معلومات عن الملف
اسم الملف
نموذج ورد اقوى خطة علاجية لمعالجة الضغ...
نوع الملف
doc
حجم الملف
1004 KB
تاريخ الرفع
10-03-2017 06:50 ص
عدد التحميلات
2262
اسم المستخدم
admin
ملف مخالف: إرسال إبلاغ عن المحتوى
تم إيجاد الملف
لا بد من تفعيل الجافا سكربت في متصفحك! لا يمكنك إضافة تعليقات كضيف
خطة النشاط الطلابي ف1 لعام 1437 هـ - خطة جديدة ومميزه بصيغتين - تعليم كوم
تطوير الخدمة من أجل ضمان أعلى مستويات خدمة العملاء ، من خلال خطة عمل سياحة علاجية ممنهجة ستتعاقد الشركة مع المرافق الطبية الرائدة ومقدمي الخدمات في تركيا. وستوظف الشركة أيضًا منسقي سفر سيقومون بترتيب احتياجات النقل والإقامة للعميل ، ومساعدة العميل على تأمين التأشيرات الطبية والامتثال للإجراءات الأخرى المتعلقة بالسفر. وموظفين لمتابعة الزبائن ويفضل أن يكونوا لديهم خلفية في التمريض ويتحدثون الإنكليزية او الفرنسية بالإضافة الى التركية والذين سيعملون مع العميل وأطباء العميل في تركيا ، وينسقون العلاج وجدولته مع شبكة الشركة من مقدمي الرعاية الصحية في تركيا. استخدام الويب وتكنولوجيا الإنترنت من اساسيات نجاح خطة عمل سياحة علاجية هي استخدم معظم وكالات السياحة العلاجية الإنترنت للترويج لأنفسها. خطة علاجية جاهزة. سوف تستثمر الشركة في موقع ويب. من خلال مقاطع الفيديو والتصاميم وأيضا القيام بحملات مدفوعة لكسب ترتيب عالٍ في نتائج محرك البحث لمصطلحات بحث مثل "السفر الطبي" و "السياحة العلاجية". وأيضا استخدام تقنيات استراتيجية مُحسّنات محرّكات البحث وبالطبع جميع قنوات السوشيال ميديا التسويق منح خصومات لعملاء الزبائن الدائمين لكسب الولاء مدونة متنوعة متعلقة في المجالات التالية " الطب – السفر – اخبار تركيا العامة والمتعلقة بتشجيع القدوم اليها " استراتيجية المبيعات ستأتي الإيرادات بشكل أساسي من رسوم الخدمة ، والتي ستكون نسبة مئوية من تكلفة الرحلة الكاملة.
يمكن للعملاء الاتصال بالشركة من خلال الموقع الإلكتروني أو الهاتف أو وسائل تواصل الاجتماعي. التحالفات الاستراتيجية ستسعى الشركة إلى إقامة تحالفات استراتيجية وعلاقات تقارب مع مجموعة مختارة من التجار الراقيين ووكلاء السيارات الفاخرة وشركات الطيران ومحلات الملابس الحصرية والمنتجعات الصحية الطبية. استراتيجية العملية ستعمل الشركة كوسيط للسياحة الطبية يربط المرضى بمقدمي الرعاية الصحية. يقوم العمل بإحالة المرضى فقط إلى مقدمي الخدمات الذين لديهم أوراق اعتماد معترف بها وبحسب معايير وزارة الصحة التركية. ويتم الغاء طالبي الخدمة الذين لا يلبون الشروط من اجل السفر أو الصحة. مثال عملي للعمل: يقوم الطاقم الطبي التابع للشركة بمراجعة التاريخ الطبي للمريض وتحديد ما إذا كان هو في حالة جيدة بما يكفي للسفر. خطة النشاط الطلابي ف1 لعام 1437 هـ - خطة جديدة ومميزه بصيغتين - تعليم كوم. بعد ذلك يتم مساعدة العميل في اختيار الطبيب المناسب أو مقدم الرعاية الصحية في وجهة مناسبة. سيتم ترقيم السجلات الطبية وتاريخ العميل وتحميلها عبر الإنترنت ، للسماح للأطباء بمراجعتها. ستقوم الشركة بعد ذلك بترتيب مكالمة جماعية بين المريض المحتمل والطبيب لمناقشة الإجراءات. بمجرد أن يختار المريض طبيبًا ، ستقوم شركتنا باتخاذ الترتيبات اللازمة للإجراء ، والمتطلبات الأخرى مثل خدمة الهاتف الخلوي ، والنقل ، ونقل المطار ، الحجز إلخ.
ضع إعلانك هنا
08-22-2008, 06:10 AM
#1
عضو جديد
معدل تقييم المستوى
0
الخوض في أعراض الناس ؟؟
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، أما بعد: ء
فعادات سيئة وأخلاق ذميمة انتشرت بين قطاع عريض من الناس ، ولعل من أخطرها عادة
أصبحت أساسية في كل مجلس لا يستغني عنها أصحابها - إلا من رحم الله - رغم أنها عادة
ذميمة ، وجريمة أخلاقية منكرة ' وهي اعتداء على الأعراض ، وكبيرة من كبائر الذنوب
ولقد جاء وصفها في كتاب الله تعالى ، قال تعالى: (( ولا يَغتب بعضُكم بعضًًا أيحب
أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه)) الحجرات: 12. ء
ولعظم أمرها فقد جاء الوعيد الشديد في حق مرتكبها ، قال صلى الله عليه وسلم: (( لما
عُرج بي إلى السماء مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم
وصدورهم ، فقلت: من هؤلاء يا جبريل ؟! قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس
ويقعون في أعراضهم)). التحذير من الخوض في الأعراض - ملتقى الخطباء. ء
ولعلك أخي الكريم عرفت ما هي هذه العادة الذميمة ، إنها الغيبة التي قال عنها ابن حجر
الهيثمي: إن فيها أعظم العذاب وأشد النكال ، وقد صح فيها أنها أربى الربا ، وأنها لو
مزجت في ماء البحر لأنتنته وغيرت ريحه ، وأن أهلها يأكلون الجيف في النار ، وأن
لهم رائحة منتنة فيها ، وأنهم يعذبون في قبورهم.
الخوض في أعراض الناس ؟؟
الخوض في أعراض الناس - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
التحذير من الخوض في اعراض الناس
ولا بالفاحشِ ولا بالبذيءِ". أعزائي القراء أحبتي الأفاضل ان ما استوقفني أثناء التصفح على مواقع التواصل الاجتماعي هي ظاهرة اجتماعية قديمة حديثة وخطيرة بكل المقاييس وثقافة وضيعة منحطة كل الانحدار والإسفاف وآفة من أشد الآفات ضرراً ودماراً بالأفراد والمجتمع والتي يتم تداولها عن طريق الشّبكة العنكبوتيّة" الإنترنت" من بعض الجهلة أصحاب النفوس المريضة التي تلجأ للأختباء وراء ستارة أسماء مستعارة وهمية وصور نكرة حتى تخفى حقيقة وجهها القبيح عن معرفة الناس عنها.
التحذير من الخوض في الأعراض - ملتقى الخطباء
معاشر المسلمين: سبيل أهل الإيمان والتقوى، ومنهج ذوي الصلاح وطاعة المولى: التزامُ الأصول الإسلامية، كما حثَّهم عليه خالقُهم، لا يخوضون مع الخائضين؛ بل موقفهم التحلِّي بقول ربهم -جل وعلا-: (لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ) [النور: 12]. التحذير من الخوض في اعراض الناس. ومن هنا فهم في حذرٍ من الولوج في نشر الإشاعات العارية عن الصحة، وفي بُعدٍ عن بثِّ الأخبار الخالية عن الحقيقة؛ لأنهم يسمعون قول ربهم -جل وعلا-: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) [النور: 19]. قال أهل العلم: "وهذا فيمن أحبَّ إشاعتها وإذاعتها، فكيف بمن تولَّى كِبر ذلك". فعليكم -إخوة الإسلام- البُعد عن اللغو بأنواعه، والفُحش بشتى صوره، ومن ذلك التسارع في شتم أعراض المسلمين، والقدح في أديانهم وأمانتهم بغير حقٍّ ولا برهان، فربُّنا -جل وعلا- يقول في حق المفلحين: (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) [المؤمنون: 3]، ويقول: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ) [القصص: 55].
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك عليه وعلى آله وأصحابه، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران: 102]. معاشر المسلمين: من الآفات الكبرى والأدواء العُظمى التي دبَّت إلى مجتمعات المسلمين: انتشار عادة قِيل وقال، دون استنادٍ إلى برهانٍ قاطعٍ، ولا اعتضادٍ على دليلٍ ساطع، فذلكم بابُ فتنةٍ، ولُباب محنةٍ على الإسلام والمسلمين؛ لأن تناقُل أحاديث لا زِمام لها ولا خِطام تُوغِر الصدور، وتُغيِّر العقول، وتُفسِد الأُخُوَّة بين المسلمين، تجُرُّ من الويلات ما لا يُحصَى، ومن الشرور ما لا يُستقصَى. لا يليق بمجتمع الإسلام تداوُل أقاويل وأحاديث سندُها الظنُّ والتخمين، والرجمُ بالغيب من غير تثبيتٍ ولا تبيين، فذلكم مما يحمِل المفاسد العُظمى، ويتضمَّن الآثام الكبرى، لذا جاء النهي الصريح من سيد الثَّقَلَيْن -عليه الصلاة والسلام- عن تلك المبادئ القبيحة، والمسالك المُعوجَّة؛ ففي الصحيحين أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله كرِه لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال".
س: ما هي الغيبة؟ وما حكم الوقوع في أعراض الناس؟ وهل يجوز مجالسة من يغتاب؟
ج: إن الكلام في أعراض المسلمين بما يكرهون منكر عظيم، وهو من الغيبة المحرمة، بل من كبائر الذنوب لقوله : وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ [الحجرات:12] وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: أتدرون ما الغيبة فقالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته رواه مسلم. ولقد صح عنه ﷺ أنه لما عرج به مر على قوم لهم أظافر من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقال: يا جبريل، من هؤلاء ؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم. فالواجب عليك يا عبدالله وعلى غيرك من المسلمين عدم مجالسة من يغتاب المسلمين، مع نصيحته والإنكار عليه لقول النبي ﷺ: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان فإن لم يمتثل بعد ذلك فاترك مجالسته؛ لأن ذلك من تمام الإنكار عليه [1].