4- درجة البكالوريوس أو أعلى بنظام الدراسة بدوام كامل. إقرأ أيضا:
- برنامح أرامكو للابتعاث المنتهي بالتوظيف 2021
- برنامح أرامكو للتوظيف المباشر 2021
- برنامح أرامكو للمتابعة الجامعية 2021م
- برنامح أرامكو للتدريب الجامعي 2021م
- برنامح أرامكو للتدريب المهني لحملة الدبلوم 2021م
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
وظائف حكومية مدنية
الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين
أحدث الوظائف في شركة أرامكو السعودية
روابط ذات صلة
وظائف الهندسة وظائف المحاسبة والخدمات المالية والمصرفية وظائف التسويق وظائف تقنية المعلومات وظائف إدارة أعمال وظائف حكومية مدنية وظائف حديثي التخرج
وظائف الخبر
- متطلبات ارامكو للتوظيف على موقع الجامعة
- متطلبات ارامكو للتوظيف الإلكترونية
- متطلبات ارامكو للتوظيف الإلكتروني
- ( أَفَحُكمَ الجَاهِلِيَّةِ يَبغُونَ )
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المائدة - قوله تعالى أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون- الجزء رقم6
- أفحكم الجاهلية يبغون : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
متطلبات ارامكو للتوظيف على موقع الجامعة
21-04-2022, 02:27 AM
# 50
احا معلومات مثيره انا اعرف الشركات الطرف الثالث هذه لكن ما كنت اعرف الحركه هذه يعني يعطون الموظف ما بين ٦ الى ٩ بالكثير و الباقي في الجيب على كلامك احا
21-04-2022, 02:36 AM
# 51
wael5656
للاسف هذا نوع الوظيفه اللي كنت فيها, اذا تخرج واحد عنده واسطه توظف رسمي مكانك وانت تفصل. متطلبات ارامكو للتوظيف على موقع الجامعة. كان معي 2 سعوديين, اللي عقده مثلي انفصل والرسمي باقي. و الرسمي راتبه اعلى وعلاوه سنويه. # 52
السؤال كيف جات هذه الفكرة
21-04-2022, 03:32 AM
# 53
شياب ومتقاعدي ارامكو الي كانو ماسكين مناصب الله لايعطيهم العافيه...
على ماقريت انها بدأت في ال90 ايام التشقف في عهد الملك فهد البترول نزل لتحت ال10 دولار والحمدلله ماحط ضرايب بس قلل التوظيف والمشاريع
طيب ارامكو تحتاج موظفين؟ وبدأو هذه الحركة وكانو يجيبوا عمالة وافدة رخيصه واستمرت لليوم...
اغلب شركات الsmp ملك لناس كانت ماسكة مناصب في ارامكو...
للاسف حتى الحكومة صارت تعتمد على شركات smp
24-04-2022, 07:25 PM
# 54
THE HUNTER
1- في بعض الحالات, يستلمون رواتب أقل, فالمجموع يكون اقل تكلفة على المنشأة. 2- في السابق اعتقد كانت تحسب سعودة عن 2 من الرجال, ما أدري اذا تغير هذا الشي او لا؟!.
متطلبات ارامكو للتوظيف الإلكترونية
كل ما تحتاج معرفته عن ابتعاث ارامكو لخريجي و خريجات الثانوية لعام ٢٠٢١ ميلادي
2021-02-24 09:36:40
لم يتبقى الكثير على بدء القبول و التسجيل في ابتعاث ارامكو لخريجي و خريجات الثانوية العامة لعام ٢٠٢١ ميلادي، و نحن نعلم جيدا أن القبول في هذا البرنامج فرصة كبيرة يحلم بها الكثيرون، لأن الفرصة فرصتين، فبالإضافة لفرصة الابتعاث و التعليم خارجا و نهل المعرفة من أفضل الجامعات العالمية، فأنك أيضا ستتاح لك الفرصة للعمل في واحدة من أكبر الشركات العالمية و الأسرعها نموا و تطورا و الأكثر مكانة اجتماعية، لذا سنستعرض في هذا المقال أهم ما يجب عليك معرفته بخصوص هذا البرنامج. التقديم
سوف يفتح باب التسجيل و القبول في ابتعاث ارامكو لهذا العام ٢٠٢١ ميلادي بتاريخ 2021-03-22 ميلادي و الموافق 1442/08/09 هجري، و سوف يستمر التسجيل حتى 2021-04-10 ميلادي و الموافق 1442/08/28 ما يعني أن هذا سيتيح لك ما يزيد على أسبوعين لاستيفاء الأوراق المطلوبة و التسجيل.. و لكن ما هي الشروط؟
الشروط
أن يكون الطالب أو الطالبة منتظماً / منتظمة في الفصل الدراسي الثاني للصف الثالث ثانوي من القسم العلمي لهذا العام الدراسي 1441/1442هـ أو حديث / حديثة التخرج من مدرسة ثانوية من القسم العلمي لهذا العام الدراسي 1441/1442هـ.
متطلبات ارامكو للتوظيف الإلكتروني
وكانت معظم المتقدمين على الوظائف من حملة شهادات ما بعد الثانوية، رغم أن عددا من الفرص المتاحة موجهة لحملة شهادات الكفاءة فضلا عن الثانوية والدبلوم والبكالريوس. وتنوعت الفرص الوظيفية في مجالات الإدارة، والهندسة (المدنية، الكهربائية، الميكانيكية، الإنشائية، البحرية، والمساحة، والتصميم)، والإشراف على (عمليات الشحن، والنقل والتفريغ، والكهرباء، والزراعة،ومكافحة الحشرات)، والمحاسبة، وتقنية المعلومات، والبناء، والسلامة، والميكانيكا، والإلكترونيات، والتبريد والتكييف، وصيانة المركبات، والنجارة، والسباكة، والدهان، بالإضافة الى مهن "كابتن بحري،غواص، عامل، سائق نقل ثقيل وغير ذلك من التخصصات المباشرة وغير المباشرة المطلوبة لدى الشركات.
في حال حصول الطالب أو الطالبة على معدل تراكمي قدره 90% أو أكثر للصفوف الأول ثانوي والثاني ثانوي والفصل الدراسي الأول للثالث ثانوي و معدل تراكمي قدره 90% أو أكثر في المواد العلمية (المواد العلمية تشمل: الرياضيات والفيزياء والكيمياء والأحياء) لصفوف الأول ثانوي والثاني ثانوي والفصل الدراسي الأول للثالث ثانوي. يتوجب على الطالب أو الطالبة الحصول على 85 درجة أو أكثر في اختبار القدرات العامة (القياس) (يقدمه المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي). في حال حصول الطالب أو الطالبة على معدل تراكمي بين (85% - 89. غرفة الشرقية: مستمرون مع قطاع الأعمال في توفير الفرص الوظيفية. 99%) للصفوف الأول ثانوي والثاني ثانوي والفصل الدراسي الأول للثالث ثانوي و معدل تراكمي بين (85% - 89. 99%) في المواد العلمية (المواد العلمية تشمل: الرياضيات والفيزياء والكيمياء والأحياء) لصفوف الأول ثانوي والثاني ثانوي والفصل الدراسي الأول للثالث ثانوي. يتوجب على الطالب أو الطالبة الحصول على 90 درجة أو أكثر في اختبار القدرات العامة (القياس) (يقدمه المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي). على المتقدم أو المتقدمة إحضار بطاقة أحوال أو جواز سفر ساري المفعول قبل الدخول إلى قاعة اختبارات القبول لبرنامج الابتعاث الجامعي.
المسألة الحادية عشرة: فالجاهلية صورها عديدة ومختلفة، وقد كرهها الله للبشر، ولم يرضها لهم، ولهذا جاء السؤال التوبيخي الانكاري من الله للناس: «افحكم الجاهلية يبغون. » المسألة الثانية عشرة: فلا احد احسن من الله حكماً، وهذا هو معنى السؤال الانكاري في الاية: «ومن احسن من الله حكماً لقوم يوقنون. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المائدة - قوله تعالى أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون- الجزء رقم6. » المسألة الثالثة عشرة: فالانسان الذي يوقن بربه عزوجل، ولا يوقن بالله الا العاقل، هو الذي يقبل بحكم الله، ويرفض الجاهلية برمتها، ولهذا ختم الله الاية الكريمة بقوله: «لقوم يوقنون » اي: عند قوم يوقنون. المسألة الرابعة عشرة: واذا كانت الجاهلية مرفوضة جملة وتفصيلاً، فلا ينبغي لاحد ان يتبع هواه، فالله عزوجل يقول: «فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم. » المسألة الخامسة عشرة: ومما تقدم ذكره، فإن سعادة البشرية، واعطاءها حقوقها كاملة، لا يكون الا بتحكيم شريعة الله، لان ما عدا هذه الشريعة، انما هو الاهواء، والله نهى عن اتباعها، ومن قوله سبحانه: «ولا تتبع اهواءهم.
( أَفَحُكمَ الجَاهِلِيَّةِ يَبغُونَ )
وجملة (يصبحوا): لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ. وجملة (أسروا): لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). افحكم الجاهليه يبغون الاستفهام مجازي. الصرف (دائرة)، مؤنّث دائر وهو اسم فاعل من دار وزنه فاعل، وهو صفة غالبة يحذف معها الموصوف، وفي اللفظ إبدال حرف العلّة همزة لمجيء حرف العلّة بعد ألف فاعل، وهذا القلب مطّرد.. إعراب الآية رقم (53): {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ (53)}.
کانت أمم الأرض عربها وعجمها قبل الإسلام في انحراف سلوكي وعقدي ما عدا بعض فئات من أهل الكتاب وبعض العرب الباقين على دين الحنيفية، وأحدث الناس خلال هذه الفترة أمورا تبعا لما توارثوه جيلا عن جيل حين ضاع في أوساطهم علم النبوة والكتاب، كانت أهل الكتاب يتبعون أحبارهم ورهبانهم، ويتخذونهم أربابا من دون الله، يحلون لهم أشياء ويحرمون عليهم أشياء على الهوى والمزاج، دون علم منهم ولا سلطان أتاهم! وكان المشركون يعكفون على عبادة الأصنام بزعم أنها تكون لهم زلفى وواسطة إلى الله، ثم بحجة أنها ملة آبائهم، تقليدا منهم وتخليدا لذكرى آلهتهم، وهذا كان حال الناس حين فترة الرسل، حتى بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم، لإخراج الناس من ظلمات الجهل، والضلال، والتقليد، إلى نور الإسلام. وعاش الناس هذه الفترة في أمية وفوضى وتقليد مستحكم للأحبار والآباء، وأطلق عليها عصر الجاهلية أو العصر الجاهلي، ولفظة الجاهلية اسم نسب من الجهل، والجهل عكس الدراية والعلم، ويطلق في الغالب لوصف حالة قبل الإسلام، ويستخدم أحيانا لوصف من شابهت حاله عادة الجاهلية، كما ورد في عدد من النصوص نحو قوله تعالى: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) /المائدة/، وقوله: (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى) /الأحزاب/، وفي الحديث الشريف: (إنك امرؤ فيك جاهلية)، كل هذه النصوص تشدد النكير على عادة أو سنة الجاهلية.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المائدة - قوله تعالى أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون- الجزء رقم6
ويمكن تعريف الجاهلية بأنها سنة أو عادة تُميِّز حال الناس قبل الإسلام، يتبعونها دون علم راسخ أو معرفة حقيقية، وكان مبناها الهوى والتشهي، والتقليد، لذلك وصفت هذه الحالة بالشر لما جاء نور الوحي والعلم، والبصيرة، وذم الإسلام كل ما ينتسب إلى الجاهلية، وإن أطلقت الجاهلية على فترة زمنية قبل الإسلام، إلا أنها وصف نسبي ينطبق على كل ما يماثل حالة الجاهلية، جاء في الظلال: الجاهلية ليست فترة تاريخية إنما هي حاله توجد كلما وجدت مقوماتها في وضع أو نظام.. وهي في صميمها الرجوع بالحكم والتشريع إلى أهواء البشر، لا إلى منهج الله وشريعته للحياة. ويستوي أن تكون هذه الأهواء أهواء فرد، أو أهواء طبقة، أو أهواء أمة، أو أهواء جيل كامل من الناس.
ومن هذه النصوص العامة قوله صلى الله عليه وسلم: "أبغض الناس إلى الله مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية، وطالب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه" وبهذا الحديث يعد اتباع سنن الجاهلية في الإسلام محظورا في الشرع، وذلك لمنافاته لما جاء به الهدي الإلهي، ولمعارضته للطبيعة البشرية وذلك أن سنن الجاهلية غالبا ما تناقض الفطرة والميول البشري، والإسلام بتعاليمه أتى ليحقق للإنسان قيمته في هذا الكون، وتخليصه من الهمجية والفوضى، ومن الخضوع لقوة المخلوقات حوله. من جانب آخر تأتي نصوص أخرى تخصص عددا من الأعمال التي اعتادها الناس في الجاهلية قبل الإسلام، مما تنافي طبيعة البشر، ومحاسن الأخلاق، فيمنع منها الشارع بوضوح، من ذلك: وأد البنات، التبرج والسفور، والتفاخر بالأنساب والأحساب، والتنابز بالألقاب، وغير ذلك مما يكثر تعداده. وعلى الرغم من تقدم العلم، وسهولة التواصل بين عواصم ومدن العالم، وتوسع العلاقات بين الشعوب على مختلف اللغات والجنسيات، انتشر الإسلام في هذه البلدان، وأصبح دينا عالميا، يقر بتعاليمه الأعاجم والعرب، لكن للأسف نجد هذه الأحوال الجاهلية تنبعث من جديد بين أبناء المسلمين، نشاهد التعصب المقيت بين الشباب المسلم تبعا للانتماءات الحزبية السياسية أو المذهبية وغيرها، حتى يصل إلى التشاتم والتقاتل، الشعب المصري مثلا يعيب على الشعب الخليجي ربما لاختلافهم في الرؤى والتفكير.
أفحكم الجاهلية يبغون : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
الخمر، والأنصاب، والأزلام، وهي من أمور الجاهلية التي حرّمها الإسلام، فالخمر: هو المشروب المسكر المعروف، والأنصاب كان الكفار ينصبونها ليذبحوا عندها لأصنامهم، والأزلام هي أشياءٌ يستقسمون بها لحاجتهم، وتكون ثلاثةٌ يكتبون على واحدٍ منها: (افعل)، والآخر: (لا تفعل)، والثالث: (غفلٌ، ليس به شيءٌ)، فإذا أرادوا فعل أمرٍ ما، أخذوا واحداً من تلك الأزلام، فإن كان الذي كتب عليه (افعل)؛ فعلوا ما يريدون، وإن كان الذي كتب عليه (لا تفعل)؛ لم يفعلوا ذلك، وإن كان الذي كتب عليه (غفل، ليس به شيءٌ)؛ أعادوا الكرة بتلك الأزلام، ولكنّ الإسلام أرشد المسلمين إلى ترك ذلك، واللجوء إلى الاستخارة الشرعية. موقف الإسلام من قيم الجاهلية عامة لم يقم الإسلام بتحريم كلّ ما كان في الجاهلية، بل اتخذ من ذلك مواقف متعددةٍ، وفيما يأتي بيانها: أقرّ الإسلام بعض أمور الجاهلية، وأبقى عليها، منها ما يتعلق بالكرم، والشجاعة، ونصرة المظلوم، ونحو ذلك. حرّم الإسلام بعض أمور الجاهلية، ومنع منها منعاً قاطعاً؛ كالسرقة، والزنا، والغدر، ونحو ذلك. سما الإسلام ببعض أمور الجاهلية، وعلا فيها، مع إبقاء أصلها؛ كالأمور المتعلقة بالقتال، والشعر. Source:
جملة (يقول الذين... وجملة (آمنوا): لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة (هؤلاء الذين... وجملة (أقسموا... ): لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة (إنهم لمعكم): لا محلّ لها جواب القسم. وجملة (حبطت أعمالهم): لا محلّ لها استئنافيّة، وهي من كلام اللّه تعالى لا من كلام المؤمنين. وجملة (أصبحوا خاسرين): لا محلّ لها معطوفة على جملة حبطت أعمالهم. الصرف: (جهد) مصدر سماعيّ لفعل جهد يجهد باب فتح، وزنه فعل بفتح فسكون. البلاغة: فن الإغراب والطرفة: في قوله تعالى: (حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ) وهو على ثلاثة أقسام: 1- قسم يكون الإغراب منه في اللفظ وهو كثير. 2- قسم يكون الإغراب منه في المعنى. 3- قسم لا يكون الإغراب في معناه ولا في ظاهر لفظه، بل في تأويله، وهو الذي إذا حمل على ظاهره كان الكلام معيبا وإذا تؤوّل رده التأويل إلى نمط من الكلام الفصيح، فأماط عن ظاهره العيب. والآية الكريمة منه، فإن لقائل أن يقول: إن لفظة (أصبحوا) في الظاهر حشو لا فائدة فيه، فإن هؤلاء المخبر عنهم بالخسران قد أمسوا في مثل ما أصبحوا، ومتى قلت: أصبح العسل حلوا، كانت لفظة أصبح زائدة من الحشو الذي لا فائدة فيه، لأنه أمسى كذلك.