2016-01-01
اهل بیت الحسین (ع)
386 زيارة
من أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام)، أمه زينب العقيلة بنت علي بن أبي طالب، استشهد بين يدي الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، في العاشر من المحرم سنة (61 هـ). (1)
مما قيل فيه:
ورد السلام عليه في زيارة الناحية المنسوبة إلى الإمام الحجة (عج): ((السلام على عون بن عبد الله بن جعفر الطيار في الجنان، حليف الإيمان، ومنازل الأقران، الناصح للرحمن، التالي للمثاني والقرآن)). (2)
من ذاكرة التاريخ:
– تربى في بيت شريف من بيوت بني هاشم، فأبوه عبد الله بن جعفر الطيار أحد أجواد بني هاشم (3)، وأمه عقيلة الهاشميين زينب بنت علي بن أبي طالب (عليه السلام). (4)
– التحق بأمر من أبيه بالإمام الحسين (عليه السلام) في خروجه إلى كربلاء، فلما نشب القتال في يوم العاشر من المحرم، برز إلى القوم وهو يقول:
إن تنكروني فأنا ابن جعفر *** شهيد صدق في الجنان أزهر
يطير فيها بجناح أخضر *** كفى بهذا شرفاً في المحشر (5)
فقاتل قتالاً شديداً، حتى قتل من الأعداء ثلاثة فوارس وثمانية عشر راجلاً، ثم ضربه عبد الله بن قطنة الطائي بسيفه، فقتله. (6)
دخل بعض موالي عبد الله بن جعفر عليه بعد واقعة كربلاء، فنعى إليه ابنيه، فاسترجع، فقال أبو السلاسل مولى عبد الله: هذا ما لقينا من الحسين!
- عبد الله بن جعفر بن ابي طالب موضوع
- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
- عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام
- عوض عبد ه
- عوض عبد الله
- عوض الكريم عبد الله
- عبد الله عوض
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب موضوع
يروي أن الرسول أتاهم بعد استشهاد والده فقال: "ائتوني ببني أخي" ثم قال: "أما محمد فشبه عمي أبي طالب، وأما عبد الله فشبه خَلقي وخُلقي". ثم أخذ بيديه وقال: "اللهم اخلف جعفراً في أهله، وبارك لعبد الله في صفقته". فجاءت أمنا فذكرت يتمنا فقال: "ألعيلة تخافين عليهم، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة؟". وروى إسماعيل بن عباس قال: "إن عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير بايعا النبي وهما ابنا سبع سنين، فلما رآهما رسول الله تبسم وبسط يده وبايعهما". وقال: "لقد رأيتني وقثم وعبيد الله ابني عباس، ونحن صبيان إذ مر بنا رسول الله فقال: "ارفعوا هذا إلي" فحملني أمامه، وقال لقثم: "ارفعوا هذا إلي" فحمله وراءه، وكان عبيد الله أحب إلى عباس، فما استحيا من عمه أن حمل قثم وتركه، ومسح على رأسي ثلاثاً كلما مسح قال: "اللهم اخلف جعفراً في ولده". كان عبد الله بن جعفر سريع الجواب، حاضر البديهة فصيحاً وافر الحشمة كثير العبادة يديم قراءة القرآن، سيداً عالماً عفيفاً حليماً جواداً كريماً حتى قيل عنه، قطب السخاء وبحر الجود وذو البجادين من الإكمال، لا يصله شيء من صلات إلا وزعها على أهل المدينة حتى لا يبقى منها شيء لنفسه، وكان يعفو عن الديون ويساعد في النوائب والملمات، وقال عنه معاوية بن أبي سفيان يوم أن عوتب على كثرة عطائه له: "هذا هدية ملك الدنيا إلى من هو أولى منه بالإمامة"، وقال غير واحد عنه: "إن أجواد العرب في الإسلام عشرة، وإنه لم يكن منهم أسخى منه".
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
قلت: ما ذاك بكثير ، جائزة ملك الدنيا لمن هو أولى بالخلافة منه. قال مصعب الزبيري: هاجر جعفر إلى الحبشة ؛ فولدت له أسماء ؛ عبد الله ، وعونا ومحمدا. إسماعيل بن عياش: عن هشام بن عروة ، عن أبيه: أن عبد الله بن جعفر وابن الزبير بايعا النبي - صلى الله عليه وسلم - وهما ابنا سبع سنين ، فلما رآهما النبي - صلى الله عليه وسلم - تبسم ، وبسط يده ، وبايعهما. محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن الحسن بن سعد ، عن عبد الله [ ص: 458] ابن جعفر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتاهم بعد ما أخبرهم بقتل جعفر بعد ثالثة ، فقال: لا تبكوا أخي بعد اليوم. ثم قال: ائتوني ببني أخي ، فجيء بنا كأننا أفرخ ، فقال: ادعوا لي الحلاق. فأمره ، فحلق رءوسنا ، ثم قال: أما محمد ؛ فشبه عمنا أبي طالب ، وأما عبد الله ؛ فشبه خلقي وخلقي. ثم أخذ بيدي ، فأشالها. ثم قال: اللهم اخلف جعفرا في أهله ، وبارك لعبد الله في صفقته. قال: فجاءت أمنا ، فذكرت يتمنا. فقال: العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة ؟. رواه أحمد في " مسنده ". وروى أيضا لعاصم الأحول ، عن مورق العجلي ، عن عبد الله بن جعفر ، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قدم من سفر ، تلقي بالصبيان من أهل بيته ، وإنه قدم مرة من سفر ، فسبق بي إليه ، فحملني بين يديه ، ثم جيء بأحد ابني فاطمة ، فأردفه خلفه ، فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة.
عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليه السلام
وهو آخر من رأى النبي وصحبه من بني هاشم. كان يمارس التجارة منذ صغره، فمر به رسول الله يوماً وهو يلعب فقال: "اللهم بارك له في تجارته". اشترك مع عمه علي بن أبي طالب في موقعة صفين ، وكان أميره على قريش وأسد وكنانة. وكان له فيها وغيرها ذكر مشهور. وأما في كربلاء فلقد كان ممن كتب إلى الحسين يثنيه عن السفر إلى العراق. وعلى الرغم من عدم سيره معه فقد أرسل ابنيه عون ومحمد إلى كربلاء برفقة أمّهما زينب، فاستشهدا كلاهما، فقتل عبد الله بن قطنة التيهاني التميمي ابنه عون، وقتل عامر بن نهشل التميمي ابنه محمد. وقد روي أن عدم خروجه كان بسبب كف بصره، فلما نعي إليه الحسين وبلغه قتل ولديه عون ومحمد كان جالساً في بيته ودخل عليه الناس يعزونه، فقال غلامه أبو اللسلاس: هذا ما لقينا من الحسين (وكان الغلام قد ربى عوناً ومحمداً) فحذفه عبد الله بنعله وقال له: "يا بن اللخناء. أللحسين تقول هذا؟ والله لو شهدته لما فارقته حتى أقتل معه، والله إنهما لما يسخى بالنفس عنهما ويهون علي المصاب بهما، إنهما أصيبا مع أخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه" ثم اقبل على الجلساء فقال: "الحمد لله، أعزز علي بمصرع الحسين، إن لم أكن واسيت الحسين بيدي فقد واسيته بابني".
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الرئيسية / وسوم / عبد الله عوض عبد الله الخباص
عرض النتيجة الوحيدة
سيد قطب الاديب الناقد – عبد الله عوض عبد الله الخباص عبد الله عوض عبد الله الخباص صفحة التحميل صفحة التحميل
عوض عبد ه
عوض عبد الله (28 ديسمبر 1963 -)، ممثل سعودي. [1]
5 علاقات: الرياض ، السعودية ، 1963 ، 1992 ، 28 ديسمبر. الرياض الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية وأكبر مدنها، ومركز منطقة الرياض. الجديد!! : عوض عبد الله والرياض · شاهد المزيد » السعودية السعودية ورسميًا المملكة العربية السعودية هي أكبر دولة في الشرق الأوسط وتقع تحديدًا في الجنوب الغربي من قارة آسيا وتشكل الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية إذ تبلغ مساحتها حوالي مليوني كيلومتر مربع. الجديد!! : عوض عبد الله والسعودية · شاهد المزيد » 1963 ديسمبر 1963 اعلان استقلال زنجبار من الاحتلال البريطاني. الجديد!! : عوض عبد الله و1963 · شاهد المزيد » 1992 احتراق مبنى البرلمان بعد قذفه في سراييفو في مايو 1992. الجديد!! : عوض عبد الله و1992 · شاهد المزيد » 28 ديسمبر 28 ديسمبر أو 28 كانون الأوَّل أو يوم 28 \ 12 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الثاني والستون بعد الثلاثمائة (362) من السنة، أو الثالث والستون بعد الثلاثمائة (363) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). الجديد!! : عوض عبد الله و28 ديسمبر · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
عوض عبدالله.
عوض عبد الله
يحرز الإنسان في كل يوم قفزات هائلة على طريق التقدم العلمي ويفاجئنا العلماء بين الفينة والأخرى بطفرات مذهلة في هذا المجال. فدعونا نبحر في الزمن حتى مشارف العام 2045 م وما يليه حيث الوكالة المصرية لأبحاث وعلوم الفضاء, والتي داع صيتها في العالم بأسره حينما أكتشف عالمها الكبير البروفيسور منصور سر التركيبة السحرية التي تؤدى إلى إنكماش أي كائن حي إلى حجمه الأدنى دون التأثير على وظائف جسده الحيوية, وتشاء الظروف أن تضعه أمام إختبار بالغ الصعوبة حين إنسكب هذا المركب الخطير مصادفة على إبنه الوحيد مازن, حيث يخوض هذا الأخير مغامرات بالغة الخطورة والطرافة في سبيل الحفاظ على حياته مما يواجهه من ضواري ومؤامرات. بيانات الكتاب العنوان كهف الرعب لـ عبد الله عوض المؤلف عبد الله عوض حجم الملفات 2. 23 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 102 الناشر مكتبة معروف
عوض الكريم عبد الله
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
عبد الله عوض
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
لمعانٍ أخرى، طالع عوض (توضيح). عوض Awadh
منطقة
علم
الإحداثيات
26°51′38″N 80°54′57″E / 26. 860556°N 80. 915833°E
تاريخ التأسيس
1732
تقسيم إداري
Continent
آسيا
Country
الهند
State
أتر برديش
Covering territory
قسم لكناو (باستثناء منطقة هاردوي)
Ayodhya division
Devipatan division
Allahabad division
Languages
Awadhi ، اللغة الهندية واللغة الأردية
تاريخ الإلغاء
1856
خصائص جغرافية
المجموع
68٬006 كم 2 (26٬257 ميل 2)
ارتفاع
100 متر
عدد السكان (2011)
55٬119٬236
الكثافة السكانية
810/كم 2 (2٬100/ميل 2)
Largest Cities
لكهنؤ الله آباد أيوديا
تعديل مصدري - تعديل
مدخل لال باغ في فايز آباد، تم تصويره بواسطة توماس وويليام دانييل،. [1]
عوض ( Awadh) ( هندي: [əˈʋədʱ] ( سماع))، والمعروفة في النصوص التاريخية البريطانية باسم أفّد (Avadh) أو عودة ( Oudh) ، هي منطقة ودولة مقترحة في ولاية أتر برديش ، والتي كانت تعرف قبل الاستقلال باسم مقاطعات أغرا والعود المتحدة. يحد عوض من الجنوب الغربي دواب الغانج، ومن الشمال الغربي روهيلقاند، ومن الشمال نيبال ، ومن الشرق Bhojpur - Purvanchal. يُشار إلى سكانها باسم العوضيين.