الشيخ ماهر المعيقلي. سورة المؤمنون. مكية. عدد الآيات. 118 - YouTube
عدد زوجات الشيخ ماهر المعيقلي البقره
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى
أنت غير مسجل في ملتقى أهل العلم. للتسجيل الرجاء إضغط هنـا الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (٤٩) ﴾
قال أبو جعفر: وهذا خبرٌ من يوسف عليه السلام للقوم عما لم يكن في رؤيا ملكهم، ولكنه من علم الغيب الذي آتاه الله دلالةً على نبوته وحجة على صدقة، كما:-
١٩٣٧٧- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة قال: ثم زاده الله علم سنة لم يسألوه عنها، فقال: ﴿ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون﴾. * * *
ويعني بقوله: ﴿فيه يغاث الناس﴾ ، بالمطر والغيث. وبنحو ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
١٩٣٧٨ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس﴾ ، قال: فيه يغاثون بالمطر. الباحث القرآني. ١٩٣٧٩ - حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿فيه يغاث الناس﴾ ، قال: بالمطر. ١٩٣٨٠ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال،قال ابن عباس: ﴿ثم يأتي من بعد ذلك عام﴾ ، قال: أخبرهم بشيء لم يسألوه عنه، وكان الله قد علمه إياه، ﴿عام فيه يغاث الناس﴾ ، بالمطر. ١٩٣٨١ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿فيه يغاث الناس﴾ ، بالمطر.
الباحث القرآني
(17) ديوانه ، القصيدة 14 ، بيت رقم: 12 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 295 ، 314 ، واللسان ( عصر) ، و غيرها ، من قصيدة ذكر فيها من هلك من قومه ، وهذا البيت من ذكر قيس بن جزء ابن خالد بن جعفر ، وكان خرج غازيًا فظفر ، فلما رجع مات فجأه على ظهر فرسه ، بات على فرسه ربيئة لأصحابه ، وعليه الدرع ، فهرأه البرد فقتله. ففي ذلك يقول لبيد: وقيسُ بـن جَـزْءٍ يَـوْمَ نَادَى صِحَابَهُ فَعَـاجُوا عَلَيْـهِ مِـنْ سَـوَاهِمَ ضمَّـرِ طَوَتْـهُ المَنَايَـا فَـوْقَ جَـرْدَاءَ شَطْبَةٍ تَــدِفُّ دَفِيــفَ الطَّـائحِ المُتَمَطِّـرِ فَبَــــات........................................... يقول: نادى صحابه ، فعطفوا عليه خيلا قد لوحها السفر وهزلها ، وقد أخذته يد الموت وهو على ظهر فرسه الجرداء الطويلة ، " تدف" ، أي تطير طيرانًا كما يفعل الطائر وهو قريب من وجه الأرض ، و " الرائح المتمطر" ، وهو الطائر الذي يؤوب إلى فراخه ، طائرًا في المطر ، هاربًا منه ، فذلك أسرع له. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يوسف - تفسير قوله تعالى " قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون "- الجزء رقم4. يقول: فبات عليها هلكًا ، وسار أصحابه ، ولم يتأخر عنهم إلا لأمر أصابه. ورواية الديوان: " بدار معصر" ، وذكر الرواية الأخرى. (18) انظر رقم: 19391.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة يوسف - تفسير قوله تعالى " قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون "- الجزء رقم4
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون . [ يوسف: 49]
شرح المفردات و معاني الكلمات: يأتي, عام, يغاث, الناس, وفيه, يعصرون,
تحميل سورة يوسف mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Saturday, April 23, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
رئيس المعهد العربي الأميركي- واشنطن
وذلك تأويل يكفي من الشهادة على خطئه خلافه قول جميع أهل العلم من الصحابة والتابعين. وأما القول الذي رَوَى الفرج بن فضالة، عن علي بن أبي طلحة، [[انظر رقم: ١٩٣٩١. ]] فقولٌ لا معنى له، لأنه خلاف المعروف من كلام العرب، وخلاف ما يعرف من قول ابن عباس.