على كل شيء. "لم يسأل شيئًا لكنه أعطاها. الله نفسه) ولكن ما مدى صحة الحديث؟
إقرأ أيضا: متى انا اشوفك ياكامل وصوفك كلمات
اختلف علماء الفقه في صحتها ، لكنهم أجمعوا على جوازها لذكر الله وبحمده ، ولكن بغير عدد معين من المرات أو الزمان.
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا
ريت ان المهدي قد ظهر بمكه وكان هناك زحام شديد وكنت اعرفها وهو ايضا يعرفني وبايعته وانضممت الى صفوف الجهاد مع النساء لاقوم بمعالجة الجرحى وكنت احادث المهدي واقول له لماذ لم تخبرني انك انت المهدي ولماذا لم تخبرني اني سوف اكون بصفوف النساء للجهاد وكنا بمكه خارج الحرم تحت برج الساعه مع العلم اني من سكان جده
اتذكر اني ريت عمامته وملابسه مثل العرب القدامى وريت ان لونه قمحي ووجه مريح والله على ما اقول شهيد
يونيو 2021
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث نفس