يعد نجاح منصة بُنى للمدفوعات العربية في تحقيق الربط التوافقي مع نظام إقليمي للبينة التحتية المالية كنظام الدفع والتسوية الأفريقي (بابس)، محطة بارزة وإضافية في مسيرة "بُنى" لتوسيع شبكتها الإقليمية والعالمية وتعزيز القيمة المضافة التي توفرها لقائمتها من المشاركين ولقطاع المدفوعات العالمي. تغيير مهنة موظف مقيم بمنصة قوي في السعودية - ثقفني. بهذه المناسبة نعرب عن شكرنا وتقديرنا للمصرف العربي للتنمية الاقتصادية في أفريقيا، على دعمه لتحقيق هذه الشراكة بين صندوق النقد العربي والبنك الأفريقي للتصدير والاستيراد". وقال معالي رئيس مجلس إدارة البنك الأفريقي للتصدير والاستيراد (أفريكسم بنك) البروفيسور بينيديكت أوراما: "إن توقيع مذكرة التفاهم ووضع أسس للتعاون مع منصة بُنى للمدفوعات العربية يشكل محطة مهمة في مسيرة نظام الدفع والتسوية الأفريقي (بابس)، وإنجازاً إضافياً يضاف إلى إنجازات "بابس" منذ إنطلاق أعمالها. يجمع بين العالم العربي وأفريقيا تاريخ طويل من العلاقات التجارية وستساهم الشراكة بين "بُنى" و"بابس" في تسهيل نمو التبادل التجاري بين المنطقتين. سيُمكن تحقق التكامل بين نظامي المدفوعات البنوك في جميع أنحاء إفريقيا والعالم العربي من الحصول على ممر فعّال لدعم عملائهم في تنفيذ وتبادل المدفوعات بطريقة سلسة عبر أسواق المنطقتين.
- منصة قوى اتصل بنات
- ما معنى سبحان الله
منصة قوى اتصل بنات
وأبان أنه خلال عمله بالمملكة في مجال توصيل خطوط الألياف الضوئية، شاهد التطور الكبير والسريع في مجال الاتصالات والتقنية بالمملكة، وقال: "ما كنا نحاول القيام به في 50 عاماً في بلداننا تم إنجازه في المملكة بسرعة فائقة.
يتوافق التعاون الإستراتيجي مع نظام الدفع والتسوية الأفريقي (بابس)، مع جهود منصة "بُنى" للمدفوعات العربية لممارسة دور محوري في دعم نمو التبادل التجاري وتقوية الروابط الاستثمارية بين المنطقة العربية والأسواق الأفريقية. كذلك، يؤشر هذا التعاون على الفرص الواعدة التي بإمكان كل من "بُنى" و"بابس" اقتناصها، في ظل ما يتمتعان به من إمكانات لقيادة نمو التبادل التجاري ودفع عجلة الاستثمارات بين العالم العربي والقارة الإفريقية. في هذه المناسبة، نوه معالي المدير العام رئيس مجلس إدارة صندوق النقد العربي ، الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله الحميدي بأهمية الدور الذي يمارسه كل من البنك الأفريقي للتصدير والاستيراد وصندوق النقد العربي في قيادة المبادرات الاستراتيجية التي من شأنها تمتين العلاقات الاقتصادية بين المنطقة العربية والقارة الإفريقية، ودعم الجهود الدولية لتعزيز الشمول المالي وتحسين وسائل الوصول إلى الخدمات المالية عالية الجودة. رقم منصة قوى اتصل بنا. تحدث معالي الدكتور الحميدي قائلاً: "يُشكل تعاوننا نموذجاً مثالياً للدور الرائد الذي بإمكان صندوق النقد العربي والبنك الأفريقي للتصدير والاستيراد لعبه من خلال عملهم المشترك لتعزيز فرص الوصول الفعّال إلى المدفوعات، بما يتوافق مع "خارطة طريق مجموعة العشرين" لتعزيز المدفوعات عبر الحدود.
ولما كان المشركون يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم بالقول الذي يوهن القلوب، ويستجلب الهموم، أمره الله تعالى بالصبر على قولهم وأذاهم مع التسلح بالتسبيح ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آَنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴾ [طه:130]. ما معنى سبحان الله وبحمده للاطفال. وفي مقام آخر أمره بالصبر، وبشره بأن وعده سبحانه حق فلا بد أن يقع على المؤمنين بالانتصار والفلاح، وعلى الكفار والمنافقين بالهزيمة والخسران، ولو بدا أن الكفار والمنافقين أقوى من المؤمنين عددا وعدة، كما أمره بالاستغفار؛ لأن الذنوب سبب لحجب النصر ولتسلط الأعداء ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ ﴾ [غافر:55]. وفي مقام آخر أمره بالتوكل مع التسبيح؛ لأن في التوكل تبرؤا من الحول والطول والقوة، ولجوءا إلى الله تعالى، وتفويض الأمر إليه سبحانه ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ﴾ [الفرقان:58]. وفي مقام آخر أمره الله تعالى بالصبر والتسبيح مع إخباره بأن الله تعالى مطلع عليه وعلى أعدائه، وأنه سبحانه يحفظه منهم، ويردهم على أعقابهم ﴿ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴾ [الطُّور:48-49] ومن كان بعين الله تعالى وهو مؤمن مستغفر مسبح فلن يرهب أي قوة مهما كانت، ولن يضيق صدره بمكر الأعداء مهما بلغ.
ما معنى سبحان الله
وعن الحاكم: أخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (59)، وقد تحرَّف عنده "حفص بن سليمان" إلى "جعفر بن سليمان". وأخرجه البزار (950)، عن محمد بن المثنى، وابن حبان في "المجروحين" (2/ 60)، والخطيب في "الكفاية" (ص: 226)، من طريق الفضل بن الحباب؛ كلاهما (محمد، والفضل) عن عبيدالله بن محمد بن حفص، عن عبدالرحمن بن حماد الطلحي، عن طلحة بن يحيى، عن أبيه، عن طلحة بن عبيدالله، نحوه. قال الفضل: "أخبرني بعض مَن خالفني أن إسناده غير هذا، ولم يُحلْني على حُجة قاطعة، وحفظتُه مِن فِيهِ كما حدثت به". وقال الخطيب: "وعند عبيدالله بن محمد بن حفص، عن عبدالرحمن بن حماد - عدةُ أحاديث بهذا الإسناد، ولم يَذكر فيها حفصًا". ما معنى سبحان الله. وهذا إسناد ضعيف جدًّا: عبدالرحمن بن حماد الطلحي، قال أبو حاتم الرازي في "الجرح والتعديل" (5/ 226): "منكر الحديث"، وقال ابن حبان في "المجروحين" (2/ 60): "يروى عن طلحة بن يحيى بنسخة موضوعة، روى عنه ابن عائشة، فلست أدرى أوضعها - يعني: عبدالرحمن - أو أقلبت عليه؟ وأيما كان من ذلك، فهو ساقط الاحتجاج به؛ لما أتى مما لا أصل له في الروايات على الأحوال كلها". وحفص بن سليمان مع إمامته في القراءات، إلا أنه متروك في الرواية.
ويمكن ان يكون المراد شكره بهذه النعمه الجليله حيث امكنه هذا النوع من التسبيح ، وليس الغرض دفع التوهم المذكور -اسناد التنزيه الى نفسه نوع من التبجيح-، كما اكده الزمخشري في الكشاف. والمعنى الاجزل ان يقال:ان التسبيح هو التنزيه ورفع النقائص ، و[الحمد] هو الثناء بالجميل ، فيكون الاول للاشاره الى الصفات السلبيه ، والثاني اشاره الى الصفات الثبوتيه يعني انزهه من النقائص واثبت له صفات الجمال والجلال فيكون الجميع اشاره الى التوحيد. ص40 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - معنى لا بأس به عند الحافظ ابن حجر - المكتبة الشاملة. ويمكن ان يكون التسبيح اشاره الى تنزيه الذات عن النقائص حيث يشمل صفات الثبوتيه والسلبيه ، اذ سلب العجز ملزوم للقدره وهكذا البواقي. وبين المراد من [الحمد] الشكر ، يعني به[الاعمال] فيكون الاول اشاره الى الاقرار بجميع العقائد كما هي ، والثاني تلميحا الى الانقياد في الاوامر والنواهي.