صناعة الخناجر والمنسوجات وسيحظى رواد المهرجان بفرصة تجربة صناعة عصائب الورد الخاصة بهم، بمساعدة سيدات مختصات من أهل المنطقة ليغادروا المهرجان حاملة أطواقهم التي تفوح برائحة الطيب. وسيقدم المهرجان أمسيات شعرية وعروضاً فلكلورية محلية للفنون الشعبية في أجواء مفعمة بالحيوية وعبق التاريخ والتراث، إضافة إلى تقديم عروض الإسقاط الضوئي المجسم التي تقام لأول مرة على مباني قرية رُجال التراثية، والعروض الحية الجنوبية، إلى جانب السوق التراثي الذي ستقام فيه عدة ورش لإنتاج المشغولات والحرف اليدوية مباشرة أمام الزوار بالطريقة التراثية القديمة، وتشمل تلك الحرف صناعة السبح، ورسم القط العسيري، وصناعة الخناجر، وصياغة الفضة، والخياطة، ومنتجات السعف والمنسوجات إلى جانب ذلك، وتتيح فعاليات "وادي الخليس" لسكان القرية عرض منتجاتهم وأعمالهم الحرفية للزوار. يذكر أنه تم تجهيز 30 حافلة ترددية تنقل الزوار ذهابا وإياباً بمواقف مخصصة وقرية "رُجال" التراثية لتسهيل تجربة الوصول للمهرجان.
- طوق ورد عسيري المعادلات
- طوق ورد عسيري ثالث متوسط
- طوق ورد عسيري للاستشارات الهندسية
- طوق ورد عسيري مع جيزاني بدون
- تقديم وظائف مجمع الذكيــر الطبي
طوق ورد عسيري المعادلات
يوميات_الشرق 13/12/40 05:31:00 م يوميات_الشرق | مهرجان «رجال الطِّيب» يحكي ثراء طوق الورد في تراث عسير السعودي.. في فعالية ثقافية ضمن موسم السودة جريدة الشرق الأوسط صحيفة عربية دولية تهتم بآخر الأخبار بجميع أنواعها على المستويين العربي والعالمي. الأربعاء - 12 ذو الحجة 1440 هـ - 14 أغسطس 2019 مـ رقم العدد [ 14869]أبها: سامية البريديعلى سفوح جبال السودة غرب مدينة أبها السعودية، تومض جبال عسير وحضارتها من حصون وقرى «رجال ألمع» التي ارتبط اسم قريتها التراثية بالتراث العالمي ضمن اليونيسكو. الرحلة من مدينة أبها إلى رجال ألمع (60 كم) ترسم لوحة مهرجان «رجال الطِّيب» الجمالية بين الطبيعة والتاريخ والثراء السياحي والاجتماعي الذي يبرز عبر المدن في منطقة عسير، ويشهد لوحة جمالية مع موروث أهالي المنطقة في ارتداء ملابس ملونة أو أطواق الورد المليئة بالرياحين واخضرار المكان. رجال الطِّيب | Ithra. تأتي فعاليات مهرجان «رجال الطِّيب» الذي تقيمه وزارة الثقافة ضمن فعاليات موسم السودة، ويستمر لمدة 20 يوماً خلال الفترة من 12 إلى 31 أغسطس (آب) 2019 في قرية «رجال» التراثية في محافظة «رجال ألمع» بمنطقة عسير. وقال أحمد النابلسي مدير فعالية مهرجان «رجال الطِّيب»، إن الفعالية تراثية ثقافية تهدف إلى الاحتفاء بهذه الثقافة المحلية لرجال ألمع وتهامة، واستخدمت جزئية الطِّيب والورد لأن هذا الأمر يميزهم عن غيرهم من الأماكن، وأن الرجل الألمعي تبرزه الثقافة وطوقها، واحتفينا بذلك وبجميع مكونات التراث والثقافة العسيرية الجنوبية.
طوق ورد عسيري ثالث متوسط
وأضاف أنه تم تجهيز مسرح يحتضن 9 فرق شعبية لعرض 40 لوناً شعبياً جنوبياً ليغطي جميع الألوان الفلكلورية المحلية، مثل «لعبة رجال الطِّيب» و«الخطوة» و«العرضة»، في أجواء مفعمة بعبق التاريخ والتراث. طوق ورد عسيري ثالث متوسط. وأشار النابلسي إلى أن متحف رجال ألمع تم تجديده وإضافة لمسات فنية حديثة لتتناسب مع المحتوى التراثي الموجود، مضاف له ركن «المتحف الرقمي» وهو عبارة عن شاشات تُعرض عليها مواد مختلفة عن رجال ألمع والتراث والتاريخ المحلي. وأضاف النابلسي أن من ضمن البرامج فعالية «وادي خليس» وهو وادي قديم يقع في قلب رجال ألمع، وقد كان مهجوراً بلا أنشطة وتعديلات وتم تجهيزه وتزويده بالكهرباء وجلسات مطلة ومشاركات من الأسر المنتجة وعروض من الفنانين التشكيلين، وتعد هذه الفعالية الجزء الشعبي من المهرجان. وقال النابلسي إن من أهم الفعاليات «أطواق الورد» التي تقدّم بطريقة تفاعلية، فيشارك الزوار صناعه الطوق مع المختصين، وتعد «عصائب الورد» رمزاً ثقافياً يحمل دلالات من ثقافة المنطقة وأزيائها ومناسباتها، وتختلف باختلاف المناسبة التي تُرتدى من أجلها. وحول اختيار القرية التراثية بـ«رجال ألمع»، قال النابلسي: «لأنها صرح ومَعلم تاريخي وثقافي، تجاوز عمرها 900 عام، ولتفرد المعلم بالجمال والعمارة التراثية».
طوق ورد عسيري للاستشارات الهندسية
على ارتفاع شاهق حَلَّق علي أحمد عسيري وقفز مع أبطال سباق المظلات منذ عشرات السنين، كانت رائحة الورود تمثل ذاكرة الأودية والجبال، وبعد أن انتهى من أداء واجبه الوطني والوظيفي بكفاءة واقتدار، عاد إلى تجربة صِباه في أودية رجال ألمع راعياً عاشقاً للأرض والأشجار والزهور وعصائب الطيب التي عشقها من قبل "العصابة" حيث دمج بين عشقه للورود وموروثه الحضاري والثقافي، وموهبته في قفز المظلات في عدد من المناطق المختلفة من دول العالم. وخلال مشاركته في برامج إثراء اليوم الوطني والتي يقيمها مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء" احتفاء بذكرى اليوم الوطني السعودي الـ90؛ قال علي أحمد عسيري " إنه مثّل المملكة على مستوى العالم، في تحدي المظلات "مظلي الصاعقة" وقفز في كثير من الدول منها في شرق آسيا، والمغرب، وتونس، والبرازيل، وألمانيا، والأردن، وباكستان، وفرنسا، قبل عشرات السنين، إلا أنه عاد ليشارك في إيصال تراث منطقة الجنوب، في عدد من الفعاليات والبرامج لا سيما اليوم الوطني؛ نظراً لاحترافه صُنع العصابة المظفرة بالنباتات العطرية والتي تعبر عن هويته وعاداته، التي اشتهرت بها مناطق الجنوب منذ قرون طويلة. وبين عسيري أن هناك سبعة أنواع لطوق الورد الطبيعي "العصابة" ذي اللونين الأصفر والبرتقالي، وهي البرك، والشيح، والسداب، والكادي، والريحان، والبعيثران، والوزاب، والسكب، موضحاً أنها حضارة مكتسبة من الطبيعة لها منظر جمالي ورائحة طيبة تفوح من هذه الورود، مبيناً أن منطقة عسير تتميز بالورد الذي يزرع غالباً في المناطق الباردة كالجبال، ويستخدم كمنظر جمالي على الرأس، مقرّاً أن حضارة المنطقة فرضت عليه تعلّم موهبة وفنّ طوق الورد قبل ما يقارب الـ ٥٠ عاماً، وهي موروث حضاري.
طوق ورد عسيري مع جيزاني بدون
وأكد أن «الفضل يرجع لأهل المنطقة الذين اهتموا بها وببنائها وتطويرها، مع تطلعنا لأن تكون ضمن التراث الإنساني في اليونيسكو». كتاب الرأي – الصفحة 2 – عسير. وتشهد «حديقة الورد» عدداً من تشكيلات الزهور المخصصة التي تعطي نوعاً من الجمال للمكان، واستُخدمت فيها النباتات العطرية المحلية. وتصاحب الفعاليات طيلة فترة المهرجان أمسيات فنية وشعرية، وعروض للإسقاط الضوئي، إلى جانب بستان الطِّيب المفتوح ومقهى الحبق ومحل العطور ومجسمات الورد الجمالية. ويسلط المهرجان الضوء على الإرث الثقافي والإنساني العريق لإبراز خصوصية «أطواق الورد» التي تزيّن رؤوس سكان المنطقة، عبر فعاليات متنوعة تشرح أنواع هذه الأطواق وطرق تصنيعها والمناسبات التي تُستخدم فيها، حيث توفر تجربة تراثية وثقافية استثنائية لزوار قرية «رجال» التراثية لاستكشاف التراث والثقافة فيها.
رغم شهرة فلتر «طوق الورود» على تطبيق (سناب شات)، وحرص العديد من الشبان والفتيات على إضافته إلى صورهم، إلا أن كبار السن في الجنوب، وخاصة في منطقة عسير- استخدموا ذلك الطوق قبل مئات السنين، وما زالوا يستخدمونه في المناسبات، بل وجميع المواسم السياحية التي تشهدها المنطقة، ولكنه ليس طوقاً افتراضيّاً كذاك المستخدم عبر (سناب)، وإنما هو طوق من الورد الطبيعي ذي الرائحة الطيبة، والمضفر بالنباتات العطرية التي اشتهرت بها مناطق الجنوب وجبالها عبر قرون طويلة. فطوق الورود، أو «العصابة» كما يسميها أهالي عسير هو إحدى السمات التراثية التي تميز سكان العديد من مناطق الجنوب، وتقوم السيدات أو الأمهات بصناعته يدويّاً من الورد المخملي، وكثيراً ما يشاهده السياح والزائرون في أيدي باعة الورود والنباتات العطرية وفوق رؤوسهم؛ ليمثل بصمة سياحية وتراثية مميزة لأهالي المنطقة. تقول أم سعيد الشهراني إحدى بائعات الورود في سوق الثلاثاء: «إن «العصابة» تعتبر من النماذج التراثية التي تعبر عن جماليات أهالي منطقة عسير، وتعدها السيدات لأزواجهن وبناتهن وأبنائهن، كما يتم إعدادها بهدف الاستفادة والاستثمار من بيعها، من خلال عمل طوق من الورد القطيفة ذي اللون العنابي أو البرتقالي، أو صناعة طوق من الكادي والبرك والريحان والبعيثران والوزاب والسكب وغيرها من النباتات العطرية، والتي توضع كالتاج على الرأس ولها منظر جمالي خاص؛ كما يضعها الرجل نظراً للروائح العطرة التي تصدر من هذه العصابة».
فوائد ارتداء طوق الشعر
من المعلوم أن ارتداء طوق الرأس مفيد من النواحي الصحية والنفسية قبل أن يكون ذا قيمة جمالية، وفيما يلي ذكر لأبرز النقاط الإيجابية للبس الطوق [٤]:
امتصاص العرق ومنعه من السيلان على الوجه وداخل العينين أثناء تنفيذ عمل ما. أوشحة وأغطية الرأس: تتضمن هذه الملحقات أي نوع من المواد التي تلف أو تربط حول الرأس، وتختلف الأوشحة بالنسيج والعرض والطول اللذين يحددون عدد مرات لف الوشاح حول الرأس، وترتدى الأوشحة كنمط في حد ذاته، لكنها تفيد في الحفاظ على تسريحة الشعر عند الحاجة أيضًا، ويجب الانتباه إلى عدم ربطها بإحكام. الدبابيس: هي دبابيس معدنية رقيقة ومنحنية في نهاية ومفتوحة من الجهة الأخرى، وتتواجد في مجموعات من الأحجام والألوان المختلفة؛ إذ تستخدم لتثبيت الكعكة وبعض الأنماط الأخرى، كما أن الدبابيس المتوافقة مع لون الشعر تنشئ تثبيتًا غير مرئي بالشعر، ويمكن استعمال الدبابيس ذات الزخارف الصغيرة لإضافة مزيد من التألق؛ فهي ملحق أساسي لكل امرأة. تاج الرأس: يتوافر بأحجام متنوعة، كما يمكن أن يكون مصنوعًا من الفضة أو الذهب، ويكثر استخدامه في الحفلات؛ إذ يعطي العروس رونق الملكات، ويثبت على الرأس بعد تصفيف الشعر أو من خلال نسجه فيه.
رابعا: أن صورة الشركة المختلطة لا تجعل التأمين كما لو كان هبة أو منحة من الدولة للمستفيدين منه بل بمشاركة منها معهم فقط لحمايتهم ومساندتهم باعتبارهم هم أصحاب المصلحة الفعلية، وهذا موقف أكثر إيجابية ليشعر معه المتعاونون بدور الدولة ولا يعفيهم في نفس الوقت من المسؤولية. ويرى المجلس أن يراعى في وضع المواد التفصيلية للعمل بالتأمين التعاوني على الأسس الآتية: الأول: أن يكون لمنظمة التأمين التعاوني مركز له فروع في كافة المدن، وأن يكون بالمنظمة أقسام تتوزع بحسب الأخطار المراد تغطيتها وبحسب مختلف فئات ومهن المتعاونين كأن يكون هناك قسم للتأمين الصحي، وثانٍ للتأمين ضد العجز والشيخوخة... تقديم وظائف مجمع الذكيــر الطبي. إلخ. أو يكون هناك قسم لتأمين الباعة المتجولين، وآخر للتجار، وثالث للطلبة، ورابع لأصحاب المهن الحرة كالمهندسين والأطباء والمحامين... الثاني: أن تكون منظمة التأمين التعاوني على درجة كبيرة من المرونة والبعد عن الأساليب المعقدة. الثالث: أن يكون للمنظمة مجلس أعلى يقرر خطط العمل ويقترح ما يلزمها من لوائح وقرارات تكون نافذة إذا اتفقت مع قواعد الشريعة. الرابع: يمثل الحكومة في هذا المجلس تختاره من الأعضاء ويمثل المساهمين من يختارونه ليكونوا أعضاء في المجلس ليساعد ذلك على إشراف الحكومة عليها واطمئنانها على سلامة سيرها وحفظها من التلاعب والفشل.
تقديم وظائف مجمع الذكيــر الطبي
الخامس: إذا تجاوزت المخاطر موارد الصندوق بما قد يستلزم زيادة الأقساط فتقوم الدولة والمشتركون بتحمل هذه الزيادة. ويؤيد مجلس المجمع الفقهي ما اقترحه مجلس هيئة كبار العلماء في قراره المذكور بأن يتولى وضع المواد التفصيلية لهذه الشركة التعاونية جماعة من الخبراء المختصين في هذا الشأن. ولله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وسلم.
للمهتمين أو المهتمات ممن تنطبق عليهم الشروط الراغبين بالتقديم على وظائف مجمع الذكيــر الطبي الشاغرة يرجى النقر على رابط التقديم التالي الذي يتبع للبوابة الوطنية للعمل طاقات: