ما سبب نزول سورة الفجر القرآن هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، نعظمه ونؤمن أنه كلام الله، وأنه قد أُنزل على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وبأنه منقول بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية. نزلت سورة الفجر بعد سورة الليل مباشرة حيث بدأت السورة بأسلوب القسم، وهي من السور التي لم يرد لفظ الجلالة فيها، وقد سردت قصصاً لأمم كذّبت المرسلين، مثل قوم عاد وثمود وفرعون، وفي هذا المقال سوف نوضح ما هو سبب نزول سورة الفجر. ما سبب نزول سورة الفجر؟
ككل الآيات في السور القرآنية ، تختلف أسباب النزول باختلاف الحوادث التي اقتضتْ نزول آية قرآنية تقوّم الناس تارةً، وتبارك عمل الناس تارةً أخرى، وفيما يخص سبب نزول سورة الفجر، فإنه ورد قول واحد في سبب نزول أواخر هذه السورة، وهو ما ورد عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أَنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من يشتري بئر رومة يستعذب بها غفر الله له، فاشتراها عثمان بن عفان رضي الله عنه، فنزلت فيه أواخر هذه السورة. سبب نزول سورة الفجر - سطور. هل سورة الفجر مكية أم مدنية ؟
تعد سورة الفجر من السور المكية باتفاق مُجمع عليه، سوى ما حكى ابن عطية عن أبي عمرو الداني أنه حكى عن بعض العلماء أنها مدنية، ولكن الراجح أنها نزلت على النبي -صلى الله عليه وسلم- في مكة المكرمة، ويبلغ عدد آياتها ثلاثين آية، وهي السورة التاسعة والثمانون في ترتيب المصحف الشريف، حيث تقع في الجزء الثلاثين والحزب الستين.
- سبب نزول سورة البلد - موضوع
- سبب نزول سورة التكوير
- سبب نزول سورة الفجر - سطور
- ص1642 - كتاب التفسير الوسيط مجمع البحوث - سبب النزول - المكتبة الشاملة
- الكناني وش يرجع - مخزن
- قبيلة الزمامي وش يرجعون – النشرة
سبب نزول سورة البلد - موضوع
سبب تسمية سورة الفجر بهذا الاسم
لقد افتتح الله تعالى كلامه في سورة الفجر بالقسم، والله تعالى يقسم بالنجوم والليل والشمس، أي يقسم بهذا المخلوقات التي خلقها، وهي عظيمة أمام ناظر الإنسان، وقد ورد في مطلع هذه السورة القسم بالفجر وبالليالي العشر. هذا ما يوضح أن سبب نزول سورة الفجر وسبب تسميتها جاء من مطلعها، وهذا شأن كثير من سور القرآن الكريم، أي أن سبب تسمية هذا السورة بهذا الاسم يعود إلى أن الله تعالى أقسم بالفجر في مطلعها. أقرأ التالي
ما هو الماء الصالح للطهارة؟
حكم اجهاض الجنين قبل الأربعين
أهمية الحجاب في الإسلام
هل يمكن أن تكون الأحلام حقيقية في الواقع؟
سبب نزول سورة التكوير
فهرس أسباب النزول للسور
الرئيسية
العودة إلى السورة
89 - أسباب نزول سورة الفجر
التالي السابق
أعلى
لا يوجد أسباب نزول لهذه السورة
الرئيسة المصحف الإلكتروني. جميع الحقوق محفوظة.
سبب نزول سورة الفجر - سطور
[البيان: 273]م
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): ( حكى أبو عمرو الداني في كتابه المؤلف في تنزيل القرآن عن بعض العلماء أنه قال: هي مدنية) [المحرر الوجيز: 30/604]م
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنيُّ (ت: 855هـ): (.. وقيل: مدنيّة حكاه ابن النّقيب عن ابن أبي طلحة) [عمدة القاري: 19/416]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( وقيل مدنية). [القول الوجيز: 345] م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... حكى ابن عطيّة عن أبي عمرٍو الدّانيّ أنّه حكى عن بعض العلماء أنّها مدنيّةٌ). [التحرير والتنوير: 30/311]م
20 رجب 1434هـ/29-05-2013م, 10:10 PM
ترتيب نزول سورة الفجر
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): ( [نزلت بعد الليل]). [الكشاف: 6/367]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (نزلت بعد الليل). سبب نزول سورة البلد - موضوع. [التسهيل: 2/478]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( ونزلت بعد سورة والليل ونزلت بعدها سورة والضحى). [القول الوجيز: 345]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقد عدّت العاشرة في عداد نزول السّور، نزلت بعد سورة اللّيل وقبل سورة الضّحى).
ص1642 - كتاب التفسير الوسيط مجمع البحوث - سبب النزول - المكتبة الشاملة
20 رجب 1434هـ/29-05-2013م, 10:08 PM
هل سورة الفجر مكية أو مدنية؟ من حكى الإجماع على أنها مكية:
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (وهي مكية كلها بإجماعهم). [زاد المسير: 9/102]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وهي مكّيّةٌ بلا خلافٍ). [فتح القدير: 5/577]م
قالَ محَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وهي مكّيّةٌ باتّفاقٍ.. سبب نزول سورة التكوير. ). [التحرير والتنوير: 30/311]م م نْ ذكر الخلاف في مكيتها ومدنيتها:
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (مكية وقال علي بن أبي طلحة هي مدنية). [البيان: 273]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): ( وهي مكية عند جمهور المفسرين ، و حكى أبو عمرو الداني في كتابه المؤلف في تنزيل القرآن عن بعض العلماء أنه قال: هي مدنية، والأول أشهر وأصح). [المحرر الوجيز: 30/604]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وهي مكّيّة. وقيل: مدنيّة حكاه ابن النّقيب عن ابن أبي طلحة). [عمدة القاري: 19/416]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( مكيِّة أو مدنيَّة).
[منار الهدى: 426]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (مكية، وقيل مدنية). [القول الوجيز: 345]
قالَ محَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): ( وهي مكّيّةٌ باتّفاقٍ، سوى ما حكى ابن عطيّة عن أبي عمرٍو الدّانيّ أنّه حكى عن بعض العلماء أنّها مدنيّةٌ). [التحرير والتنوير: 30/311] من نص على أنها مكية:
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( (مكّيّة)). [معاني القرآن:5/321]
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320هـ): (مكية). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 65]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410هـ): (نزلت بمكّة). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 197]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (مكّية). [الكشف والبيان: 10/191]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (مكية). [البيان: 273]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (مكية). [القول الوجيز: 345]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (مكية). [الوسيط: 4/478]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (مكّيّةٌ).
الكناني من أي قبيلة
كنانة من خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأم كنانة هي عوانة بنت سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ويقال أن أم كنانة هي ابنة عمها هند بنت عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ومنهم قبيلة كنانة في القنفذة، وقد تزوج كنانة بن مضر من برة بنت مر بن إد بن عمرو وهي أخت تميم وقد أنجبت له كافة أبنائه ما خلا عبد مناة. فقط فإنه من أم أخرى وزوجة أخرى لكنانة غير برة بن مر، وهي هالة بنت سويد بن الغطريف بن امرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد أم عبد مناة وأشار الطبري إلى أن أم كنانة هي أنها: الذفراء فكيهة بنت هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
الكناني وش يرجع - مخزن
اصل عائلة الكلثمي وش يرجعون يعود اصول عائلة الكلثمي الي قبيلة بني شهر، وهو نسبة الي شهر بن ربيعة بن الأواس بن الحجر بن الهنوء بن الأزد بن كهلان بن يشجب بن سبأ بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام، بن عبدالله بن رباح بن جارود بن عاد بن عوس بن أرم بن سام بن نوح عليه السلام، بن لامي بن متوشالخ بن أدريس عليه السلام، بن يارب بن لائيل بن اينان بن آشون بن شيث بن آدم عليه السلام، فهي تعود باصولها الي العديد من الانبياء والرسل، وتجدر في العديد من العائلات التي انتشرت في بقاع الارض. الي هنا وصلنا الي ختام المقال، حيث تعرفنا علي بعض المعلومات التي تتعلق بعائلة الكلثمي، وهنا الكلثمي وش يرجع.
قبيلة الزمامي وش يرجعون – النشرة
حصل الشهري على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية من جامعات المملكة. كذلك، حصل على العديد من الدورات والبرامج التدريبية المتخصصة في الإعلام والاتصال والقانون والعلاقات الدولية. تم تعيينه بشكل رسمي عام 1402هـ/ 1982م مذيعًا في إذاعة الرياض، واستمر في عمله حتى عام 1412هـ/ 1992م. ثم انتقل للعمل في التلفزيون السعودي، حتى عام 2018م حيث أعلن تقاعده. وفي عام ابريل 2020، أعلن عبدالله الشهري عودته إلى العمل كمذيع ، بعد أكثر من 3 سنوات من اعلان تقاعده، حيث بدأ بتقديم نشرة التاسعة قناة الإخبارية السعودية. شاهد أيضا: من هو ناصر الدوسري ويكيبيديا عبدالله الشهري السيرة الذاتية يعتبر عبد الشهري من كبار المذيعين في المملكة العربية السعودية، وهو يحظى بقاعدة بجماهيرية كبيرة في المملكة العربية السعودية وخارجها، وكان المذيع الشهري قد انقطاع عن العمل قرابة ثلاث سنوات، وفي عام 2022 عاد إلى العمل في التلفزيون السعودية، ليقدم النشرة الإخبارية، ولقد شكلت عودته فرحة كبيرة لدى أبناء المملكة، وفيما يلي نقدم لكم عبد الله الشهري السيرة الذاتية: الاسم بالكامل: عبدالله الشهري تاريخ الميلاد: القرن العشرون. مكان الميلاد: المملكة العربية السعودية.
بني شهر البادية. بني شهر تهامة. عبدالله الشهري المسيرة المهنية تذخر المسيرة المهنية لكبار المذيعين في المملكة العربية السعودية عبدالله الشهري بالكثير من الإنجازات والإسهامات، وهو يمتلك سيرة حافلة في الإعلام، وفيما يلي نتعرف على أبرز المحطات في مسيرته المهنية: بدأ الإعلامي عبدالله الشهري مسيرته المهنية منذ أن كان طالبًا في الثانوية العامة ، في عام 1402هـ/ 1982م. بعدها بعام انتقل للعمل في التلفزيون السعودي، وأصبح من أهم وأشهر مذيعي الأخبار والبرامج في المملكة. وفي عام 2018 أعلن الشهري تقاعده عن العمل بعد مسيرة حفلة بالعطاء والإنجازات الكثيرة. خلال عمله في تلك الفترة وقبل تقاعده، قدم عبدالله الشهري الكثير من البرامج المتنوعة، ومنها السياسية والثقافية، على مستوى الإذاعة والتلفزيون. كما شارك في العديد من المؤتمرات المحلية والدولية، واللقاءات الصحفية والإعلامية. شاهد أيضا: من هو خليفة المحرزي ويكيبيديا أبرز المناصب التي تقلدها المذيع عبدالله الشهري تقلد المذيع والإعلامي عَبدالله الشّهري الكثير من المناصب في مسيرة حياته العملية، والتي خلالها استطاع أن يثبت أنه الرجل الصحيح في المكان الصحيح، فنال شهرة كبيرة على نطاق واسع، وأصبح مشهورًا في المملكة كأكبر مذيعي المملكة، وفيما يلي نقدم لكم أبرز المناصب التي شغلها عبدالله الشهري: في عام 1402هـ/ 1982م: تم تعيينه مذيعاً رسمياً بإذاعة الرياض.