اليوم السابع
-
2021-2-13 |
1569 قراءة
(
336 من الفيس بوك)
- الأكثر زيارة
- لاروزا مسلسلات رمضان - ووردز
- عائشة بنت طلحة والرواية – e3arabi – إي عربي
لاروزا مسلسلات رمضان - ووردز
مشاهدة وتحميل حلقات مسلسلات رمضان اون لاين بجودة عالية وسريعة يوتيوب لعام 2020 مسلسلات رمضان جديدة وحلقات حديثة وتنزيل مباشر. لاروزا مسلسلات رمضان. مسلسلات رمضان 2021. Mar 31 2021 قيامة عثمان الحلقة 53 مترجمة عربي شاشة كاملة hd atv لاروزا طريقة ختم القرآن في رمضان بكل سهولة مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 52 مترجمة للعربية اليوم موقع فيديو لاروزا. لاروز للعطور والمواد الزينة. مسلسلات عربي مسلسلات تركية مسلسلات هندية برامج تلفزيون لاروزا. لاروزا مسلسلات رمضان - ووردز. مسلسلات رمضان 2021 مسلسلات عربي افلام عربي افلام اجنبي افلام هندي مسلسلات اجنبية مسلسلات تركية مسلسلات هندية برامج تلفزيون. مشاهدة مسلسل ضربة معلم الحلقة 31 الحادية والثلاثون كاملة اون لاين شاهد نت بجودة HD مشاهدة مباشرة المسلسل العربي ضربة معلم الحلقة 31 بطولة محمد رجب بدون تحميل يوتيوب. شكرا لقرائتكم موضوع – خبر عن مسلسل الاختيار الحلقة 27 السابعة والعشرون لاروزا تي في عبر مسلسلات رمضان 2021 والان إلى التفاصيل. إذا كنت ممن يتلهفون إلى مشاهدة أهم مسلسلات رمضان 2021 التي يتم عرضها خلال الشهر المعظم فنحن نقدم إليك أهم المسلسلات الرمضانية عن قرب وكذلك نوضح إليك كافة أبطال العمل الذين يساهمون في جعل المسلسلات أكثر تميزا نظرا.
تخبر ريم - هيا عن خطة أنفال في السفر إلى دبي دون علمها، ويحاول مشعل الهروب والسفر خارج البلد، وتوافق ريم على المشاركة في إحدى مسابقات الرسم. مسلسل لؤلؤ الحلقه ٣٦. ﺇﺧﺮاﺝ: خالد راضي الفضلي (مخرج) إيمان فيصل (مساعد مخرج)
ﺗﺄﻟﻴﻒ: محمد عدنان الربيعان (مؤلف)
طاقم العمل: باسمة حمادة أحلام حسن مشاري البلام هند البلوشي صمود ريم ارحمة
نوع العمل: مسلسل
تصنيف العمل: ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض: الكويت [24 ابريل 2020]
اللغة: العربية
بلد الإنتاج: الكويت
هل العمل ملون؟: نعم
الحلقة الجديدة من المسلسل | كاملة - مسلسلات رمضان 2020
====
للمزيد
موقع هايل للفيديوهات والبث المباشر
فيديوهات واخبار
"hayeil"
sotallah
ترلملم
ترالملم
ترالملم. كوم
موقع ترالملم
قنوات ترالملم
ترالملم للقنوات
بث مباشر ترالملم
شاهد ترالملم
هايل للفيديوهات
بث مباشر هايل
فيديوهات هايل
م الاخر "هايل. كوم"
صوت الله
موقع م الاخر
التصنيف
مسلسل هيا وبناتها
والله ما رأيت مثلك أكلت أكل سبعة وصليت صلاة سبعة و.... نكاح سبعة. عائشة بنت طلحة والرواية – e3arabi – إي عربي. (*) كتاب الأغاني للإمام أبي الفرج باب أخبار عائشة بنت طلحة ونسبها. * قالت امرأة كوفية دخلت على عائشة بنت طلحة فسألت عنها فقيل هي مع زوجها في القيطون فسمعت زفيرا ونخيرا لم يسمع قط مثله ثم خرجت وجبينها يتفصد عرقا فقلت لها ما أظن أن حرة تفعل مثل هذا؟ فقالت إن الخيل العتاق تشرب بالصفير(يعني كما تشرب الخيل عندما يصفرون لها هكذا الرجل ينكح عندما تشخر وتنخر له!!!! ). (*) نفس المرجع السابق * عن اثيلة بنت المغيرة قالت: زرت مع مولاتي خالتها عائشة بنت طلحة وأنا يومئذ شابة فرأيت عجيزتها (مؤخرتها) من خلفها وهى جالسة كأنها غيرها(دليل على كبر مؤخرتها) فوضعت إصبعي عليها لكي اعرف ما هي فلما أحست بإصبعي ضحكت وقالت ما اكثر من يعجب مما عجبت منه(أي أن العرب يحبون ويعجبون بكبر المؤخرة). (*) نفس المرجع السابق * حكى أبو الفرج أن مصعب بن الزبير لما عزم على زواج عائشة بنت طلحة جاء هو وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وسعيد بن العاص إلى عزة الميلاء وكانت عزة هذه يألفها الأشراف وغيرهم من أهل المروءات وكانت من اظرف الناس وأعلمهم بأمور النساء فقالوا لها خطبنا فأنظري لنا.
عائشة بنت طلحة والرواية – E3Arabi – إي عربي
قال ابن جريج: وقال مجاهد: كان الرجل إذا توفي كان ابنه أحق بامرأته ، ينكحها إن شاء ، إذا لم يكن ابنها ، أو ينكحها من شاء أخاه أو ابن أخيه. قال ابن جريج: وقال عكرمة: نزلت في كبيشة بنت معن بن عاصم بن الأوس ، توفي عنها أبو قيس بن الأسلت ، فجنح عليها ابنه ، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله ، لا أنا ورثت زوجي ، ولا أنا تركت فأنكح ، فنزلت هذه الآية. مدرسة عائشة بنت طلحة. وقال السدي عن أبي مالك: كانت المرأة في الجاهلية إذا مات زوجها ، جاء وليه فألقى عليها ثوبا ، فإن كان له ابن صغير أو أخ حبسها حتى يشب أو تموت فيرثها ، فإن هي انفلتت فأتت أهلها ، ولم يلق عليها ثوبا نجت ، فأنزل الله: [ تعالى] ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) وقال مجاهد في الآية: كان الرجل يكون في حجره اليتيمة هو يلي أمرها ، فيحبسها رجاء أن تموت امرأته ، فيتزوجها أو يزوجها ابنه. ثم قال: وروي عن الشعبي ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبي مجلز ، والضحاك ، والزهري ، وعطاء الخراساني ، ومقاتل بن حيان - نحو ذلك. قلت: فالآية تعم ما كان يفعله أهل الجاهلية ، وما ذكره مجاهد ومن وافقه ، وكل ما كان فيه نوع من ذلك ، والله أعلم. وقوله: ( ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) أي: لا تضاروهن في العشرة لتترك لك ما أصدقتها أو بعضه أو حقا من حقوقها عليك ، أو شيئا من ذلك على وجه القهر لها والاضطهاد.
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( ولا تعضلوهن) يقول: ولا تقهروهن ( لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) يعني: الرجل تكون له امرأة وهو كاره لصحبتها ، ولها عليه مهر فيضرها لتفتدي. وكذا قال الضحاك ، وقتادة [ وغير واحد] واختاره ابن جرير. وقال ابن المبارك وعبد الرزاق: أخبرنا معمر قال: أخبرني سماك بن الفضل ، عن ابن البيلماني قال: نزلت هاتان الآيتان إحداهما في أمر الجاهلية ، والأخرى في أمر الإسلام. قال عبد الله بن المبارك: يعني قوله: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) في الجاهلية ( ولا تعضلوهن) في الإسلام. وقوله: ( إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال ابن مسعود ، وابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، والشعبي ، والحسن البصري ، ومحمد بن سيرين ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعكرمة ، وعطاء الخراساني ، والضحاك ، وأبو قلابة ، وأبو صالح ، والسدي ، وزيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي هلال: يعني بذلك الزنا ، يعني: إذا زنت فلك أن تسترجع منها الصداق الذي أعطيتها وتضاجرها حتى تتركه لك وتخالعها ، كما قال تعالى في سورة البقرة: ( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله [ فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به]) الآية [ البقرة: 229].