وتواجه الاهلي والتعاون في 21 مباراة بالدوري السعودي للمحترفين، فاز الراقي في 8 مناسبات، مقابل 5 انتصارات لصالح سكري القصيم، بينما سيطر التعادل على 8 مباريات. وتنقل مباراة الاهلي والتعاون على قناة السعودية الرياضية 2، بصوت المعلق الرياضي السعودي "عبدالله الحربي"، وتنطلق صافرة البداية في تمام الساعة 18:50 بتوقيت جرينتش، 20:50 بتوقيت مصر ، 21:50 بتوقيت السعودية. الاهلي 2-4 التعاون
ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية (مدينة بريدة)
الدوري السعودي (الجولة 26)
انتهت
تشكيلة الاهلي السعودي
محمد الربيعي
عبد الله تارمين – معتز هوساوي – آل فتيل – عبد الباسط هندي
نوح الموسى
حسين المقهوي – فتوحي – ألكسندر ميتريتا – عبد الرحمن غريب
سلمان المؤشر
تشكيلة التعاون
كاسيو دوس أنغوس
حسن كادش – إياغو سانتوس – محمد زايد – أحمد عسيري
ساندرو مانويل – سيدريك أميسي
سميحان النابت – عبد الله الجوعي – إليخاندرو كاكو
ليندر تاوامبا
اضغط هنا لمشاهدة بث مباشر مباراة الاهلي والتعاون في الدوري السعودي
- الاهلي والتعاون بث
- التعاون و الاهلي مباشر
- عيسى وآدم: إعجاز أم مصادفة - ملتقى الشفاء الإسلامي
- تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس)
- روائع التلاوة(واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى) قرآن_كريم_راحة_نفس#اكسبلور#explor - YouTube
- وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر
الاهلي والتعاون بث
حسم النهائيات
أما المشجع فيصل بن عبدالله النافع نصراوي فقال: "المباراة هي تنافس شريف قبل كل شيء ومن يصل للنهائي هو في النهاية فريق سعودي وأتمنى أن يكون الاتحاد طرفا في هذا النهائي لخبرته العريضة وقدرته على الحسم في المباريات الحساسة". فيما قال المشجعان النصراويان (فهد وسلمان) منصور الفديع (أخوان) المواجهة التي تجمع الأهلي بشقيقه الاتحاد مباراة ديربي تاريخي وعمن يصل للنهائي الآسيوي نتمنى بلا شك ولا جدال فريق الأهلي المكتمل الصفوف كونهما يميلان لقلعة الكؤوس، وتمنى المشجع أسامة العييري (رائدي) بلوغ الفريق الاتحادي للنهائي مشيراً إلى أنه خير من يمثل الكرة السعودية، وأكد أن خبرة لاعبي الاتحاد ستحسم المعادلة.
الاهلي والتعاون مباشر. وتوقع المشجع مالك البطشان (نجماوي) وصول فريق الأهلي للنهائي وتخطي عقبة منافسه اللدود الاتحاد وأمنيته تحقيق الحلم الأهلاوي لبلوغ النهائي الآسيوي، وقال: "الأهلي يملك هجوما نهازا ووسطا فعالا". وتوقع المشجع عبدالرحمن الشبل (هلالي) وصول الفريق الأهلاوي للنهائي وهي أمنيته الخاصة، وأضاف: "الفريقان يملكان عناصر مؤثرة في جميع الخطوط ولكن الأهلي الأكثر تجانسا". صلابة الدفاع
ويرى خالد المحيميد من عشاق فريق التعاون أن الفريق الذي يحسن الإمساك بالدفاع ويحافظ على مرماه سيصل إلى ساحة الفوز وتوقع أن يكون الأهلي فارس الرهان عطفاً على تكامل أفراده في المنطقة الخلفية.
التعاون و الاهلي مباشر
أجرى بعدها مدرب التعاون جوكيكا تغييراً اضطراريا بدخول فيصل الجحدلي بدلاً من المصاب باسم الشريف وكاد الحوسني أن يضيف الهدف الثاني من تمريرة رائعة من الجاسم لكن الثنيان تألق في التصدي للكرة د(42). التعاون و الاهلي مباشر. مع بداية الشوط الثاني كان أداء التعاون أفضل ووضح الضعف في وسط الأهلي خاصة مع تراجع أداء محسن العيسى، وسدد فيكتور كرة قوية تصدى لها الثنيان ببراعة د(60). شارك بعدها أحمد الحربي بدلاً من الرشيدي ونجح محمد الراشد في تمريرة رائعة من وسط عمق الدفاع الأهلاوي إلى روزيتش يتلاعب بدفاع الأهلي قبل أن يسدد كرة قوية على يمين المعيوف هدف تعادل د(69). أدخل بعدها مدرب الأهلي جاروليم الثلاثي يحيى عتين وكامل المر والمحياني على حساب المسعد والعيسى والحوسني، ولكن لم يتغير شيء خاصة أن دفاع التعاون بقيادة الباشا ومن خلفهمم الحارس المتألق الثنيان أوقفوا كل هجمات الأهلي. آخر الفرص كانت عرضية من لاعب الأهلي كامل المر على رأس زميله البرازيلي فيكتور أنقذها ببراعة حارس التعاون الثنيان د (88).
** الأهلي بات يقلق أنصاره نظير تأرجح مستواه من مباراة لأخرى، ولم تعد جماهير الأهلي تطمئن بأن يحقق فريقها نتيجة إيجابية في أي مباراة يخوضها، خصوصاً وهو يسافر للعين لمواجهة منافس قوي للغاية. ** المفارقة بين الفرق السعودية الأربعة في مواجهات اليوم والغد، هي أن الفتح والأهلي لم يعد لديهما أي فرصة للعب على أرضهما ووسط جماهيرهما، بينما ستكون مباراة الهلال الليلة والتعاون غداً هما الأخيرتين لهما على أرضيهما وبين جماهيرهما. الاهلي والتعاون بث. ** على الهلال والتعاون استثمار الفرصة الأخيرة، بينما على الأهلي والتعاون التمسك بما تحقق في مرحلة الذهاب من دوري المجموعات. ** أتمنى التوفيق لكل الفرق السعودية الأربعة.
عزيزي القارئ هذا مثال واحد من بين آلاف الأمثلة، فهل كلها جاءت بالمصادفة؟ أم أن الله هو الذي أحكم ترتيبها، بل وتحدى الإنس والجن أن يأتوا بمثل هذا القرآن فقال: ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا) [الإسراء: 88]. منقول من موسوعة الإعجاز العلمي في الكتاب و السنة
عيسى وآدم: إعجاز أم مصادفة - ملتقى الشفاء الإسلامي
1. أما تصريح القرآن بذلك ، فقد جاء في قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن} الكهف /50. قال الحسن البصري: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين ، وإنه لأصل الجن ، كما أن آدم عليه السلام أصل البشر. رواه الطبري بإسناد صحيح كما قال ابن كثير في " تفسيره " (3/89). 2. روائع التلاوة(واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى) قرآن_كريم_راحة_نفس#اكسبلور#explor - YouTube. وأما الصفات الخَلقية ، فقد ذكر الله تعالى أنه خلق إبليس من نار ، فقال { خَلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار} الرحمن / 14،15. وثبت في صحيح مسلم (2996) من حديث عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " خلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكم ". المارج لهب النار الصافي ، أو الذي خالطه الدخان ، ( تفسير السعدي 7/248) فتبين الفرق بين خلق الملائكة وبين خلق إبليس ، فعلم قطعاً أنه ليس منهم. 3. وأما الصفات الخُلُقية ، فإن إبليس قد عصى الله تعالى في عدم سجوده لآدم ، وقد علِمنا من القرآن أن الملائكة لا يمكن لهم أن يعصون الله تعالى، قال الله عز وجل { لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} التحريم / 6. كما قال الله تعالى في سورة الكهف (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) الكهف/50 ، ولم يكن يوما من جنس الملائكة ، بل هو مخلوق من النار كما جاء في قوله تعالى: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ) الأعراف/12.
تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس)
روائع التلاوة(واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى) قرآن_كريم_راحة_نفس#اكسبلور#explor - YouTube
روائع التلاوة(واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى) قرآن_كريم_راحة_نفس#اكسبلور#Explor - Youtube
تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس)
♦ الآية: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (50). تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: أمر نبيَّه عليه السَّلام أن يذكر لهؤلاء المتكبِّرين عن مجالسة الفقراء قصَّة إبليس وما أورثه الكبر، فقال: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ﴾؛ أَيْ: من قبيلٍ من الملائكة يُقال لهم: الجنُّ ﴿ فَفَسَقَ ﴾ خرج ﴿ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾ إلى معصيته في ترك السُّجود ﴿ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ ﴾ أولاده وهو الشَّياطين ﴿ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي ﴾ تطيعونهم في معصيتي ﴿ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ﴾ كما كان لأبيكم عدوًّا ﴿ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴾ بئس ما استبدلوا بعبادة الرَّحمن طاعة الشَّيطان. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ ﴾ يقول: واذكر يا محمد إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ﴿ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ﴾ قال ابن عباس: كان من حي من الملائكة يُقال لهم الجن، خُلقوا من نار السموم، وقال الحسن: كان من الجن ولم يكن من الملائكة، فهو أصل الجن كما أن آدم أصل الإنس ﴿ فَفَسَقَ ﴾؛ أي: خرج ﴿ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾ عن طاعة ربه ﴿ أَفَتَتَّخِذُونَهُ ﴾ يعني: يا بني آدم ﴿ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ﴾؛ أي: أعداء.
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر
والطرف الدامع. صلى الله عليه وعلى آله وأولاده الكرام. وأصحابه العظام. وأولادهم الفخام. وأتباعهم من أهل السنة والإسلام على ممر الليالي والأيام. ما ناح الحمام. وجن الظلام. وحج مسلم وصام. وقعد فتى وقام. ونطق بحرف من كلام. على مدى الدهور والأيام. إلى يوم الزحام. وعلى إخوانه الأنبياء العظام.
[5]
عصى إِبْلِيسُ أمرًا واحدًا لله تعالى، فطرده من رحمته. وحرمه جنته. ولعنه. وباء بسخطه. فما يؤمنك أنت إن عصيت أمره؟
[1] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 34. [2] سورة الْمُجَادَلَةِ: الآية/ 11. [3] سورة الْحُجُرَاتِ: الآية/ 13. [4] سورة آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 110. [5] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 34.