تطويل الشعر بالحناء والسدر
تعمل خلطة الحناء والسدر على زيادة طول الشعر وعلاج ما به من قشرة وجفاف وتموجات، ويتم تحضيرها وفقًا للخطوات التالية:
أحضري إناء وضعي فيه 3 ملاعق من الحناء المطحونة وأوراق السدر المطحونة. أخلطي هذه المكونات وأضيفي إليها كوب زبادي. ضعي المزيج على الشعر واتركيه لمدة ساعة إلا ربع. أغسلي الشعر بالماء الفاتر والشامبو. هناك وصفة أخرى يدخل فيها السدر مع الحناء لإطالة الشعر وهي:
المكونات:
نصف كيلو جرام من الحناء. نصف فنجان من كلًا من زيت الخروع، زيت اللوز الحلو، زيت السمسم، زيت القمح، زيت الحبة السوداء، زيت الجرجير، زيت النخاع. 3 ملاعق قهوة ذائبة في نصف كوب ماء. ملعقتين زعتر مطحون. نصف ملعقة من كلًا من حلبة ناعمة وقشر رمان بودر. اكتشف أشهر فيديوهات الحنه لتطويل الشعر | TikTok. ملعقتين ميرمية بودر. ملعقة من كلًا من السدر البودر والحرمل البودر والقرنفل. ملعقتين من حبة البركة البودر. الطريقة:
أحضري بولة صغيرة واخلطي فيها جميع المكونات حتى تصبح مثل العجين. اتركي المزيج لمدة 24 ساعة إلى أن يتخمر. طبقي هذه الخلطة على الشعر واتركيها لمدة 6 ساعات ثم اغسلي الشعر جيدًا. للحصول على نتائج مرضية يجب المداومة على استخدام هذه الوصفة مرة واحدة أسبوعيًا.
- الحناء لتطويل الشعر
- يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء//إعجاز القرآن - YouTube
- تفسير الضيق والحرج في قوله تعالى : ( وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ) - الإسلام سؤال وجواب
- الاعجاز الطبي القرآني : كأنما يصعد في السماء - ملتقى الشفاء الإسلامي
- الإعجاز في قوله تعالى: ( فمن يرِد اللّه أَن يهديه يشرح صدره )
الحناء لتطويل الشعر
مشكورة كل من تفاعلت مع الموضوع ،
بس ابي اقول لميلودي كوني ضيفي لها اي زيت عندك وبيضه وعجنيها بماي الشاي مع اني احيانا اعجنها بدون ، وبقول لك كمان لاتخليها لمى تنشف على شعركِ ولا تخليها بدون ماتغطيها لانها تقصف الشعر بهذة الطريق تدرين ليش ،، لانها تفرد الشعر هي اصلا ولمى تخليها تنشف على شعرك بدون ماتغطيها تفرده زيادة ويطلع شكله كانه مستشور بس تعمل فيه تقصف ، هذا من تجربتي معاها.
كما يعمل على تغذية جذور الشعر لأنه غني بمضادات الأكسدة. ابشري كمية من الشمندر بحجم كوب كامل. ضعي الشمندر المبشور في وعاء من الماء على النار. اتركي الوعاء يغلي حتى يتشبع الماء بخصائص الشمندر ثم ارفعيه واتركيه يبرد. اهرسي الشمندر المبشور وهو في الماء ثم اخلطيه مع كوب من مسحوق الحناء. أتركي خلطة الحناء والشمندر حتى تختلط مكوناتها تماما. دلكي الخلطة على شعرك من الجذور الى الأطراف. لفي شعرك على شكل كعكة ثم ضعي بونيه عليه. انتظري 5 ساعات تقريبا، ثم اغسلي شعرك بالماء والشامبو. اتركي شعرك يجف في الهواء. اقرئي أيضا: خلطة لتطويل الشعر 10 سم في اسبوع. خلطة الحناء والموز لتطويل الشعر وتنعيمه
ضعي ملعقتين من مسحوق الحناء في وعاء به كمية مناسبة من الماء. الحناء لتطويل الشعر. اخلطي الحناء مع الماء جيدا ثم اتركيها طوال الليل. في الصباح، اهرسي موزة ناضجة في وعاء الحناء والماء. اغسلي شعرك بالماء والشامبو المعتاد. استخدمي خليط الحناء والموز لتدليك شعرك كبديل عن البلسم. اتركي الخليط على شعرك لمدة 5 دقائق فقط. اغسلي شعرك بالماء البارد. خلطة الحناء وزيت الخروع لتطويل الشعر بسرعة
ضعي كوبين من أوراق الحناء في زجاجة مع نصف لتر من زيت الخروع.
وقوله تعالى: ( ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء) قرئ بفتح الضاد وتسكين الياء ، والأكثرون: ( ضيقا) بتشديد الياء وكسرها ، وهما لغتان: كهين وهين. وقرأ بعضهم: " حرجا " بفتح الحاء وكسر الراء ، قيل: بمعنى آثم. وقال السدي. وقيل: بمعنى القراءة الأخرى) حرجا) بفتح الحاء والراء ، وهو الذي لا يتسع لشيء من الهدى ، ولا يخلص إليه شيء ما ينفعه من الإيمان ولا ينفذ فيه. وقد سأل عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، رجلا من الأعراب من أهل البادية من مدلج: ما الحرجة؟ قال هي الشجرة تكون بين الأشجار لا تصل إليها راعية ، ولا وحشية ، ولا شيء. فقال عمر ، رضي الله عنه: كذلك قلب المنافق لا يصل إليه شيء من الخير. وقال العوفي عن ابن عباس: يجعل الله عليه الإسلام ضيقا ، والإسلام واسع. يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء//إعجاز القرآن - YouTube. وذلك حين يقول: ( وما جعل عليكم في الدين من حرج) [ الحج: 78] ، يقول: ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق. وقال مجاهد والسدي: ( ضيقا حرجا) شاكا. وقال عطاء الخراساني: ( ضيقا حرجا) ليس للخير فيه منفذ. وقال ابن المبارك ، عن ابن جريج ( ضيقا حرجا) بلا إله إلا الله ، حتى لا تستطيع أن تدخله ، كأنما يصعد في السماء من شدة ذلك عليه. وقال سعيد بن جبير: يجعل صدره ( ضيقا حرجا) قال: لا يجد فيه مسلكا إلا صعدا.
يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء//إعجاز القرآن - Youtube
قال شهاب الدين الحلبي في "الدر المصون" (5/ 142):
" حَرَجاً وحَرِجاً - بفتح الراء وكسرها: هو المتزايد في الضيق ، فهو أخصُّ من
الأول، فكلُّ حَرَج ضيق من غير عكسٍ " ، إلى أن قال:
" وقد ظهر لك ممَّا تَقَدَّم أنَّ قوله ( ضيقاً حَرَجاً) ليس فيه تكرار ". "الدر المصون" (5/ 145). وقال ابن القيم رحمه الله:
" الحرج هو الشديد الضيق في قول أهل اللغة جميعهم "
"شفاء العليل" (ص 106). وقَالَ الزّجاج: "الحرج في اللغة: أضيق الضيق ، فالمعنى عند أهل اللغة إنَّه ضيق
جدًّا "
"معاني القرآن" (2/ 290) ، وانظر: "تفسير القرطبي" (7/ 82) ، "زاد المسير" (2/75)
، "تهذيب اللغة" (4/ 84). تفسير الضيق والحرج في قوله تعالى : ( وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ) - الإسلام سؤال وجواب. الثاني: أن الحرج يطلق على عدة معان ، والضيق أحد لوازمه ومعانيه. قال في "النهاية" (1/ 361):
" الحَرَجُ فِي الْأَصْلِ: الضِّيقُ، ويَقَع عَلَى الإثْم وَالْحَرَامِ "
وفِي مفرداتِ الرّاغِب:
" الحَرَجُ: اجتماعُ أَشْياءَ، ويلزَمُه الضِّيقُ، فاستُعْمِل فِيهِ، ثمَّ قيل:
حَرِجَ، إِذا قَلِقَ وضاقَ صدرُه، ثمَّ استُعملَ فِي الشَّكّ لأَنّ النّفْس تَقلقُ
مِنْهُ، وَلَا تَطْمَئنُّ ". "تاج العروس" (5/ 474). فهو فوق أنه ضيق الصدر: واقع في الإثم ، شاك ، قلق النفس ، غير مطمئن.
تفسير الضيق والحرج في قوله تعالى : ( وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ) - الإسلام سؤال وجواب
أما الطائرات الحديثة فأصبحت تجهز بأجهزة لضبط الضغط الجوي والاوكسجين. __________________
التعديل الأخير تم بواسطة د / أحمد محمد باذيب; 28-10-2005 الساعة 02:35 PM. سبب آخر: تصحيح لغوي
04-11-2005, 11:35 AM
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مكان الإقامة: ملتقى الشفاء
المشاركات: 475
سبحان الله هذه حقيقة علمية اثبتها العلم الحديث بعد 1400 سنه
وقد ذكرها القرآن وعلمها المسلمون منذ القدم
فالحمد لله على نعمة الاسلام, وجزاك الله كل خير الدكتور احمد على هذا البيان المفيد
15-12-2005, 11:24 PM
فَمَن يُرِدِ اللهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ. الاعجاز الطبي القرآني : كأنما يصعد في السماء - ملتقى الشفاء الإسلامي. { الأنعام: 125} Those whom Allah (in His plan) willeth to guide, - He openeth their breast to Islam; those whom He willeth to leave straying, - He maketh their breast close and constricted, as if they had to climb up to the skies: thus doth Allah (heap) the penalty on those who refuse to believe.
الاعجاز الطبي القرآني : كأنما يصعد في السماء - ملتقى الشفاء الإسلامي
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ، اللهمَّ صلِّي على عبدكَ ونبيكَ وخليلكَ الناطقِ بوحيكَ ، والذي جعلتهُ لسان الصِّدقِ الأبدي ، سيدّنا مُحَمَّد وعلى آلهِ وأزواجهِ وذريِّتهِ وباركْ وسلِّم, كما تحبهُ وترضاهُ آمين وبعد: - فتفضلوا معي أيها الأكارم ، للاطلاع على هذه النفحات المباركة ، منْ معجزاتِ القرآنِ العظيمِ ، والتي تفضل بها الباحث الأستاذ الدكتور: [ صلاح الدين المغربي [b]/ وهو عضو في الجمعية الأمريكية لطب الفضاء / وهو أستاذ لطب الفضاء / بمعهد طب الفضاء بلندن] ، غفرَ اللهُ تعالى لهُ ولولديهِ ، ولنا ولوالدينا ، ولجميعِ المسلمينَ آمين.
الإعجاز في قوله تعالى: ( فمن يرِد اللّه أَن يهديه يشرح صدره )
نعم، قد يكون المنشأ البشري غير كافٍ للهداية.. فمثلا: إنسان يريد أن يهتدي، فيقرأ كتاباً، ويسمع محاضرة، ويفكر ساعةً؛ إن هذا السعي قد يكون غير كافٍ للهداية.. فهنا عندما يرى الله -عز وجل- عبده ساعياً في الهداية، مفرغاً نفسه من أي حكم مسبق؛ فإن الله -عز وجل- يتدخل في المسك بيد ذلك الضال الذي يرى بأنه ضال، ويرى الهداية من الله عز وجل.. ومع ذلك يسعى قدر إمكانه في تلمس الهدى. فإذن، {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ}.. كأنه نوع اطمئنان للساعين في طريق الهدى.. أي: إذا كنت تبحث عن الإيمان، وعن الإسلام، وعن التقوى، وعن جزئيات الهداية، وعن الإيمان الخالص، وعن تثبيت الفؤاد، وعن شرح الصدر، وعن معرفة الجبار.. فكل هذه المعاني من الله -عز وجل- ولكن عليك أن تسعى، ولو سعيا بسيطاً؛ لكي تثبت بأنك جاد في البحث عن الهدى الإلهي.
بينما في آيات أخرى فهم بعضهم السماء بمعنى ذكرته المعاجم
كما سنرى. كلمة السماء قد تأتي بمعنى علو وارتفاع (يتواجد فيه الإنسان عادة أو يستطيع)
قال ابن عطية في تفسيره [قال أبو علي: ولم يرد السماء المظلة بعينها، وإنما
هو كما قال سيبويه والقيدود: الطويل في غير سماء ، يريد في غير
ارتفاع صعدا]. وكذلك كلمة السماء في هذه الآية لا تعني حيث الكواكب
[كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) إبراهيم]. فمن الواضح أن
معنى (السماء) في الآية هو حيث (أعالي) النخلة أو الشجرة. كما فسر بعض العلماء كلمة السماء بالآية [فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى
السَّمَاءِ (15) الحج] ، أن معنى (السماء) هو حيث (سقف البيت). وأما معاجم اللغة فبينت معاني إضافية لكلمة سماء مثل: (أعلى البيت)، (سقف
البيت)، (كل سقف)، (كل عال مطل)، (ظهر الفرس)، (أعلى النعل)، (رواق البيت)،
(أعلى كل شيء). كما استعمل العلماء عبارة (في السماء) لوصف ارتفاعات لا
تتعدى الأمتار. وذكر بعض العلماء هذا المعنى الواضح البسيط الذي تقصده الآية. فلعل من
القدماء: ابن عطية [وتحتمل الآية أن يكون التشبيه
بالصاعد في عقبة كؤود كأنه
يصعد بها الهواء].