أعلن أنمار الحائلي، رئيس نادي الاتحاد، عن أول قرار له، وذلك بعد قيادة مساعد الدوسري نادي الاتحاد للتتويج بلقب دوري الأمير محمد بن سلمان الإلكتروني في الرياضات الإلكترونية. قرار رئيس الاتحاد:
وقال الحائلي عبر حسابه في "تويتر": "وجّهت إدارة العلاقات العامة بالترتيب للاحتفال بنجمنا العالمي الكابتن مساعد الدوسري وإنجازه الجديد قبل إحدى مواجهات الفريق الأول لكرة القدم في جدة بين جماهير الذهب". تُوج نادي الاتحاد ببطولة دوري محمد بن سلمان الإلكتروني للموسم الثالث على التوالي اليوم، وذلك بعد تفوقه في المباراة النهائية على نادي النصر. الفراج: صفقات الاتحاد بعد شراحيلي "قطع نادرة" | صحيفة المواطن الإلكترونية. وعلق الحساب الرسمي للنادي عبر "تويتر" قائلًا بعد التتويج: "ما للذهب إلا رجال تشيله". وفاز العميد في المباراة النهائية على نادي النصر الذي قاده كل من محمد فوزي وخالد العوفي. النسخة الثالثة من نصيب العميد:
وكانت النسخة الثالثة من البطولة انطلقت يوم 15 فبراير الجاري واستمرت لمدة 8 أيام، بجانب حصول العميد على لقب النسختين الماضيتين ومثله اللاعبون مساعد الدوسري، وراكان المطيري في النسخة الأولى وفي النسخة الثانية كان ممثله الوحيد مساعد الدوسري بطل العالم في رياضة FIFA الإلكترونية.
- تويتر اخبار نادي الاتحاد السكندري اليوم السابع
- تويتر اخبار نادي الاتحاد السكندري
- تويتر اخبار نادي الاتحاد السكندري من قلب الحدث
- تويتر اخبار نادي الاتحاد السعودي
تويتر اخبار نادي الاتحاد السكندري اليوم السابع
جدير بالذكر أن حمدالله قد سبق له لأندية أولمبيك أسفي وأوليسوند وغوانغجو الصيني والجيش والريان القطري. قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
تويتر اخبار نادي الاتحاد السكندري
مباراة الاتحاد والتعاون
تابعونا على واتس كورة
جدول المحتويات: الاتحاد يحسم تأهله إلى نصف نهائي الكأس بالفوز على التعاون تمكن الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتحاد من حصد بطاقة التأهل إلى الدور نصف النهائي لبطولة كأس الملك السعودي، بعد الفوز على نظيره التعاون تقابل فريقي الاتحاد والتعاون في مباراة نارية بالدور ربع النهائي لبطولة كأس خادم الحرمين الشريفين 2021/2022 على ملعب مدينة الملك عبدالله ببريدة. وسبق أن تأهل الاتحاد إلى الدور ثمن النهائي لبطولة كأس الملك السعودي بعد فوزه بصعوبة على نظيره الفتح بثلاثة أهداف مقابل هدفين. بينما حجز سكري القصيم مقعهده في ربع نهائي الكأس بعد أن تخطى عقبة الطائي بثلاثية مقابل هدفين أيضًا، ولكن بفوز العميد سيكون على موعد مع الفريق الفائز من مواجهة الفيحاء والباطن. تويتر اخبار نادي الاتحاد السكندري اليوم السابع. الاتحاد يحسم تأهله إلى نصف نهائي الكأس بالفوز على التعاون بينما بدأ فريق التعاون مباراة اليوم بتشكيلة مكونة من كاسيو أنجوس، طارق عبدالله، نواف الصبحي، كريستيان لوينداما، سعد بالعبيد، أشرف المهديوي، ألفارو ميدران، سميحان النابت، مصطفى فتحي، تاوامبا، فهد الرشيدي. وعلى الجانب الآخر بدأ الاتحاد بتشكيل ضم: مارسيلو جروهي، مهند الشنقيطي – عمر هوساوي – زياد الصحفي – مدالله العليان، فهد المولد – برونو هنريكي – أندريه فيليبي – عبدالرحمن العبود، هارون كمارا – عبدالرزاق حمدالله.
تويتر اخبار نادي الاتحاد السكندري من قلب الحدث
وخيم التعادل السلبي على مجريات الشوط الأول من المباراة النارية التي جمعت بين الاتحاد والتعاون في ربع نهائي كأس الملك. ولم ينجح العميد في ترجمة أفضليته إلى أهداف حيث أهدر فهد المولد والمغربي حمدالله فرصة منح العميد التقدم، كما أن فهد المولد لم يظهر في أفضل حالاته خلال أول 45 دقيقة. ملخص آخر أخبار الاتحاد السعودي اليوم.. العميد يستعيد حجازي في مباراة “الموسم” – كورة ناو. ومع الشوط الثاني اشتعلت أحداث مباراة التعاون والاتحاد وحاول كلا الفريقان إحراز هدف التقدم لتسهيل الفوز بالمباراة والتأهل إلى الدور نصف النهائي. ونجح سميحان النابت لاعب وسط التعاون أن يهز شباك الاتحاد بهدف ثمين في الدقيقة الـ53 من عمر المباراة لتشتعل أحداثها للغاية. وقان نادي الاتحاد بفرض سيطرته الهجومية على المباراة لاحقًا ولكن مع حذر وصلابة دفاعية قوية من جانب سكري القصيم. ولكن وبعد عنت شديد ومحاولات متكررة نجح عبدالعزيز البيشي في تعديل النتيجة بإحراز هدف رائع في الدقيقة الـ86 من عمر المباراة. وأخيرًا مع نهاية الوقت الإضافي وتحديدًا في الدقيقة الـ5+90 تمكن عبدالرزاق حمدالله من تسجيل ركلة جزاء رائعة قاد بها العميد للفوز والعبور لنصف النهائي.
تويتر اخبار نادي الاتحاد السعودي
للمزيد اضغط هنا..
كما أعلن مجلس إدارة النمور تعاقده مع الحارس، أسامة المرمش، حارس منتخب السعودية للشباب ونادي التعاون السابق والذي حصل على جائزة أفضل لاعب في بطولة كأس العرب للمنتخبات. جدير بالذكر أن نادي الاتحاد السعودي يحتل المركز الرابع عشر من جدول ترتيب بطولة الدوري السعودي برصيد صفر من النقاط عقب انتهاء منافسات الجولة الأولى.
مواضع الحجامة الفعالة
إن مواضع الحجامة الفعالة تكمن في أحاديث ونصائح النبي صلي الله عليه وسلم. فقد ورد الكثير من الأحاديث عن مواضع الحجامة الفعالة التي كان يقوم بها نبينا الكريم. من أهم هذه المواضع
الكاهل: هو يعتبر من أكثر المواضع التى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإحتجام فيها. وقد ورد من ابن سينا فى كتاب "القانون" بالإضافة إلى ابن القيم فقد تبعه فى: "الطب النبوي" حيث قال ( حجامة الكاهل لكل شيء) بمعني لجميع الأمراض والمشاكل الصحية. كما يذكر أن الحجامة في الكاهل في الطب الصينى وفى جميع الموروثات الشعبية في الصين تقوم بمعالجة أمور متعددة. ويوجد بعض الدراسات التى قامت بتأكيد على أن هذا الأمر والذى يطلق عليه نقطة رقم واحد ( مكان الكاهل) يقوم بمعالجة اثنين وسبعين مرضًا. أو تقوم بالدخول فى علاجه اثنين وسبعين مرضًا). _نقطة الكاهل تكون موجودة أعلى الظهر. من ملتقى العنق مع الصلب في وسط الجهاز العصبى. وتوجد داخل مثلث في الظهر. والجدير بالذكر أنه إذا قام الإنسان بعمل أى رياضة فإن هذ الموضع لا يتحرك. _ولهذا فإنه يعتبر هذا المكان هو بؤرة خاصة بالأخلاط الدموية، وهى تعتبر أفضل مكان في عمل إستفراغ الخلط الدموى.
قام النبي صلى الله عليه وسلم بالاحتجام في مواضع متعددة في جسمه وكانت وفق الحاجة لأن مواضع الحجامة المختلفة هي دواء لكل داء. فكل مرض في الجسم يوجد له موضع معين تتم الحجامة خلاله لهذا تعد مواضع الحجامة المختلفة هي علم بمفرده. الحجامة دواء لكل داء
حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بالاحتجام في مواضع مختلفة في جسمه. وكانت تبعًا للحاجة كما ورد من الحافظ ابن القيم رحمه الله. وكما ذكر الحافظ ابن الحبان في الصحيح الخاص به ( باب عن: جواز عمل الحجامة في غير مكان الأخدعين إن كانت هناك حاجة إلى ذلك) حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما رضت إليه قدمه فقام بالاحتجام على ظهر قدميه. كما أنه عندما افتكت ركبته قام بالاحتجام على ركبته ( إن صح الحديث). _وعندما وُجِدَ الرسول صلي الله عليه وسلم ألم في قدمه قام بالاحتجام عليها. وعندما كان يعاني من صداع نصفي (الشقيقة) قام بالاحتجام في وسط رأسه. وهذا يفيد بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم بعمل تتبع لأثر المرض، والجدير بالذكر أن تتبع الأثر الخاص بالمرض يجعل الحجامة شيء بسيط وسهل تعلمه، وبالأخص للأشخاص الذين يعانون من عدم المقدرة على الحفاظ على الأمور المتداخلة، فالدراسات التي تتواجد في هذه الأيام جميعها تتطلب حفظ مخططات وخرائط عديدة للغاية.
١٤ - باب الْحِجَامَةِ عَلَى الرَّأْسِ ٥٦٩٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ، وَهْوَ مُحْرِمٌ، فِي وَسَطِ رَأْسِهِ. [انظر: ١٨٣٦ - مسلم: ١٢٠٣ - فتح ١٠/ ١٥٢] ٥٦٩٩ - وَقَالَ الأَنْصَاريُّ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ. [انظر: ١٨٣٥ - فتح ١٠/ ١٥٢] ذكر فيه حديث ابن بُحَيْنَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهْوَ مُحْرِمٌ فِي وَسَطِ رَأسِهِ. (سلف في الحج) (١). وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - أَنَّه - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ. وهذا أسنده الإسماعيلي في "مستخرجه" عن الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن فضالة، أنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا هشام.. فذكره، (وأخرجه أبو نعيم من حديث يزيد والأنصاري به) (٢).
د. عبدالله
03-04-2006 02:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ( الحمدلله)
بسم الله الرحمن الرحيم.. والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين.. سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، اما بعد:
فهذا هو نص المخطوطة كما ذكر حرفيا:
(( باقي ذكر محاجم الجسد نافع بإذن الله تعالى... فمن ذلك حجامة الرأس من فوق الحاجبين إلى وسط الرأس نافع من الثقل في البدن كله... والجذام والحر الشديد في الرأس ومن الدورة وورم الدماغ و... وثقل الرأس فإن كان من برد وشهد بذلك العيان. لم يحتج إلى اخراج شيء من الدم. وفي أعلى اليافوخ عرق يسمى ناعنا فإن ركبت المحجمة عليه فسد الدماغ والسمع والبصر فيجب الإحتراز من ذلك الموضع. المحجمة الثانية: وهي نافعة بإذن الله تعالى من جميع الأعراض الكائنة في الرأس وهي محجمة تكون في آخر الرأس سليمة أيضا نافعة من اختلاط العقل وقروح الأنف وحمرة الأنف. المحجمة الثالثة: وهو على رأس الكاهل موضع المحجمة على رأس الجوزة نافعة من الحسد وحديث نفس وفساد الذهن ووجع القلب والخفقان وأوجاع البدن. المحجمة الرابعة: الناعص وهو أسفل الكتف كأنها تقع على الجنب من طرف الكتف نافع من وجع الرئة وخفقان الفؤاد ومن شرب سما ومن حميات الريح والمثلث وورم الكبد والماء الأصفر في البطن في ابتدايه.
بالإضافة إلى أنها تقي من مشاكل الصرع والصداع. وتنشط الجسم عامةً. وتحمي الإنسان من خطر الحسد والمس والسحر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثة عقد.. …. ). فالقافية هي: عبارة عن مكان نقرة القفا. وتأثير عملية الحجامة فيها ممتاز للغاية. حيث أنها تقوم بأذى المس عندما يتم عمل حجامة فيها. فيتم التنبيه فيها لهذا بإذن الله. _الحجامة على الوركين
قد ذُكِر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على وركه، من وثإٍ كان به). حيث أن الحجامة في منطقة الوركين تحمي من وجود الآلآم في منطقة الوركين. بالإضافة إلى التقلص والشد العضلي وجميع الأمراض التي يعاني منها العديد من الأشخاص. _إن عملية الحجامة تكمن في مواضع الألم أو موضع العضو المصاب. حيث أن هذه الوسيلة أفضل حل لاختيار الموضع. ومن الممكن أن يتم استعمال الأعشاب كعلاج فرعي. ومن الممكن جعل الأعشاب هي العلاج الرئيسي والمواضع النبوية تكون هي مواضع رئيسية كذلك في العلاج. _بالنسبة إلى الأشخاص الذين يعانون من تشنجات أو ألم فى أى مكان فى الجسم ماعليهم إلا أن يقوموا باللجوء إلى عملية الحجامة. حيث يتم وضع الأقماع والأكواب على موضع الألم على الجسم.
ولم يذكر الحجامة
صحيح أبي داود
38
أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه وقال وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة
حسن
39
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أهدت له يهودية، بخيبر شاة مصلية – نحو حديث جابر -. قال: فمات بشر بن البراء بن معرور الأنصاري، فأرسل إلى اليهودية: ما حملك على الذي صنعت؟ – فذكر نحو حديث جابر -، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتلت.
بالحجامة
ذكر له شواهد
19
إن كان في شيء بما تداوون به خير ففي الحجامة
ذكر له شاهداً
20
الحجامة في الرأس من: الجنون والجذام، والبرص والنعاس، والضرس
ضعيف
السلسلة الضعيفة
21
إن الحجامة أفضل ما تداوى به الناس
22
عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة؛فإنه دواء من اثنين وسبعين داء وخمسة أدواء؛من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس
23
ادفنه، لا يبحث عنه كلب.