فالهدية للفقير تسد فقره وتقضى حاجته وترفع معنوياته وتشعره بالرضا والسعادة.. وتعطيه إحساسا أنه مقبول في المجتمع وليس منبوذا. والهدية للغنى تشعره بتقدير المجتمع له واحترامه وتدفعه إلى الإنفاق والتهادي.. واستخدام ماله في خدمة هذا المجتمع الذي قدره. والهدية للصغير فرحة وسعادة. وللكبير رضا وقبول. وللمرأة إحساس بالذات والكيان. وللرجل راحة نفسية وشعور بالثقة في النفس. 4 – لقد جاء جواب الشرط بعد فعل الشرط مباشرة بلا أدنى فاصل "تهادوا تحابوا".. ولربما كان مكانها تهادوا تسود المحبة.. أو تهادوا حتى تتحابوا.. حديث تهادوا تحابوا بأفضل قيمة – صفقات رائعة على حديث تهادوا تحابوا من حديث تهادوا تحابوا بائع عالمي على AliExpress للجوال. وهذا يدل على سرعة النتيجة.. فلحظة الهدية هي لحظة المحبة وليس بعدها بزمن. وإذا أردت أن تعرف ذلك فانظر إلى وجه المهدي إليه لحظة استلام الهدية إنه وجه مثل القمر ليلة التمام.. كله فرح واستبشار وسعادة عارمة.. ليس من أجل الهدية المادية فقط.. إنما الفرح الأكبر من أجل معناها العظيم الذي جعله إنسانا موضع الاهتمام ولم يكن نسيا ً منسيا. 5 – ومن جمال الحديث وروعته.. أن حروف تهادوا خمسة حروف.. وحروف تحابوا خمسة حروف.. وكأن المعنى هذه بتلك.. وأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا.. وأن الجزاء من جنس العمل.. وإنه بمقدار ما تزرع تحصد.. وأنه بمقدار ما تعطي تأخذ.
- حديث تهادوا تحابوا بأفضل قيمة – صفقات رائعة على حديث تهادوا تحابوا من حديث تهادوا تحابوا بائع عالمي على AliExpress للجوال
- حكم الإفرازات التي تلي النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل الافرازات الصفراء في النفاس طبيعية؟
- هل الافرازات الصفراء في النفاس طبيعية | 3a2ilati
حديث تهادوا تحابوا بأفضل قيمة – صفقات رائعة على حديث تهادوا تحابوا من حديث تهادوا تحابوا بائع عالمي على Aliexpress للجوال
[ ص: 152] ( كتاب الهبة):
1352 - ( 1) - حديث عائشة: { تهادوا فإن الهدية تذهب الضغائن}هو من أحاديث الشهاب ومداره على محمد بن عبد النور ، عن أبي يوسف الأعشى ، عن هشام ، عن أبيه عنها ، والراوي له عن محمد: هو أحمد بن الحسن المقري دبيس ، قال الدارقطني: ليس بثقة. وقال ابن طاهر: لا أصل له عن هشام ، ورواه ابن طاهر الضعفاء من طريق بكر بن بكار ، عن عائذ بن شريح ، عن أنس بلفظ: { تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تذهب السخيمة}وضعفه بعائذ ، قال ابن طاهر: تفرد به عائذ ، وقد رواه عنه جماعة ، قال: ورواه كوثر بن حكيم ، عن مكحول ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، وكوثر متروك. حديث شريف تهادوا تحابوا. وروى الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ: { تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر}. وفي إسناده أبو معشر المدني ، وتفرد به ، وهو ضعيف ، ورواه ابن طاهر في أحاديث الشهاب من طريق عصمة بن مالك بلفظ: { الهدية تذهب بالسمع والبصر}. ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر بلفظ: { تهادوا فإن الهدية تذهب الغل}ورد بمحمد بن أبي الزعيزعة وقال: لا يجوز الاحتجاج به ، وقال فيه البخاري: منكر الحديث. وروى أبو موسى المديني في الذيل في ترجمة زعبل يرفعه: { تزاوروا تهادوا فإن الزيارة تنبت الود ، والهدية تذهب السخيمة}وهو مرسل ، وليست لزعبل صحبة.
- حديثٌ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يقبلُ الهديةَ
الراوي:
-
| المحدث:
القرطبي المفسر
| المصدر:
تفسير القرطبي
| الصفحة أو الرقم:
16/161
| خلاصة حكم المحدث:
[ثابت]
كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ ويُثِيبُ عَلَيْهَا. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2585 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (2585)
كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أكثرَ الخَلقِ تَواضُعًا، ومِن ذلك أنَّه كان يَقْبَلُ الهَديَّةَ مِنْ أصحابِه رَضِي اللهُ عَنْهم حتَّى ولو كانت قَليلةً. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يَقبَلُ الهديَّةَ مِن كلِّ مَن أَهْدَى إليه، ولا يَرُدُّ أيَّ هَديَّةٍ تُقدَّمُ إليه مهْما كانتْ يَسيرةً، كما قال صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث الذي أخرجه الإمامان البخاري ومسلم: «لو أُهدِيَ إلَيَّ ذِراعٌ أو كُراعٌ، لَقَبِلْتُ»، وهذا مِن كَرَمِ نفْسِه وحُسنِ خُلُقِه؛ يَتألَّفُ به القُلوبَ. وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قبل الهدية «يُثِيبُ عليها»، أي: يُكافِئُ مَن أعطاهُ بهَديَّةٍ مِثلَها أو خَيرًا منها؛ مِن بابِ ردِّ الحُسْنى بأحسَنَ منها أو مِثلِها، ولئلَّا يكونَ لأحدٍ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدٌ، ولا يَلزَمَه لأحدٍ مِنَّةٌ.
المعاناة من العدوى والأمراض المنقولة جنسيا. استغراق الولادة لوقت طويل.
حكم الإفرازات التي تلي النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما إن كان نزوله في غير العادة ، فهو دم استحاضة ؛ والمستحاضة: تصوم وتصلي ، ويجامعها زوجها. ويلزمها أن تتوضأ لكل فريضة بعد دخول وقتها ، وتصلي بالوضوء ما شاءت من النوافل. وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم: ( 106464). ثالثاً:
اختلف العلماء رحمهم الله: في المستحاضة إذا تركت الصلاة جهلاً ، فهل يلزمها قضاء ما تركت من الصلوات ؟ على قولين:
القول الأول: أنه يلزمها القضاء. القول الثاني: أنه لا يلزمها القضاء ، واختار هذا شيخ الإسلام رحمه الله. هل الافرازات الصفراء في النفاس طبيعية | 3a2ilati. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " المستحاضة إذا مكثت مدة لا تصلي لاعتقادها عدم وجوب الصلاة عليها ، ففي وجوب القضاء عليها قولان ، أحدهما: لا إعادة عليها - كما نقل عن مالك وغيره - ؛ لأن المستحاضة التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ( إني حضت حيضةً شديدةً كبيرةً منكرةً منعتني الصلاة والصيام) أمرها بما يجب في المستقبل ، ولم يأمرها بقضاء صلاة الماضي " انتهى من "مجموع الفتاوى" (21/102). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " الأفضل أن تصلي ما تركته في الأيام الأولى ، وإن لم تفعل فلا حرج ؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المستحاضة التي قالت إنها تستحاض حيضة شديدة وتدع فيها الصلاة فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ، أن تتحيض ستة أيام أو سبعة ، وأن تصلي بقية الشهر ولم يأمرها بإعادة ما تركته من الصلاة ، وإن أعادت ما تركته من الصلاة ، فهو حسن ؛ لأنه قد يكون منها تفريط في عدم السؤال ، وإن لم تعد ، فليس عليها شيء " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/ 276).
هل الافرازات الصفراء في النفاس طبيعية؟
تاريخ النشر: الخميس 9 جمادى الآخر 1432 هـ - 12-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 156281
97943
0
324
السؤال
هل الإفرازات التي تلي انقطاع دم النفاس من النفاس؟ أم تجب علي الصلاة؟ وهل أقضي ما فاتني، علماً بأنني لا أعلم عدد الأيام التي فاتتني؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كانت هذه الإفرازات صفرة، أو كدرة وكانت في مدة الأربعين وكانت متصلة بالدم فهي نفاس، قال في حاشية الروض: وإن اتصلت به صفرة، أو كدرة فنفاس، وقيل بلا خلاف. انتهى. حكم الإفرازات التي تلي النفاس - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما إن كانت هذه الصفرة والكدرة غير متصلة بالدم بحيث رأت المرأة الطهر ثم رأت بعد ذلك صفرة، أو كدرة ففي كونها نفاساً خلاف بين العلماء انظري لمعرفته الفتويين رقم: 123150 ، ورقم: 140681. والذي يرجحه العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ أنه لا يكون نفاساً، وأما إن كانت هذه الإفرازات غير صفرة أو كدرة بأن رأت المرأة إفرازات بيضاء بعد انقطاع الدم فإنها لا تكون نفاساً، لأن الطهر يحصل بانقطاع الدم والصفرة والكدرة، ولا يؤثر وجود هذه الإفرازات البيضاء، لأن الفرج لا يخلو منها غالباً، وانظري الفتوى رقم: 152157. وحيث كانت هذه الإفرازات نفاساً فإنه لا يلزم قضاء شيء من الصلوات، وحيث لم تكن نفاساً فيجب قضاء ما ترك من الصلوات في مدتها، وإذا لم تعرفي عددها فاعملي بالتحري واقضي ما يحصل لك به اليقين، أو غلبة الظن ببراءة ذمتك، ولبيان كيفية قضاء هذه الصلوات انظري الفتوى رقم: 70806.
هل الافرازات الصفراء في النفاس طبيعية | 3A2Ilati
فإن تلك الإفرازات في هذه الحالة لا تعد شيئا، وليس هناك حرج من أن تصوم وتصلي وتفعل ما يفعل الطاهرات، فقد كل ما عليها هو تنظيف الثياب أو تغيره وتنظيف المنطقة، والوضوء للصلاة. اقرأ أيضًا: افرازات صفراء بعد النفاس والصلاة
يعد أمر حرص المرأة المسلمة على معرفة الأحكام الخاصة بالإفرازات المختلفة من الأمور التي تدل على حرص المرأة على رضى الله ربها وامتثالها لأوامره ونواهيه، وهذا ما يجب أن يتواجد في كل مسلم ومسلمة.
وقال بعضهم أقصاه إلى ستين يوماً وهو مذهب الشافعي رحمه الله. والأحوط لك قضاء ما فاتك بعد الأربعين من الصلوات ما لم يوافق وقت العادة المعتاد. والله أعلم. وأما كيفية قضاؤها ، فإنه يلزمك ذلك بمجرد بلوغ هذا الحكم ، فإن شق عليك لكثرة عدد الأيام فإنك تقضينها حسب استطاعتك وقدرتك ، ولو كان ذلك على عدة أيام. والله تعالى أعلم. الإسلام سؤال وجواب
19-01-2011, 07:46 PM
#3
الله يعينك يااختي ويعافيكي مما انتي فيه ان شاء الله
19-01-2011, 09:00 PM
#4
اختي ثمال جزاكي الله خيرا وبركة وكفيت وفيت في الاجابة احسن الله اليك ونفع بك ورزقت جوار رسول الله صلى الله عليه مع صحبه والشهداء وامهاتنا الطاهرات الطيبات
19-01-2011, 09:02 PM
#5
كتبت بواسطة ام عمر وعزيز
ويعافيكي اختي من كل مكروه وجعل ابنك عمر كعمر ابن الخطاب رضي الله عنه وعزيز كعمر بن عبد العزيز ورزقك برهما وصلى الله على سيدنا محمد
19-01-2011, 10:41 PM
#6
جزاك الله خيرا
من الطبيعي أن تمر المرأة بالعديد من المتغيرات بعد الولادة، فالجسم قد أخرج المولود الجديد إلى الحياة، ولذلك يحتاج لبعض الوقت حتى يعود إلى حالته الطبيعية قبل الحمل، تشمل هذه الفترة العديد من التطورات والتغيرات والتي أبرزها الإفرازات المهبلية من دم النفاس وغيره، ولكن هل يوجد افرازات بعد النفاس أو بعد انقطاع النزيف الأحمر التالي للولادة؟ هذا ما سنتعرف عليه ونناقشه في هذا المقال عزيزتي القارئة، فتابعي معنا القراءة. هل من الطبيعي النزيف بعد الولادة؟
عندما تنفصل المشيمة عن الرحم، يكون هناك أوعية دموية مفتوحة في المنطقة التي كانت موصولة بها، تبدأ هذه الأوعية بالنزيف في الرحم، وبعد أن يتم تسليم المشيمة يستمر الرحم في الانكماش، مما يؤدي إلى إغلاق الأوعية الدموية مما يقلل بشكل كبير من النزيف، إذا كانت ولادتكِ طبيعية ونتج عنها جرح مهبلي، فقد يستمر النزيف أيضاً من هذا الموضع حتى تتم خياطته. هل توجد افرازات بعد النفاس ؟
يستمر نزيف النفاس الدموي ذو اللون الأحمر الزاهي خلال أول أربعة أيام بعد الولادة، قد يتدفق الدم بشكل متقطع على دفعات، أو يتدفق بشكل متساوٍ، إذا كانت الأم تستلقي لفترات من الوقت قد يتجمع الدم في المهبل، وقد تلاحظ نزول تكتلات وجلطات صغيرة عند النهوض.