1 يونيو, 2015 منيو مطعم بيتزا هت 1-6-2015 اشهى المأكولات الايطاليه والبيتزا الايطاليه اللذيذه والوجبات الرائعه وارخص الاسعار. في منيو مطعم بيتزا هت: لشهر حزيران اطيب والذ المأكولات الايطاليه الشهية المعروفه عالميا مثل البيتزا الايطاليه بأنواعها الشهيه والرائعه والمعكرونا المميزه والعديد من الوجبات الاخرى وقطع الدجاج واسماك الفيله والمقبلات الرائعه والتوابل السريه فقط في مطعم بيتزا هت وتقدم ايضا خدمه التوصيل للمنازل بأسرع وقت لتصلك الوجبه ساخنه لتتمتع بلمذاق الرائع والاسعار المنافسه الرائعه فقط في مطعم بيتزا هت.
بيتزا هت منيو مصر – Cooknays.Com
حان وقت البيتزا الشهية بيتزا وافي مطعم محلي ناشئ للبيتزا الأمريكية الفاخرة، تميزنا الجودة العالية والسعر المعقول. تصفح القائمة لماذا بيتزا وافي اطلب مسبقاً اطلب عبر الهاتف لتجدها ساخنة بانتظارك مكونات فاخرة أغلى وأفضل من التي يرضى بها البقية بيتزا لذيذة تذوق عجينتنا الخاصة الشهيرة فروعنا أوقات الدوام: 1:00 ظهراً إلى 12:30 صباحاً الشوقية – مكة العزيزية – جدة
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
قصة حادثة الافك
وقعت الحادثة في السنة السادسة للهجرة بعد غزوة المريسيع كانت السيدة عائشة ابنة الخامسة عشر عامًا رضي الله عنها ، وكان من عادة الرسول صلّ الله عليه وسلم إذا خرج للغزو أقرع بين زوجاته فخرج في تلك الغزوة سهم السيدة عائشة رضي الله عنها فخرجت معه ، وبعد انتهاء الغزوة وكان الجيش يجهز ويستعد للعودة وبينما الناس يجهزون متاعهم ابتعدت السيدة عائشة رضي الله عنها عن الجيش لقضاء حاجتها ، وما إن عادت التمست صدرها فلم تجد قلادتها ، فعادت رضي الله عنها للبحث عنها ، فلما عادت لم تجد الجيش كان قد سار وابتعد.
حادثة الافك مختصرة - ايجاز نت
وفي أحد غزوات الرسول قد رسَت القرعة على السيدة عائشة -رضي الله عنها- وكانت هذه الغزوة بعد أن نزلت آيات الحِجاب. فكانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- مُحتجِبةً، وقد حُمِلت في الطريق على هودجها. وبعد أن أمضى الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- ما خرج لأجله، عاد ومن كانوا معه من المسلمين إلى المدينة المنوّرة. حادثة الافك مختصرة - ايجاز نت. وقاموا بإناخة الرَّكب في طريق العودة ليستريحوا، وقد اختلت عائشة -رضي الله عنها- لقضاء شأنها. فلما أنهت وعادت إلى المكان الذي به المسلمين، بحثت عنقها فإذا بها لم تجد قلادتها التي كانت ترتديها، فعادت إلى المكان الذي كانت به لتلتمسها. وقام الرِّجال بحمل هودجها وساروا بالقافلة من دون أن يشعروا بأنَّ السيدة عائشة -رضي الله عنها- ليست في هودجها. حيث أنها كانت صغيرة السن وقليلة في الوزن فظنوا أنها بالهودج، فلمَّا عادت السيدة عائشة رضي الله عنها إلى الموضع الذي كان به المسلمون فلم تجدهم. فظلت بمكانها حتّى يعودوا ويأخذوها، ولكنها نامت حينما غلبها النعاس، فكان من وراءها جيش الصحابيّ صفوان بن المعطل السلميّ. فقد شَهِد خيال إنسان فعندما اقترب فوجدها السيدة عائشة، فأناخ لها جمله فركِبت دون أن يتحدث إليها أو تتحدث إليه.
حادثة الإفك .. دروس وعبر| قصة الإسلام
فقلت له: أتأذن لي أن آتي أبوي؟ قالت: وأريد أن أستيقن الخبر من قبلهما، قالت: فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت لأمي: يا أمتاه، ماذا يتحدث الناس؟ قالت: يا بنية، هوني عليك، فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها، لها ضرائر، إلا أكثرن عليها. قالت: فقلت: سبحان الله، أو لقد تحدث الناس بهذا؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم، ثم أصبحت أبكي، قالت: ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة بن زيد، حين استلبث الوحي، يسألهما ويستشيرهما في فراق أهله، قالت: فأما أسامة أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم لهم في نفسه، فقال أسامة: أهلك، ولا نعلم ألا خيرا. وأما علي فقال: يا رسول الله، لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية تصدقك. حادثة الإفك .. دروس وعبر| قصة الإسلام. قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة، فقال: (أي بريرة، هل رأيت شيء يريبك). قالت له بريرة: والذي بعثك بالحق، ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن، تنام عن عجين أهلها، فتأتي الداجن فتأكله، قالت: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله ابن أبي، وهو على المنبر، فقال: (يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني عنه أذاه في أهلي، والله ما علمت على أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما يدخل على أهلي إلا معي).
حادثة الإفك وبراءة السيدة عائشة من فوق سبع سماوات من دلائل نبوة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
قصة حادثة الإفك باختصار وتبرئة السيدة عائشة - YouTube
الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك - موقع محتويات
قال عروة: أخبرت أنه كان يشاع ويتحدث به عنده، فيقره ويستمعه ويستوشيه. وقال عروة أيضا: لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش، في ناس آخرين لا علم لي بهم، غير أنهم عصبة، كما قال الله تعالى، وإن كبر ذلك يقال له: عبد الله بن أبي ابن سلول. قال عروة، كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان، وتقول: إنه الذي قال: فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء قالت عائشة: فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمت شهرا، والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك، لا أشعر بشيء من ذلك، وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم، ثم يقول: (كيف تيكم).
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
يجب اعتقاد براءة عائشة مما اتهمت به، ومن اتهمها بعد نزول الوحي ببراءتها كفر لتكذيبه للقرآن الذي برأها، ولا يبعد أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم تأثر مما يقول الناس فطرأ له الشك فيها، ولكن الوحي نزل فيه الحكم الجازم القاطع ببراءتها، وكان حسان وحمنة أخت زينب ممن خاض في ذلك وأقيم عليهما حد القذف. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الواجب على جميع المسلمين اعتقاد براءة عائشة رضي الله عنها مما اتهمت به إيماناً منهم بمقتضى ما في كتاب الله من براءتها، وقد ذكر النووي في شرح مسلم: أن من اتهمها كفر لمخالفته القرآن. وأما كون النبي صلى الله عليه وسلم تأثر مما يحكى في بعض الأحيان فإنه لا يبعد، لأنه صلى الله عليه وسلم بشر من البشر قد يتأثر مما يسمع، كما في حديث مسلم أنه قال: إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له عن نحو ما أسمع، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه إنما أقطع له قطعة من نار. وأما حسان وحمنة فقد كانا ممن خاض في الأمر، وقد جلدا كما نصت عليه عائشة، فقد روى مسلم عنها أنها قالت: وكان الذين تكلموا به مسطح وحمنة وحسان... وروى أبو داود عنها بسند حسنه الألباني أنها قالت: لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن، فلما نزل من المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم.
يَعِظُكُمُ اللهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآَيَاتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ * وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [النور: 11-20]. وتوالت الآيات بعد ذلك تكشف مواقف الناس من هذا الافتراء، وتعلن -بجلاء ووضوح- براءة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، التي أكرمها الله فمنحها الجائزة والتعويض لصبرها على محنتها، وأنزل في براءتها آيات من القرآن الكريم تُتلى إلى يوم الدين. لقد كادت حادثة الإفك أن تحقق للمنافقين ما كانوا يسعون إليه من هدم وحدة المسلمين، وإشعال نار الفتنة بينهم، ولكن الله سلَّم، وتمكن الرسول صلى الله عليه وسلم بحكمته -وهو في تلك الظروف الحالكة- أن يجتاز هذا الامتحان الصعب، وأن يصل بالمسلمين إلى شاطئ الأمان. وهذه الحادثة مع ما فيها من آلام شديدة، تركت وراءها العديد من الحِكم الجليلة، والفوائد الكثيرة، التي ينبغي الاستفادة منها في واقعنا كأفراد ومجتمعات، منها: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخرج بنبوته ورسالته، وفضله وعلو منزلته، عن كونه بشرًا، فلا ينبغي لمن آمن به أن يتصور أن النبوة قد تجاوزت به حدود البشرية، فينسب إليه ما لا يجوز نسبته إلا إلى الله وحده، قال تعالى: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110].