ما سبب لون المخاط اصفر
لون المخاط اصفر 3
لون المخاط بيقولك ايه - YouTube
لون المخاط اصفر 1
البلغم
من المشاكل الصحية التي تسبب ضيق للشخص ويحاول جاهدًا التخلص منها هي البلغم، إذ يسبب وجود البلغم في الحلق ضيق في التنفس وصعوبة في الكلام، وخصوصًا إذا كان الشخص متحدث أمام العديد من الناس، وللبلغم أسباب كثيرة ومتنوعة، كما له علاج يريح الشخص منه، ويعرف البلغم بأنه عبارة عن سائل لزج هلامي تفرزه الأغشية المخاطية في البشر والحيوانات على حدّ سواء، ويقتصر تعريفه على المخاط الذي تنتجه الشعب الهوائية السفلى - وليس عن طريق الأنف والجيوب الأنفية - استجابة للالتهابات، وخصوصًا المخاط الذي يخرج في البصاق، ويحتوي المخاط على أجسام مضادة أو إنزيمات مصممة لقتل أو أي مادة ضارة. ويرتبط وجود البلغم بعدة أمراض مختلفة، إذ أن البلغم عادة لا لون له، لكن عند الاصابة بمرض مثل البرد قد يصبح لون المخاط أخضر أو أصفر فاتح وغيره، ويمكن أن يكون البلغم الدموي في البصاق واحدًا من أعراض أحد الأمراض الخطيرة كالسل، ويمكن أن يكون غير ضار كأن يكون عرضًا من أعراض مرض التهاب الشعب الهوائية، ولحسن الحظ توجد العديد من العلاجات المنزلية والدوائية التي تفيد في التخلص من هذه المشكلة، وتجدر الإشارة إلى أن البلغم لا يعد مرضًا بحد ذاته، إذ يعد عرضًا لعدة أمراض المختلفة، إلا أنه عند تواجده بكميات كبيرة فأنه من الممكن أن يسبب انسداد في الشعب الهوائية.
لون المخاط اصفر الحلقة
2. لون المخاط الأبيض
في حال الإصابة بنزلة البرد أو عدوى ما فقد يترافق ذلك مع احتقان في الأنف ، كما قد تلاحظ تغير لون المخاط إلى الأبيض ويكون أكثر سماكة، بالإضافة إلى حدوث تورم في الأنف، وهذا اللون من المخاط ينتج بسبب زيادة تركيز مستويات خلايا الدم البيضاء التي تعمل على محاربة العدوى. 3. لون المخاط الأخضر المصفر
في بعض الأحيان قد تلاحظ تغير لون المخاط إلى الأخضر المصفر، وذلك يحدث في حال زيادة عمل الجهاز المناعي من أجل محاربة عدوى ما، وفي هذه الحالة يصبح لون المخاط أخضر مائل إلى الصفار، كما يصبح أكثر سمكًا، وهذا اللون يكون نتيجة وجود كريات دم بيضاء ميتة مع فضلات أخرى. تأكد من تناولك لكمية كافية من السوائل من أجل الحفاظ على رطوبة الجسم والحصول على قسط كافي من الراحة، كما تجدر الإشارة إلى أن وجود المخاط الأخضر لا يعني بالضرورة التوجه إلى الطبيب، ولكن ينصح القيام بذلك في حال ترافق المخاط مع الأمور الآتية:
الإصابة بالبرد أو العدوى لمدة 12 يومًا أو أكثر مع عدم وجود إشارات لتحسن حالتك الصحية. ارتفاع في درجة حرارة الجسم. صداع. غثيان. احتقان في الأنف. سعال وعطس. لون المخاط أخضر داكن. 4. لون المخاط المحمر
ينتج لون المخاط الوردي أو المحمر بسبب وجود الدم فيه، والذي قد يشير إلى أن الممر الأنفي جاف أو متهيج ويعتبر أكثر شيوعًا خلال فصل الشتاء والأيام الجافة، ومن الممكن أن تلاحظ لون المخاط الأحمر في حال قمت بتنظيف محتويات الأنف بشكل متكرر أو في حال تعرضت لضربة على الأنف.
لون المخاط اصفر بالانجليزي
العدوى ونزلات البرد والإنفلونزا
تنجم نزلات البرد عن عدوى فيروسية في الأنف والحلق كما من الممكن أن تسببه العديد من الفيروسات المختلف، ويعتبر المخاط الأصفر عارض شائع لنزلات البرد والإنفلونزا، لذلك عند إصابتك بها يفرز الجسم المخاط الأصفر بصورة أكبر لاحتجاز الفيروس ومنعه من الوصول إلى الجهاز التنفسي أو أجزاء أخرى من الجسم. 2. الحساسية
عند تناولك أو استنشاقك أو لمسك لمواد تعاني من حساسية اتجاهها يفرز جسمك وقتها المخاط الأصفر نتيجة تعامله مع المواد المسببة للحساسية كما لو أنها بكتيريا ضارة، ومن المسببات الملموسة الرئيسة للحساسية: الغبار، والعشب، وشعر الحيوانات الأليفة. 3. التهاب الجيوب الأنفية
يحدث التهاب الجيوب الأنفية عندما تلتهب الجيوب الأنفية وممرات الأنف ويصبح لونها أحمر مع الشعور بالألم وهذا ما يؤدي إلى تضييق الممرات الأنفية مما يسبب صعوبة في التنفس وتراكم المخاط الأصفر. 4. أسباب المخاط الأصفر الأخرى
كما يمكن أن تُعد الأسباب الآتية سببًا مهمًا في إفراز المخاط الأصفر:
تهيج الأنف، أو الحلق، أو الرئتين. أمراض الجهاز الهضمي مثل مرض الارتداد المعدي المريئي. تدخين منتجات التبغ ومشتقاته. أمراض الرئة، مثل: الالتهاب الرئوي، وسرطان الرئة.
المخاط هو عن نسيج يغطي الفم و الأنف و الجيوب و الحنجرة و الرئتين ، و يتعرض الجميع له و خاصة في حالات الزكام ، حيث يزداد فيها إفراز المخاط في الجسم ، و بعد إجراء العديد من الدراسات على المخاط و أهميته لجسم الإنسان ، توصل الباحثون أن المخاط يعمل كالزيت في محرك السيارة ، و بدونه يتوقف المحرك عن العمل. المخاط:
المخاط هو نسيخ يقوم بتغطية الفم و الأنف و الجيوب و الحنجرة و الرئتين ، و يقع على عاتقه حماية الأنسجة الأخرى التي تقغ تحته من الجفاف ، كما يعمل المخاط أيضًا كمصفاة تعلق بها الجزيئات غير المرغوب بها ك الجراثيم و الغبار قبل دخولها جسم الإنسان ، و هو يحتوي على بعض الأجسام المضادة التي تساعد الجسم في التعرف على الجراثيم و الفيروسات ، كما يحتوي المخاط على أنزيمات لقتل الجراثيم أيضاً ، و يحتوي أيضًا على عدد كبير من الخلايا و على بروتينات لجعل المخاط غير محبب لتكاثر الجراثيم و استضافة الطفيليات. أسباب خروج المخاط من الجسم:
يفرز الجسم كمية كبيرة من المخاط حتى عند خلو الجسم من الأمراض ، حيث يقوم الجسم بإفراز حوالي 1 إلى 1. 5 ليتر من المخاط يومياً يفرز معظم هذا المخاط في منطقة الحنجرة ، و هناك بعض الأشخاص يلاحظون تغير قوام المخاط لديهم و ذلك لأن كثافته تزداد و خاصة في حالات الإصابة بالزكام ، أو عند الإصابة بحساسية تجاه مادة معينة ، أو عند التعرض لمواد مهيجة مثل تناول الأطعمة الحارة ، ففي هذه الحالة تقوم الخلايا الكبيرة Mast Cells ، و هي خلايا مسؤولة عن ردود الفعل عند الإصابة بالحساسية ، بإفراز الهيستامين الذي يحفز بدوره على الحكة و العطاس و احتقان الأنف ، و بالتالي يقوم النسيج المخاطي بإفراز المخاط.
د - قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "من ولي عشرة فلم يعدل فيهم، جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه ورأسه في ثقب فأسٍ"(18). قال الإمام الصادق عليه السلام: "من سوّد اسمه في ديوان ولد فلان حشره الله يوم القيامة خنزيراً"(2). قال الإمام الباقر عليه السلام: وجدنا في كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجأة وإذا طفف الميزان والمكيال أخذهم الله بالسنين والنقص، وإذا منعوا الزكاة منعت الأرض بركاتها من الزرع والثمار والمعادن كلها وإذا جاروا في الأحكام تعاونوا على الظلم والعدوان، وإذا نقضوا العهد سلّط الله عليهم عدوهم، وإذا قطعوا الأرحام جعلت الأموال في أيدي الأشرار وإذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتّبعوا الأخيار من أهل بيتي سلّط الله عليهم شرارهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم"(19). (1) أصول الكافي، ج2، ص 252. (2) جاء في نهج البلاغة الخطبة 192 (.... إذ حبط عمله الطويل.... ). (3) أصول الكافي، ج 2، ص 268. (4) بحار الأنوار، ج 73، ص 327، ميزان الحكمة، ج 3، ص 464. (5) أصول الكافي، ج 2، ص 271. (6) نفس المصدر السابق، ص 269. سبل الاستقامة وحسن العاقبة. (7) أصول الكافي، ج 2، ص 273.
سبل الاستقامة وحسن العاقبة
3 - الإحسان بالجاه:
وإذا لم يتمكن المؤمن من قضاء حاجة أخيه وإيصال النفع إليه, فعليه أن يكون عونا له في سبيل تحصيلها, وذلك بالسعي معه لدى من يستطيع ذلك, إقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم, وامتثالا لأمره, فقد شفع صلى الله عليه وسلم لمغيث لدى زوجته بريرة رضي الله عنها, وأمر أصحابه بالشفاعة فقال: "اشفعوا تأجروا" متفق عليه. 4 - الإحسان بالعلم:
وهذه الطريق مع التي تليها أعظم الطرق و أتمها نفعا؛ لأن هذا الإحسان يؤدي إلى ما فيه سعادة الدنيا والآخرة, وبه يعبد الله على بصيرة, فمن يسر الله له أسباب تحصيل العلم وظفر بشيء منه كانت مسئوليته عظيمة, ولزمه القيام بما يجب للعلم من تعليم الجاهل وإرشاد الحيران, وإفتاء السائل, وغير ذلك من المنافع التي تتعدى إلى الغير.
العامري ينتقد عودة قادة المنصات الذين تسببوا بشهادة آلاف الشباب العراقيين
ب - قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي عليه السلام: " للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة، أما التي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء، وأما التي في الآخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار"(15). ج - صور عشرة أصناف من المذنبين يوم القيامة: قال معاذ بن جبل: كنا في منزل أبي أيوب الأنصاري في حضور رسول الله صلى الله عليه آله وسلم فسأل أبو أيوب الأنصاري الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم عن معنى هذه الآية: ﴿ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴾ (النبأ: 20). فقال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "يا معاذ سألت عن عظيم من الأمر ثم أرسل عينيه ثم قال: يحشر عشرة أصناف من أمتي أشتاتاً قد ميّزهم الله من المسلمين وبدّل صورهم: بعضهم على صورة القردة وبعضهم على صورة الخنازير، وبعضهم منكسون أرجلهم من فوق وجوههم من تحت يسحبون عليها، وبعضهم عمي يترددون، وبعضهم صم بكم لا يعقلون، وبعضهم يمضغون ألسنتهم فيسيل القيح من أفواههم لعاباً يتقذرهم أهل الجمع، وبعضهم مقطعة أيديهم وأرجلهم، وبعضهم مصلّبون على جذوع من نار، وبعضهم أشد نتناً من الجيف وبعضهم يلبسون جباباً سابغة من قطران لازقة بجلودهم.... "(16).
-( فشمختَ بأنفِك): أي رفعته تكبّراً. -( ونظرتَ في عِطفِك): العِطف، بكسر العين، جانبٌ البدن، والإنسان المعجَب بنفسه ينظر إلى جسمه وإلى ملابسه بنوع من الغرور. -( تضرب أصدرَيك فرحاً): يُقال: ضرب أصدرَيه، أي حرّك رأسه بكيفية خاصة تدلّ على شدّة الإعجاب. -( وتنفض مذروَيك مرَحاً): يقال: جاء فلان ينفض مذروَيه: إذا جاء باغياً يهدد الآخرين. -( حين رأيتَ الدنيا لك مستوسِقة): أي: مجتمعة. -( والأمور لديكَ متّسِقة): أي: منتظمة. -( وحينَ صفى لكَ ملكَنا، وخلُصَ لك سلطانُنا). * بعد هذه المقدّمة والتمهيد قالت صلوات الله عليها:
-( فمهلاً مهلاً، لا تَطِش جهلاً، أنسيت قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾؟! ). (آل عمران:178)
ثمّ خاطبته وذكّرته بأصله السافل، ونسَبه المخزي، فقالت:
-( أمِنَ العدل يا ابن الطُّلَقاء، تخديرُك حرائرَك وإمائك): تخديُر البنت: إقامتُها وراء السّتر. -( وسَوقك بنات رسولِ الله سبايا، قد هتكْتَ ستورَهنّ، وأبدَيتَ وجوهَهُنّ، تحدو بهنّ الأعداءُ مِن بلدٍ إلى بلدٍ، ويستشرفهنّ أهلُ المناقل، ويتبرزْنَ لأهل المناهِل): المناقل: جمع منقل، وهو الطريق إلى الجبل.