09 May 2010, 07:02 PM
رقم المشاركة: ( 7)
BOh $
جزآك الله خير وجعلهآ في ميزآن حسنآتك
09 May 2010, 07:06 PM
رقم المشاركة: ( 8)
7874
Feb 2010
عليـ رصيفـ الولهـ
976
16
يعطيك الف عافيه يالغالي
لك مني ارقى تحيه
09 May 2010, 07:47 PM
رقم المشاركة: ( 9)
دائما طوبى في المكان المناسب
الله يجزاك خير اختي
11 May 2010, 12:53 AM
رقم المشاركة: ( 10)
7873
الحــ مـمـلـكـة ـــزن
424
14
مشكورين حبايبي وماقصرتوا
طوبى لك / ي ودي واحترامي والف عافيه
ولا حرمنا الله امثالك '' الف شكر
&Quot;الأرصاد&Quot;: حالة رياح نشطة وأتربة مثارة على نجران
أيها الحبيب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أما بعد:
فقد ذكر الله عمار المساجد فوصفهم بالإيمان النافع وبالقيام بالأعمال الصالحة التي أمها الصلاة والزكاة وبخشية الله التي هي أصل كل خير فقال تعالى: ( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين)[ التوبة 18]. وحضورك إلى المسجد لأداء الصلاة مع الجماعة إنما هو عمارة لبيوت الله. "الأرصاد": حالة رياح نشطة وأتربة مثارة على نجران. والوصية لي ولك ، أن نحافظ على هذه الصلاة مع الجماعة لتكون لنا نوراً وبرهاناً يوم القيامة ، ولا تنس أنفسهم ، وضعف إيمانهم وقل ورعهم ، وماتت غيرتهم ، فلا يحرصون على حضور صلاة الفجر مع الجماعة ويتذرعون بحجج وأعذار هي أوعى من بيت العنكبوت ، وهم بصنيعهم هذا قد آثروا حب النفس وحب النوم على محاب الله ورسوله ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين) [ التوبة 24]. أخا الإسلام: ألا تحب أن تسعد ببشرى نبيك صلى الله عليه وسلم وهو يقول فيما أخرجه الترمزي وأبو داود وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه: ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) كسب آخر ، إلى جانب النور التام لمن حافظ على صلاة الفجر ، ولكنه ليس كسبا دنيويا بل هو أرفع وأسمى من ذلك ، وهو الغاية الني يشمر لها المؤمنون ، ويتعبد من أجلها العابدون ، إنها الجنة وأي تجارة رابحة كالجنة قال عليه الصلاة والسلام: ( من صلى البردين دخل الجنة) أخرجه مسلم أي من صلى الفجر والعصر.
★ ★ ★ ★ ★
تضمن وصول السعودة إلى 100% في مجال الفنادق
نوه محافظ شرورة موفق بن عبدالهادي العنزي بتوجيهات الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، أمير منطقة نجران رئيس اللجنة الإشرافية العليا للتوطين بالمنطقة، المتعلقة بضرورة العمل على رفع نسبة التوطين في المنطقة ومحافظاتها، من خلال أعمال لجنة التوطين. وأكد "العنزي" خلال لقائه في مكتبه بمقر محافظة شرورة رئيس لجنة التوطين بالمحافظة إبراهيم بن محمد الدوسري، يرافقة أعضاء اللجنة، أن التوطين يعدُّ من أبرز العوامل الدافعة نحو تحقيق رؤية 2030، والارتكاز على محاورها الثلاثة: مجتمع حيوي، واقتصاد مزدهر، ووطن طموح. وتسلّم المحافظ خلال اللقاء تقريرًا عن أعمال اللجنة خلال الفترة الماضية، الذي اشتمل على جولات اللجنة على المحال للتأكد من التوطين في المهن المقصورة على السعوديين، ومدى استفادتهم من الفرص الوظيفية التي أُتيحت عن طريق اللجنة. وتضمن التقرير اكتمال نسبة السعودة 100% في الفنادق والشقق المفروشة، فيما ارتفعت نسبة السعودة في محال الملابس الرجالية لتصل إلى 65%. صحيفة سبق اﻹلكترونية
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- تعالى-: فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا بيان للعاقبة الطيبة التي أكرمه الله- سبحانه- بها بعد صدوعه بكلمة الحق أمام فرعون وجنده.. أى: فكانت نتيجة إيمان هذا الرجل، وجهره بكلمة الحق، ونصحه لقومه، أن وقاه الله- تعالى- ما أراده الظالمون به من أذى وعدوان ومن مكر سيئ.. وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ أى: ونزل وأحاط بفرعون وقومه سُوءُ الْعَذابِ بأن أغرقهم الله- تعالى- في اليم، وجعلهم عبرة لمن يعتبر. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله [ تعالى]: ( فوقاه الله سيئات ما مكروا) أي: في الدنيا والآخرة ، أما في الدنيا فنجاه الله مع موسى - عليه السلام - وأما في الآخرة فبالجنة ( وحاق بآل فرعون سوء العذاب) وهو: الغرق في اليم ، ثم النقلة منه إلى الجحيم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: فوقاه الله سيئات ما مكروا أي من إلحاق أنواع العذاب به فطلبوه فما وجدوه; لأنه فوض أمره إلى الله. فصل: تفسير الآيات (41- 50):|نداء الإيمان. قال قتادة: كان قبطيا فنجاه الله مع بني إسرائيل. فالهاء على هذا لمؤمن آل فرعون. وقيل: إنها لموسى على ما تقدم من الخلاف. وحاق بآل فرعون سوء العذاب قال الكسائي: يقال حاق يحيق حيقا وحيوقا إذا نزل ولزم. ثم بين العذاب فقال:
﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا) يقول تعالى ذكره: فدفع الله عن هذا المؤمن من آل فرعون بإيمانه وتصديق رسوله موسى, مكروه ما كان فرعون ينال به أهل الخلاف عليه من العذاب والبلاء, فنجاه منه.
فصل: تفسير الآيات (41- 50):|نداء الإيمان
فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) وقوله [ تعالى]: ( فوقاه الله سيئات ما مكروا) أي: في الدنيا والآخرة ، أما في الدنيا فنجاه الله مع موسى - عليه السلام - وأما في الآخرة فبالجنة ( وحاق بآل فرعون سوء العذاب) وهو: الغرق في اليم ، ثم النقلة منه إلى الجحيم.
[ ص: 65] المسألة الثانية: قرأ نافع وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم ( أدخلوا آل فرعون) أي يقال لخزنة جهنم: أدخلوهم في أشد العذاب ، والباقون ( ادخلوا) على معنى أنه يقال لهؤلاء الكفار: ادخلوا أشد العذاب ، والقراءة الأولى اختيار أبي عبيدة ، واحتج عليها بقوله تعالى: " يعرضون " فهذا يفعل بهم ، فكذلك ( أدخلوا) ، وأما وجه القراءة الثانية فقوله ( ادخلوا أبواب جهنم) ، وههنا آخر الكلام في قصة مؤمن آل فرعون.