تستمر بمخاطبتها القطار لان ماعدها شخص اخر تحجي وياه عن قصتهة وتبدي تشكيله من حبها الي طلع كذاب (دغش)وحبيبها الي تركها تتحمل ثمن حبهم لوحدهاطول العمر(ياريل طلعوا دغش والعشك جذابي..... دك بيه كل العمر مايطفة عطابي.... تتوالف وية الدرب وترابك ترابي.... وبعدين وبرغم العذاب الي حملته ترجع تحن لحبيبها وتسولف للقطارعنه وعن خوفها الدائم(انة ارد الوك لحمد مالوكن لغيره..... يجفلني برد الشتا وتلجلج الليرة... ياريل باول زغرته لعبته طفيرة.... هودر هواهم ولك حدر السنابل كطة)
#2
رد: كلمات اغنية مرينا بيكم حمد (ياس خضر)
عاشت الايادي
وردة ودي لك
#3
يسلموا الايادي
ورده
ودي
#4
كلمات بديعه
تسلمي قلبي ع الطرح
ودي
مرينا بيكم حمد كلمات - إسألنا
مظفر النواب // قصة قصيدة مرينا بيكم حمد - YouTube
كلمات اغنية مرينا بيكم حمد (ياس خضر ) | منتديات فخامة العراق
وأكرر شكري عزيزي.. تحياتي " أيلول " مساهمة رقم 29 رد: مرينا بيكم حمد من طرف يوسف الهيتي الجمعة سبتمبر 04, 2009 5:31 am شكرا أبا ديب الحبيب ملاحظاتك عن مظفر النواب في مكانها فالرجل في شعره الفصيح يركز على السياسة ويكون شعره مباشر أما في الشعر الشعبي فهو يأتي بالصور العجيبة ولولا أن يتحول منتدانا من متابعة الشعر الفصيح إلى متابعة الشعر الشعبي لجئتكم بقصائد للنواب ولزامل سعيد فتاح وعريان سيد خلف فيها من صور والجمال ما فيها. مساهمة رقم 30 رد: مرينا بيكم حمد من طرف يوسف الهيتي الجمعة سبتمبر 04, 2009 5:36 am شكرا أخت أيلول وفعلا اللهجة العراقية ولاسيما البغدادية فيها من الجمال الكثير يكفيها أن الروائي الكبير عبد الرحمن منيف قد كتب روايته أرض السواد باللهجة العراقية وقال في مقدمتها ( أرجو ان يعذرني القارئ على أن كتبتها باللهجة العراقية والتي قد يجد صعوبة في فهم بعض مفرداتها ولكني أردت أن يتحسس ما فيها من جمال) أتمنى لك طيب السماع بعد رمضان يا أيلول الجميلة
مظفر النواب // قصة قصيدة مرينا بيكم حمد - Youtube
مرينا بيكم حمد.. كلمات الشاعر الكبير مظفر النواب - YouTube
كلمات اغاني ياس خضر تايبين + اعزاز + مرينة بيكم حمد
منتدى يهتم بالشعر والثقافة ومتابعة مسابقة أمير الشعر أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى تشكر ادارة منتدى أصدقاء أمير الشعراء العضوة المتميزة الاخت (ايلول) على تصميم بنير وضع كشعار المنتدى كل ا لشكر لها أصدقاء أمير الشعراء بوابة اولى.. المنتدى العام للحوار والنقاش والمساهمات عزيزتي أيلول حياك الله في الشهر الذي تحملين اسمه سأحاول توضيح بعض المفردات على قدر معرفتي وشكرا لأنك قمت بنقل هذه المعاني لبعض كلمات القصيدة ولي ملاحظتان قبل البدء 1. مظفر في شعره الشعبي رمزية وصور أفضل من شعره الفصيح 2.
~Almaystroo~! عضو برونزي عدد المساهمات: 469 تاريخ التسجيل: 15/04/2010 العمر: 29 موضوع: رد: كلمات اغاني ياس خضر تايبين + اعزاز + مرينة بيكم حمد الأربعاء مايو 05, 2010 1:12 pm عاشت الايادي حبيبي مامون وتقبل مروري! ~مــ*ــأمــ*ــون~! اِدارة المنتدى عدد المساهمات: 185 تاريخ التسجيل: 30/03/2010 موضوع: رد: كلمات اغاني ياس خضر تايبين + اعزاز + مرينة بيكم حمد الجمعة مايو 07, 2010 6:51 am وايدك حبيبي المايستروووو عاشت ايدك على الرد _________________ التوقيع قيد الانشاء! ~Almaystroo~! عضو برونزي عدد المساهمات: 469 تاريخ التسجيل: 15/04/2010 العمر: 29 موضوع: رد: كلمات اغاني ياس خضر تايبين + اعزاز + مرينة بيكم حمد الجمعة مايو 07, 2010 6:55 am كلمات اغاني ياس خضر تايبين + اعزاز + مرينة بيكم حمد
04-05-2019, 08:22 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 14, 789
آنا اللي آكل الذهب اكاآل
حكم اكل الذهب
//
بمناسبة شهر رمضان
مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ. رواه الترمذي وصححه الألباني
حديث لم يثبت:
صوموا تصحوا
لم يصح إسناده
استعينوا بالله ثم قلة الأكل على العبادة
تقبل الله من الجميع صالح الأعمال
04-05-2019, 10:06 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 2, 299
اتوقع.. حرااام! حكم أكل لحم الخيل - الإسلام سؤال وجواب. بس.. ماني متأكد من ذلك! اذكر مرة واحد
أكل ذهب ولكنه لم يعد حتى الأن! وقالوااا
الناس أنه مات في الطريق وهو راجع!
حكم أكل لحم الخيل - الإسلام سؤال وجواب
وأشار أبي الحسن التميمي وهو أحد شيوخ الحنابلة أنه فعل مكروه ولكنه غير مُحرم. ص130 - كتاب شرح الزركشي على مختصر الخرقي - باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له - المكتبة الشاملة. وأشار البعض إلى أن استعمالها مُحرم فقط في تناول الطعام والشراب. دليل من اتفقوا على أن استعمال أواني الذهب والفضة غير جائز شرعًا هو قول الله تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا)، وكذلك قوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). ينبغي على المسلم أن يتجنب فعل الأمور التي تحتمل الشبهات لكي لا يعرض نفسه إلى الوقوع في معصية مع الله عز وجل دون قصد، ومما لا شك فيه أن الابتعاد عن الإسراف في الأموال من أحكام ديننا فعلى المسلم الذي يمتلك سعة في الرزق والأموال أن يتصدق على الفقراء والمساكين وأن يتجنب صرف الأموال في أشياء دون جدوى. بهذا نكون قد عرضنا لكم حكم استعمال انية الذهب والفضة سواء في تناول الطعام والشراب أو في غيرها من الأمور الحياتية مستندين في هذا الحكم على ما ورد في آيات القرآن الكريم وأحاديث السنة النبوية، وإلى هنا نكون قد وصلنا وإياكم إلى ختام مقالنا، وإلى اللقاء في مقال آخر من الموسوعة العربية الشاملة.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم لبس الذهب المحلق وما الذي ينبغي عند خلاف العلماء ؟
يُؤكَلُ يعني مع الخبزِ ولا أيش؟ كلام! المهم أنَّ الأصلَ الإباحةُ إذا كانَ ما يَضُرُّ وينفعُ ويزيدُ في الذَّكاءِ ويزيدُ في الصّحةِ والقوةِ ويُقويّ العَضلات.
ص130 - كتاب شرح الزركشي على مختصر الخرقي - باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له - المكتبة الشاملة
تاريخ النشر: السبت 25 صفر 1435 هـ - 28-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 233734
36652
0
195
السؤال
انتشرت في الآونة الأخيرة حلويات مزينة بالذهب الطبيعي على شكل رذاذ أو قشرة رقيقة، معالج، صالح للأكل، غير ضار، وليس باهظ الثمن فهل حلال أم حرام أكله؟ أرجو وضع دليل واضح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كانت تلك الزينة الذهبية يسيرة القدر بحيث لو عرضت على النار لم يخلص منه شيء، فلا حرج في أكلها ـ إن شاء الله ـ كما لا يحرم الأكل في الأواني المطلية بالذهب على هذا النحو، وانظري الفتوى رقم: 45047 ، وما أحيل عليه فيها. أما إن كانت تلك الزينة لها قدر محسوس بحيث لو عرضت على النار تحصل منها شيء فلا يجوز أكل الحلوى المذكورة، فإن المموه أو المطلي أو المطعم بالذهب يأخذ حكم الذهب نفسه، كما سبق في الفتوى رقم: 32570. الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة واستعمالهما - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا حرم الأكل والشرب في الأواني المطلية أو المموهة أو المطعمة بالذهب مع بقاء الأواني بعد الاستعمال، فمن باب أولى يحرم أكل الحلوى المحلاة بالذهب، إضافة إلى أن نفس علة تحريم الأكل والشرب في أواني الذهب موجودة في أكل تلك الحلوى، سواء كانت الإسراف والخيلاء أو كسر قلوب الفقراء، وقد ألحق جمهور العلماء بالأكل والشرب تحريم كل أوجه الاستعمال، إلا ما ورد تخصيصه في الشرع، أو كان لحاجة، وانظر الفتوى رقم: 4921.
الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة واستعمالهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم استعمال آنية الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ في الأكل والشرب
وردت الكثير من الأحاديث النبوية التي تُشير إلى مدى حرمانية استخدام أواني الذهب والفضة في تناول الطعام والمشروبات ومن ضمن هذه الأحاديث:
ثُبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: { لا تشْرَبُوا في آنيةِ الذهبِ والفضةِ ، ولا تأكلُوا في صحافِها ، ولا تلبَسوا الحريرَ ولا الديباجَ ، فإِنَّه لهم في الدنيا ، وهو لكم في الآخرةِ} [رواه حذيفة بن اليمان]. عن أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { إنَّ الَّذي يشرَبُ في إناءِ الفضَّةِ فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنَّمَ}. ينبغي على المسلم أن يلتفت لصرف الأموال الزائدة على الفقراء والمساكين بدلًا من شراء شيء دون جدوى، فلا يجوز استخدام أواني الذهب والفضة في الأكل أو الشرب أو في خلاف ذلك فهو من الأمور المحرمة شرعًا بنص من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجب على المسلم ألا يغفل عن أنه سيُسأل عن ماله فيما أنفقه، وسيحاسب إذا أنفق ماله في أشياء دون جدوى بغرض التفاخر. حكم استعمال آنية الذهب وَالْفِضَّةِ في غير الأكل والشُّرب
اختلف العلماء في تحديد الحكم الخاص باستخدام أواني الذهب والفضة في غير الطعام والشراب، كالوضوع والأدوات أو غيرهم من الأشياء فقال فقهاء المذاهب الأربعة الحنفية، والمالكية والشافعية والحنابلة أنه أمر غير جائز.
ويرى بعض العلماء قصر المنع على الأكل والشرب لأن تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم لهما بالذكر دليل على أن ما عداهما جائز. وبدليل أن أم سلمة - وهي رواية الحديث - كان عندها جلجل من فضة، فيه شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم، فكان الناس يستشفون بها فيشفون بإذن الله. وهذا في صحيح البخاري- كتاب اللباس: باب الخضاب. وأما ما كان مطلياً بلون ذهبي أو فضي، وكان هذا اللون ناتجاً عن مواد كيماوية، وليس بذهب أو فضة حقيقين، فلا حرج في الأكل فيه والشرب منه. والله أعلم. تنبيه: الجلجل: شبه الجرس. وقد تنزع منه الحصاة التي تتحرك، فيجعل فيه ما يحافظ عليه ويبالغ في صيانته.