وفي مشروع قانون الأحوال الشخصية الإماراتي، عرف الزواج في المادة (5) وجاء فيها: ينعقد الزواج بإيجاب وقَبول ممن هما أهل لذلك. ♦ نجد أن التعاريف السابقة للنكاح لم تكن جامعة ولا مانعة، حيث أشارت إلى بعض آثار النكاح وشرائطه، ويمكن لنا أن نعرفه بقولنا: عقد بين رجل وامرأة على وجه مشروع وبشروط مخصوصة. والعقد يعني: الرضا المعبَّر عنه بالإيجاب والقبول، وعلى وجه مشروع: إشارة إلى أركان عقد الزواج، والشروط المخصوصة: إشارة إلى شرائط عقد الزواج. [1] القاموس المحيط، ج1، ص 502. [2] كشاف القناع، ج 7، ص 2355، وكتاب النيل وشفاء العليل، ج 6، ص 5، وشرح منح الجليل، ج2، ص 2، والبيان، ج9، ص 105. ماذا يقصد بالوطء - اجمل جديد. وحاشيتا قليوبي وعميرة، ج3، ص 207. مرحباً بالضيف
ماذا يقصد بالوطء - اجمل جديد
وفي كتاب الصِّيام، باب: مُفْسِدات الصِّيام، وباب: الاعتِكاف عند الكلام على أحكامِ الجِماعِ مِن الصّائم أثناء صَوْمِهِ واعْتِكافِهِ. وفي كتاب الحجِّ، باب: مَحظورات الإحرام، وفي كتاب النِّكاح، باب: عيوب الزَّوجين. وفي باب: الظِّهار، وباب: الإيلاء. وفي كتاب الحدود، باب: حدّ الزِّنا، وباب: حدّ اللِّواط، وغير ذلك. ويُطلَق أيضاً ويُراد به:" الدَّوس على الشَّيءِ بالقَدَمِ " في عِدَّة مواضِع، منها: كتاب الجَنائِز، باب: ما يُنهى عنه في زِيارَةِ المَقابِر عند الكلام على حُكْمِ المَشيِ على القَبْرِ والدَّوسِ عليه بِالرَّجْلِ، وفي كتاب البيوع، باب: الضَّمان عند الكلام على حُكم ضَمان ما تُتلِفُه البَهِيمة، وفي كتاب الحدود، باب: الرِّدَّة عند الكلام على حُكم وَطءِ المُصحَفِ على سَبِيلِ الامتِهانِ. التعريف اللغوي العُلُوُّ على الشَّيْءِ، مَصْدَر الفِعْلِ وَطِئَ، يُقال: وَطْئْتُهُ بِرِجْلِي، أطَؤُهُ، وَطْأً، أي: عَلَوْتُهُ. ما معني الوطء الزوجة. ويُطلَق أيضاً على الجِماع، فيُقال: وَطِئَ الرَّجُلُ امْرَأتَهَ، يَطَؤُها، وَطْأً: إذا جامَعَها، وبه سُمِّيَ الجِماعُ؛ لأنَّ فيه اسْتِعْلاءً لِلرَّجُلِ على زَوْجَتِهِ. وأَصْلُ الوَطْءِ: الدَّوْسُ بِالقَدَم، يُقال: وَطِئَ الشَّيءَ، وَطْأً: إذا داسَهُ، وبه سُمَّيَ الغَزْوُ والقَتْلُ؛ لأنَّ مَن يَطَأُ على الشَّيء بِرِجْلِهِ فقد اسْتَقْصَى في هَلاكه وإِهانَتِهِ.
قد تم إطلاق كلمة الوطء والتي بمعنى "الدوس على الشيء بالقدم" في مواضيع داخل الكتب كثيرة منها كتاب الجنائز في باب ما ينهى عنه في زيارة المقابر تحديداً في الكلام عن حكم المشي على القبر والدوس عليه بالقدم، وذكر في كتاب البيوع في باب الضمان تحديداً عند الحديث في موضع حكم ضمان ما تتلفه البهيمة، وفي كتاب الحدود في باب الردة عند الكلام على حكم وطء المصحف على سبيل الامتهان. أنواع وامثلة الوطء
أكد الفقهاء أن الوطء هو الجماع بين الرجل والمرأة ولكن قاموا بتقسيم الوطء إلى قسمين وهما:
الوطء المشروع: وهو ما كان سببه عقد النكاح أي أن هناك زوج بالفعل وملك اليمين أيضًا يدخل ضمن الوطء المشروع ولكن قد يعرض له التحريم في بعض الأحوال مثل وطء المرأة الحائض أو النفساء والمظاهر من زوجته قبل التكفير وفي حالة الإحرام والصيام والاعتكاف. الوطء المحرم: وهو ما لازمه التحريم كأن يزني بأمرأة وفيه حد الزنا أو أن يجامع الرجل زوجته أو غيرها في الدبر. الفرق بين الوطء والزنا
الوطء بالمرأة يكون: إيلاج الحشفة أو قدرها في أي فرج. الزنا بالمرأة يكون: إيلاج الحشفة أو قدرها في فرج آدمي وذلك بدون زواج ولا ملك يمين ولا شبهة فبينهما عموم وخصوص ولكن الوطء أعم من الزنا حيث يشمل الزنا والوطء بالزواج وملك اليمين والوطء بالشبهة بل واللواط ووطء البهيمة.
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب ديوان ايليا ابو ماضي في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في المجالات الأكاديمية وثيقة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب ديوان ايليا ابو ماضي في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم اللغة العربية
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 40. 5 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
ديوان ايليا ابو ماضي Pdf
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب ديوان إيليا أبوماضي 1 كتاب إلكتروني من قسم كتب دواوين شعر للكاتب إيليا أبو ماضي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب ديوان إيليا أبوماضي 1 من أعمال الكاتب إيليا أبو ماضي
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
ديوان إيليا أبو ماضي Pdf
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / التراجم و الأنساب / ديوان إيليا أبي ماضي
رمز المنتج: bkb-ol04518
التصنيفات: التراجم و الأنساب, الكتب المطبوعة
الوسوم: أخرى, الشاعر, الشعر, العلماء والمفكرون, الملامح, الهجرة شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف إيليا أبو ماضي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 199 بلد النشر لبنان نوع الوعاء كتاب دار النشر دار العودة المدينة بيروت المؤلف
إيليا أبو ماضي
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "ديوان إيليا أبي ماضي" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة لغة الشعر: دراسة فى الضرورة الشعرية محمد حماسة عبد اللطيف صفحة التحميل صفحة التحميل شعر عمر بن أبي ربيعة عمر بن أبي ربيعة صفحة التحميل صفحة التحميل ديوان القطامي عمير بن شييم بن عمرو التغلبي مع شرح الديوان عمير بن شييم بن عمرو التغلبي صفحة التحميل صفحة التحميل رسالة الغفران أبو العلاء المعري صفحة التحميل صفحة التحميل
ديوان إيليا أبو ماضي المكتبة الوقفية
و قد لجأ الشاعر إلى أسلوب الاستفهام كثيراً للإثارة و تأكيد المعاني و تعميق إحساس القارئ بما يدور في ذهن الشاعر ووجدانه. نسي الطين ساعة أنه طين حقير فصال تيها و عربد
و كسا الخزّ جسمه فتباهى ، و حوى المال كيسه فتمرّد
يا أخي لا تمل بوجهك عنّي ، ما أنا فحمة و لا أنت فرقد
أيّها المزدهي.
ديوان الخمائل إيليا أبو ماضي Pdf
الشاعر إيليا أبو ماضي ، موضوعنا اليوم يخص شاعرا رقيقا اتخذ من العاطفة عنوانا ، ومن الأمل والتفاؤل فلسفة حياة وعمر ، إنه الشاعر الذي جمع الأصالة بالحداثة ، فكان عنوانا بارزا على صفحات ديوان الشعر العربي. من هو إيليا أبو ماضي ؟
ولد إيليا أبو ماضي في قرية المحيدثة بلبنان سنة 1889 ، أين تلقى أول تعليمه ، وترك المدرسة في سن الحادية عشرة فهاجر إلى الإسكندرية حيث سعى في طلب الرزق عن طريق بيع السجائر ، مالئا أوقات فراغه بالمطالعة والدراسة ، وفي ذلك يقول: ' وفي الإسكندرية تعاطيت بيع السجائر في النهار في متجر عمي ، وفي الليل كنت أدرس النحو والصرف تارة على نفسي ، وتارة في بعض الكتاتيب '. وكانت لإيليا أبي ماضي محاولات شعرية عديدة أولها ديوان ' تذكار الماضي ' سنة 1911 ، لكن الحياة بمصر لم ترقى لطموحه وشغفه الأدبي ، فهاجر رفقة أدباء جيله إلى الولايات المتحدة الأمريكية فيما يعرف بأدباء المهجر ، وهناك بدأت أبواب النجاح تتفتح شيئا فشيئا لشاعر العاطفة الطموح ، حيث أشرف على تحرير ' المجلة العربية ' سنة 1916 ، ثم مجلة ' مرآة الغرب ' سنة 1918 ، فاكتسب تجربة كبيرة في فن التحرير الصحفي والأدبي ، الشيء الذي دفعه لتأسيس مجلة ' السمير ' سنة 1929.
وأخيرًا اعترف بأني م..
هذا الدّيوان عبارة عن جُرعة من الجمال والتفاؤل وأيضاً من الكآبة والتساؤل! أبدع أبو ماضي في شعره للطبيعة والجمال والأزهار, تزهو نفسي وينشرح صدري بقراءة شِعره. :) ولكن أيضاً أشعر بالإحباط والحزن عندما اقرأ شعره عن الحرب ودمار الأمة العربيّة وقتئذ. ويذهب فكري بعيداً عندما اقرأ له عن الموت الفناء وما بعد الرّدى! وطبعاً كأيّ شاعر أصابته لعنة الغزل لكل حسناءِِ يراها! والغزل الأكبر كان لمحبوبته هند. أحياناً أبلغ ذروة الاستمتاع والانسجام في القراءة, وأحياناً يُصيبني الملل.