إليكم رسوم الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وشروط القبول لكل الراغبين في الالتحاق بهذه الجامعة الإسلامية العريقة ليس فقط في السعودية بل والمنطقة العربية بأكملها نظرًا لما تقدمه من مناهج تعليمية متطورة وفي نفس الوقت تحرص على تقديم مناهج الشريعة الإسلامية بصورة تليق بديننا الحنيف وفي هذا المقال يقدم لكم موقع موسوعة كل المعلومات. رسوم الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وشروط القبول
إذا كنتم تريدون التقديم للانضمام للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. فهذا يتطلب منكم استيفاء بعض الشروط لطلبة البكالريوس وهي:
أن يكون الطالب المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة السعودية. وفي حالة إن كان قد حصل على شهادة ثانوية من خارج المملكة عليه أن يحصل على معادله من وزارة التعليم السعودية. يجب على الطلبة المتقدمين أن يكونوا حاصلين على شهادة اجتياز اختبار مركز القياس الوطني. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. إذا كان المتقدم ينوي الدخول للمسار العلمي عليه أن يقدم شهادة اختبار القدرات واختبار التحصيلي. أما إذا كان المتقدم يرغب الالتحاق للمسار النظري فعليه أن يقدم شهادة اختبار القدرات فقط. لا يتم قبول الطلاب الذين حصلوا على شهادة الثانوية العامة منذ أكثر من خمس سنوات.
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها لم يمر عليها خمس سنوات. أن يكون حسن السيرة والسلوك
لا يجب أن يكون أقل من 17 ولا أكبر من 25 سنة. منحة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة 2022 - منح مكاويات. لا يجب أن يكون تعرض لفصل من جامعة أخرى. ألا يكون تلقى منحة أخرى من مؤسسة تعليمية من السعودية. يجب أن تكون الشهادات وبيان الدرجات موثقة
الحصول على خطاب توصية من مؤسسة تعليمية ببلده الأم
الصحة البدنية جيدة
التعهد بالالتزام بقواعد الجامعة
في حالة الالتحاق بكلية القرآن: يجب أن يكون المشترك حافظ لكامل القرآن الكريم ويمر بالاختبار الشفوي. في حالة الالتحاق بالكليات النظرية: لمن كانت دراسته بغير اللغة العربية، يجب أن يمر بامتحان للغة العربية. في حالة الالتحاق بالكليات العلمية: يجب أن تكون شهادته في مجال مقارب، وأن يكون حاصل على شهادة لغة.
منحة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة 2022 - منح مكاويات
تواصل معنا الجامعة الإسلامية في المدينة
العنوان
ص. ب. 170 المدينة -المملكة العربية السعودية
الاتجاهات
رقم الهاتف
هاتف المكتب: +966148137303
اتصل بنا
الشيخ سلمان خالد الفارسي. الشيخ عامر هلال السحيمي. الشيخ يوسف عبد الكريم السبيعي. الشيخ يوسف سليمان العودة. الشيخ عبد الرحمن عبد الله الساعدي. الشيخ ياسر عبد الله السهلي. الأستاذ الدكتور عبد الله عمر الشنقيطي. الأستاذ الدكتور عبد الله علي الباروقي. الأستاذ الدكتور حمد حمدي الصاعدي. الأستاذ الدكتور أحمد باكر البكري. الأستاذ الدكتور عبد الرحمن علي الحطاب. الأستاذ الدكتور محمد حسب الله محمد علي. الأستاذ الدكتور سليمان سليم الله الرحيمي. الشيخ عبد العزيز عبد الرحمن السديس. الشيخ يوسف محسن الصاعدي. الشيخ محمد خليف الجابري. الشيخ إبراهيم أحمد الزهراني. الدكتور عبد الله عبد الكريم الجهني. الدكتور حاتم عبد الله المطيري. الدكتور يوسف مطر المحمدي. الأستاذ الدكتور رمضان محمد أحمد الروبي. الدكتور علي محمد القدال. الأستاذ الدكتور محمد عبد القادر محمد الخير. الدكتور موسى محمد الطيب علقم. الدكتور سليمان عبدالله عبيد. الدكتور أمين عبد الله مختار. أبرز أعضاء هيئة تدريس كلية الدعوة وأصول الدين
الأستاذ الدكتور سعود عبد العزيز الخلف. جامعه الاسلاميه بالمدينه المنوره منحتي. الأستاذ الدكتور عبد العزيز جليدان الظفيري. الأستاذ الدكتور ذياب مدخل العلوي.
يشترط لصحة صلاة الجمعة أربعة شروط منها هو سؤال من الأسئلة التي لا بدَّ من الإجابة عنها، فقد أمر الله تعالى المُسلمين بالصلاة وجعلها ركن أساسي من الأركان التي يقوم عليها الدين الإسلامي، كما جعل في صلاة الجماعة الكثير من الفضل والأجر، ومن ذلك صلاة يوم الجمعة التي تُعتبر أحد الفرائض على المُسلمين وفي هذا المقال سيسلط الضوء على التعريف بصلاة الجمعة وشروط صحتها وحكمها وفضلها. صلاة الجمعة
أجمع أهل العلم على أنَّ يوم الجمعة هو أفضل الأيام في الأسبوع، وهو من خيرة الأيام وأفضلها، وقد خصَّه الله تعالى أن جعل فيه صلاة الجمعة، والتي هي فريضة على كل مُسلم بالغ عاقل راشد يجب عليه أن يحضرها ما لم يوجد أي عذر يستدعي غيابه، وصلاة الجمعة هي عبارة عن ركعتان يُصليها المُسلمون في جماعة، يُشترط لصحتَّها تحقق عدد من الشروط المُتعلقة بالوقت والمكان والمُصلين. شروط وجوب صلاة الجمعة. [1]
يشترط لصحة صلاة الجمعة أربعة شروط منها
يشترط لصحة صلاة الجمعة أربعة شروط نذكر منها: [2]
الوقت: حيث أنَّه لثبان صحة صلاة الجمعة لا بدَّ من أدائها في الوقت المحدد لها فلا يجوز القيام بها قبل أو بعد هذا الوقت. الاستيطان: أي أن يكون الشخص مستوطن وغير مُتنقِّل أو مُسافر، فإنَّ صلاة الجمعة لا تصح من أهل البادية الذين يتنقلون دائمًا بهدف الرعي.
من شروط صحة صلاة الجمعة
حكم صلاة الجمعة تعرف عليه من خلال موقع مُحيط ، حيث يعتبر يوم الجمعة من أفضل الأيام؛ ففيه صلاة الجمعة وهي من أفضل الصلوات التي فرضها الله -تعالى، وهي صلاة تقام كل يوم جمعة بعد أن يبدأ وقت صلاة الظهر بعد زوال الشمس، ويشترط أن يسبق خطبتان قبل الصلاة، حيث يبدأ الخطيب خطبة الجمعة الأولى، ثم يجلس على فاصل زمني قصير ثم يقف للخطبة الثانية، وتعتبر صلاة عامة تتكون من ركعتين فقط، وهي الصلاة الوحيدة بصوت عال في وضح النهار. حكم صلاة الجمعة
لصلاة الجمعة فضل كبير، فمن صلى الجمعة غفر له ما بين الجمعتين، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من توضأ فأحسن الوضوء وأتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا"
واختلف الفقهاء في تحديد الحد الأدنى لعدد إلزامية الأشخاص لصلاة الجمعة، وما حكمها وعلى من تجب تفصيلٌ بين الفقهاء، وهو على النحو الآتي:
أجمع العلماء على أن صلاة الجمعة فرض فردي على كل مسلم عاقل ومقتدر، مستوف لشروطها، وأنها ليست بديلاً عن صلاة الظهر. أما إذا لم يدرك المسلم في ذلك فعليه أداء صلاة الظهر أربع ركعات، وقد ثبت الحكم في القرآن الكريم والسنة النبوية.
تاريخ النشر: الأحد 26 شوال 1442 هـ - 6-6-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 443329
2901
0
السؤال
أنا أسكن في قرية ليس بها إمام خطيب، وطلب مني أهل القرية أن أصعد فوق المنبر؛ لأن المسؤول في الوزارة طلب منهم أن يقدموا مدرسا. فطلبوا مني ذلك، لكني لست مؤهلا لأكون إماما خطيبا. والآن يوجد من يخطب بالناس، ولديه أخطاء كثيرة -لغويا وشرعيا-، ولا يجيد الخطابة. فهل أنا آثم برفضي الصعود على المنبر؟
وقال لي البعض بأنه واجب عليَّ الصعود لتقديم المصلحة. فبم تنصحونني -أثابكم الله-؟
مع العلم بأن الإمام الحالي أيضا مُصِرٌّ أن أتقدم أنا لخطبة الجمعة. من شروط صحة صلاة الجمعة :. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا ينبغي أن يتقدم للإمامة؛ سواء في الجمعة، أو غيرها من يخطئ في القراءة؛ لأنه ربما ترتب على إمامته عدم صحة الصلاة، إذا أخطأ في الفاتحة خطأ يحيل المعنى أو يبطله، وكذا إذا لم يكن عنده علم شرعي، وتقدم لخطبة الجمعة، فإنه ربما أخل بشيء من أركانها، وربما أضل الناس بغير علم، فحرَّم حلالا، أو أحلَّ حراما، أو غير ذلك، ومع ذلك فمن حيث صحة الخطبة والصلاة، فمن أتى بأركان الخطبة، فخطبته صحيحة، وقد سبق بيانها في الفتوى: 115949.
[2]
شاهد أيضًا: يستحب قراءة سورتين في صلاة الجمعة
الأدلة على حكم صلاة الجمعة
من أهم الأدلة أن صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم نذكر الآتي: [3]
الأدلة من الكتاب
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعة فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [4] ، ووجه الدلالة أن الله تعالى أمر بالسعي، والأمر يستوجب الوجوب، ولا يجب السعي 'لا إلى الواجب، ونهى عن البيع، لكي لا ينشغل الناس عن الجمعة، فلو أنها واجبة لما نُهي عن البيع. الأدلة من السنّة النبويّة
عن عبدالله بن عمر وأبو هريرة: (أنَّهُما سَمِعا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ علَى أعْوادِ مِنْبَرِهِ: لَيَنْتَهينَّ أقْوامٌ عن ودْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ علَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلِينَ) [5]. عن أبي الجعد الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَن ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ تهاونًا بها، طبَعَ اللهُ على قلْبِه) [6]. حكم صلاة الجمعة والسنن المتعلقة بها - موقع مُحيط. عن حفصة أم المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم: (على كلِّ محتلِمٍ رواحٌ إلى الجمعَةِ، وعلى كلِّ من راحَ إلى الجمعةِ الغسل) [7].