10 معلومات عن الزرافة لن تخطر ببالك! - YouTube
معلومات غريبة عن الزرافة
معلومات عن الزرافة ستدهشك أطول حيوانات الأرض#معلومات #shorts #الزرافة - YouTube
معلومات عن الزرافه باللغه الانكليزيه
وصلنا إلى ختام مقالتنا بعنوان "معلومات عن الزرافة بالانجليزي". نتمنى أنها قد نالت إعجابكم. للمزيد من المعلومات: معلومات عن الحمار الوحشي معلومات عن الخروف معلومات عن الذئب معلومات عن سمك القرش معلومات عن النمر معلومات عن البقرة
معلومات عن الزرافه البيضاء
إذا لم يكن الأمر كذلك ، يبدأ المتنافسون في تبادل الضربات برؤوسهم ، مستخدمين قرونهم القصيرة للتعامل مع بعضهم البعض. تقوس كل زرافة رجليها الأماميتين وتؤرجح رأسها لأعلى وفوق كتفها. إذا هبطت الضربة بقوة ، فقد تتأرجح الزرافة تحت التأثير وفي حالات نادرة قد تنهار على الأرض. غالبًا ما تنفجر المسابقة بعد بضع دقائق ويبتعد الخاسر ببساطة. تكاثر الزرافة
يمكن أن يحدث موسم تكاثر الزرافة في أي وقت خلال العام. ومع ذلك ، عادة ما تحدث الولادات في البرية خلال موسم الجفاف ويمكن أن تحدث الولادات في الأسر على مدار السنة. تصل الزرافات إلى مرحلة النضج الجنسي في الأسر في حوالي 3-4 سنوات من العمر ، ومع ذلك ، في البرية ، لا يتكاثر الذكور عادة حتى يبلغوا من العمر 6-7 سنوات. على عكس سن التكاثر الذكوري ، يجب أن تكون الإناث أكبر جسديًا لحمل النسل. عندما تكون الزرافات الذكور جاهزة للتزاوج ، فإنها تبدأ في طقوس القتال على رفاقها. الزرافات غير إقليمية وسوف يتزاوج ذكر زرافة ناجحة مع أنثى الزرافات المستقبلة في أي وقت وفي أي مكان تجدها. عادة ما تكون فترة الحمل من 13 إلى 15 شهرًا وعندما تكون الزرافة الحامل جاهزة للولادة ، فإنها تشق طريقها إلى منطقة الولادة التي ستستخدمها طوال حياتها.
معلومات عن الزرافة للاطفال
– عندما تكون الأنثى مستعدة للتزاوج تبدأ المنافسة فيما بين الذكور من أجل الفوز بالإناث، ولا يتم التزاوج بدون موافقة الإناث. – تتراوح فترة حمل الإناث ما بين 13 إلى 15 شهر، وعندما تكون الأنثى جاهزة للولادة تتحرك للمنطقة التي تعيش فيها، عند الولادة تقف الزرافة الأم على أربع ويسقط عجل الزرافة على الأرض، واللافت للانتباه أنه نادرًا ما يصاب عجل الزرافة أثناء ذلك السقوط. – غالبًا ما تكون الزرافة المولودة حديثًا قادرة على الوقوف بعد 20 دقيقة من ولادتها، تتغذى بسرعة على حليب الأم، ويمكن أن يسير صغير الزرافة بعد ساعة من ولادته، ويستطيع الجري بعد يوم من الولادة. – يصل طول صغير الزرافة عند الولادة حوالي 2 متر، يصل وزنه ما بين 47 إلى 70 كجم، يزيد طول صغير الزرافة 3 سم يوميًا بعد الولادة أثناء الأسبوع الأول، وقد يتضاعف طوله في العام الأول، ثم يتم فطامه ويصبح شابًا مستقلًا بعد مرور 15 شهر من عمره. – صغير الزرافة قد يرضع لمدة عام كامل، وبالرغم من ذلك فهو يتناول النبات إلى جانب اللبن بعد أسابيع من الولادة. اقرأ ايضا: معلومات مدهشة لا تعرفها عن الفيل
– تشرب الزرافة كميات كبيرة من الماء؛ لذلك فإنها تستطيع قضاء فترات زمنية طويلة في المناطق الجافة عند البحث عن المزيد من الطعام. – تمتلك الزرافة شفاه غليظة سمكية لتضمن عدم إصابة فمها عند مضغ الأشجار والأشواك والغصون، تتغذى الزرافة في الأسر بصفة عامة على البرسيم، القش، التفاح، الكريات، الجزر، والموز. سلوك الزرافة
– عادةً ما تعيش إناث الزرافة في قطعان تتكون من عشرة أفراد أو أكثر، ينضم إليهم عدد قليل من الذكور الأصغر سنًا، و الذكور تعيش بشكل انفرادي أو داخل مجموعات تضم عدد من ذكور الزرافة البالغين، قد ينضم حيوان الزرافة أو ينفصل عن القطيع بأي وقت ومن غير سبب معين. – قد يظن البعض أن بسبب انتشار الزرافات على نطاق واسع فهي لا تكون على اتصال مع بعضها ولكن ذلك ليس صحيح، حيث أن الطول الفارع للزرافة يتيح لها إبقاء عيونها على جيرانها من الزرافات التي توجد على مسافة منهم. – إناث الزرافة تقضي أكثر من 12 ساعة كل يوم في الرعي بينما تقضي ذكور الزرافة وقتًا أقل للقيام بذلك حيث تقضي 43% تقريبًا من الوقت في الرعي. – تقضي الزرافة معظم فترات الليل في الاستلقاء وخصوصًا من بعد أن يحل الظلام وإلى قبل الفجر؛ حيث أنها لا تستلقي على الأرض إلا أثناء الليل فقط، تدس أقدامها أسفل جسدها ويبقى رأسها في وضع مستقيم، أحيانًا تخلد الزرافة إلى النوم أثناء النهار غالبًا ما يتم هذا وهي واقفة.
................................ ــ أماكن القطع (١) ومذهب المبرد وأبي بكر بن السراج القطع ليس إلا (٢) لما يذكر بعد. وإن اتفقا في المعنى واختلفا في اللفظ نحو ما تقدم من: ذهب زيد وانطلق عمرو فمذهب سيبويه والمبرد ومن أخذ بمذهبهما الإتباع والقطع في أماكن القطع، ومذهب أبي بكر القطع ليس إلا (٣) لما يتبين بعد. ص325 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة. وإن اتفق اللفظ والمعنى نحو ما تقدم من: قام زيد وقام عمرو فمذهب (النحويين كافة) (٤) الإتباع والقطع في أماكن القطع إلا أبا بكر فإنه يقطع ولا يجيز الإتباع إلا بشرط أن يقدر الاسم الثاني معطوفا على الاسم الأول ويكون العامل الثاني توكيدا للأول غير عامل في الاسم الثاني فحينئذ يجوز الإتباع والقطع؛ لأن العامل واحد نحو: قام زيد وقام عمرو إذا قدرت قام الثاني تأكيدا للأول (٥). فأما امتناع الإتباع إذا اختلف الإعراب فلأنّ أحد المنعوتين يطلب النعت مرفوعا والآخر يطلبه منصوبا أو مخفوضا، ولا يتصور أن يكون اسم واحد في حين واحد مرفوعا وغير مرفوع. وأما امتناع الإتباع إذا كان بعض المنعوتين مستفهما عنه وبعضهم غير مستفهم عنه فمن قبيل أن النعت داخل في ما يدخل فيه المنعوت في المعنى. فإذا قلت: من أخوك العاقل، فالعاقل مستفهم عنه كالأخ، حتى كأنك قلت: من العاقل والمستفهم عنه مجهول.
ص325 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة
ادبية معلومات اخبارية تقنية طبية موسوعية أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
ص649 - كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي المقاصد الشافية - النعت - المكتبة الشاملة
ورواية البيت في الديوان ((من مُردٍ)) والمرد: جمع أمرد، وهو الشاب الذي بلغ خروج لحيته وطَرَّ شاربه، ولم تظهر لحيته. والشيب: جمع أشيب، ذو الشَّيْب، وهو ابيضاض الشعر.
ص328 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة
إما في اللفظ والمعنى، كالعاقلِ والكريمِ، أو في اللفظ دون المعنى، كالذاهبِ والمنطلِقِ، أو في المعنى دون اللفظ، كالضَّارِب من (الضَّرْب) والضَّارِب في الأرض (١). ومعنى كونه مؤتلِفاً أن يتفق اللفظ والمعنى معاً حتى يمكن أن يعبَّر عنهما باسمٍ مثنى أو مجموع. فإذا اختلف النعتان فلابد من تفريقهما-إذ لا يمكن فيهما التَثنيةُ والجمع لفَقْد شرطهما- بعطف أحدهما على الآخر. وذلك قوله: ((فَعَاطِفاً فَرِّقْهُ)) فتقول: مررتُ برجَليْنِ صالحٍ وطالحٍ، ومررتُ بامرأتَيْنِ بِكْرٍ وثَيِّبٍ. وكذلك/ فيما زاد على الاثنين، نحو: مررت برجالٍ قرشيٍّ... ٦٠٠ وهاشميٍّ وأنصاريٍّ. ومن ذلك ما أنشده سيبويه من قول الشاعر (٢): بَكَيْتُ ومَا بُكَا رَجُلٍ حَزِينٍ على رَبْعَيْنِ مَسْلُوبٍ وبَالِ وأنشد في ((الشرح)) لحسان بن ثابت (٣): (١) يقال: ضرب الرجل في الأرض، إذا ذهب فيها وأبعد، وكذلك إذا سار في ابتغاء الرزق. (٢) سيبويه ١/ ٤٣١، والمقتضب ٤/ ٢٩١، والمغني ٣٥٦. وينسب لابن ميادة أو لرجل من باهلة. ص328 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة. والربع: منزل القوم في الربيع خاصة، أو مطلق المنزل. والمسلوب: الذي سلب بهجته لخلوه من أهله. (٣) ديوانه ١٣٥، من قصيدة قالها في غزوة الخندق، وشرح التسهيل للناظم (ورقة: ١٨٨ - ب).
وإذا قلت: هذا زيد العاقل فالعاقل، خبر هذا كزيد حتى كأنك قلت: هذا العاقل، والعاقل معلوم، فلو قلت: هذا زيد ومن أخوك العاقلان على النعت لزيد والأخ لوجب أن يكون العاقلان معلوما مجهولا في حال واحد فلذلك عدل إلى القطع. وأما امتناع الإتباع إذا اختلف العامل فسببه أن النعت داخل في معنى المنعوت كما تقدم، فإذا قلت: قام زيد العاقل فالعاقل فاعل في المعنى كأنك قلت: قام العاقل فلو قلت: هذا زيد وقام عمرو العاقلان على الإتباع لكان العاقلان خبرا من حيث - (١) الكتاب (٢/ ٥٧ - ٦٠، ١٥٠، ١٥١). ص649 - كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي المقاصد الشافية - النعت - المكتبة الشاملة. (٢) المقتضب (٤/ ٣١٥) والأصول (٢/ ٣٢). (٣) المصادر السابقة والهمع (٢/ ١١٦ / ١١٨). (٤) الأصل: كافة النحويين. (٥) الأصول (٢/ ٣٢) والهمع (٢/ ١١٩).
٢ المسد: ٤. ٣ سبأ: ١١. ٧٩٠- التخريج: الرجز لحكيم بن معية في خزانة الأدب ٥/ ٦٢، ٦٣؛ وله أو لحميد الأرقط في الدرر ٦/ ١٩؛ ولأبي الأسود الحماني في شرح المفصل ٣/ ٥٩، ٦١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٧١؛ ولأبي =