وحظر القانون إقامة بعض المحال العامة أو التوسع فيها فى بعض المناطق الجغرافية، وألف جنيه رسم معاينة عند طلب الترخيص، وعلى المركز المختص منح الترخيص بعد استيفاء الاشتراطات المتطلبة خلال مدة لا تجاوز شهراً من تاريخ الإخطار، يصدر الترخيص بعد سداد رسم لا يقل عن ألف جنيه ولا يجاوز 100 ألف جنيه، ويتيح القانون نظام الترخيص بالإخطار. ونص القانون على أنه لا يجوز لمحال بيع أو تقديم المأكولات أو المشروبات تحصيل حد أدنى لتقديم الخدمات لروادها بدون ترخيص ورسم لا يجاوز 20 ألف جنيه، في الوقت الذي لا يجوز تقديم النارجيلة (الشيشة) وأدوات التدخين الأخرى إلا بعد الحصول على ترخيص وسداد رسم بما لا يجاوز عشرة آلاف جنيه، وتلتزم المحال العامة بتركيب كاميرات مراقبة داخلية وخارجية. كما يهدف قانون تنمية المشروعات المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر رقم 152 لسنة 2020، تشجيع الشباب والمواطنين علي إقامة مشروعات جديدة بآليات ميسرة وبسيطة وتقديم كافة وسائل الدعم الفني والتمويلي لضمان استمرار تلك المشروعات ونجاحها ومشاركتها الفعالة في الاقتصاد الوطني، ويهدف أيضا لتشجيع أصحاب المشروعات العاملة في القطاع غير الرسمي للدخول في القطاع الرسمي والتمتع بكافة الخدمات التمويلية والتسويقية والتدريبية التي يوفرها القانون لهذه المشروعات.
ملك هلال وأحمد زين وفاطمة دسوقى أصوات ملائكية فى التلاوة والإنشاد.. فيديو - اليوم السابع
في الختام، من أهم الفروق بيننا وبين خصومنا، أن كل ما يقولونه عنا كذب و زيف وباطل وغير صحيح ولايستطيعون إثباته بأي دليل ونستطيع نفيه وتأكيد زيفه بالبرهان الواضح والدليل القاطع، نحن كل ما نقوله عن أراذل فلول البعث وهابي صحيح وصادق حقيقي ومؤكد ونستطيع إثباته بالبراهين الواضحة والصحيحة ولا يستطيعون نفيه بأي منطق أبدا. نعيم عاتي الهاشمي الخفاجي
كاتب وصحفي عراقي مستقل. 28/4/2022
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
جريدة الرياض | هواوي تطلق الجهاز اللوحي Huawei Matepad الجديد في المملكة
نعيم الهاشمي الخفاجي
من سخرية القدر نحن ابتلينا بوجود شركاء بالوطن معتادين على الكذب وانتهاج أساليب طائفية وعندهم التآمر والاستقواء بالأجنبي من أفضل الأعمال، يقبحون كل قبيح ويجملون كل قبيح، يتكلمون عن الشرف وهم مهتوكين، يتكلمون عن القيم وهم يمتازون في أسلوب الغدر، يتبجحون ضد الطائفية والقومية وهم الطائفيون و الشوفينيون بكل افعالهم، تاجروا بفروج نسائهم لكسب مكاسب سياسية ولنا بقضية المتاجرة بفرج صابرين الجنابي وكيف نائب الرئيس طارق الهاشمي تبناها ووضعها في بيته وقال صابرين بنتي، وفعلا هو يستحق أن يكنى في ابو صابرين لأنه ليس أشرف منها.
تيسيرات وتسهيلات لدمج الاقتصاد الموازى فى الرسمى.. قانون المشروعات الصغيرة والمحال العامة وعربات الطعام أبرز تشريعات ضم الأنشطة غير المسجلة.. وإجراءات مبسطة مع حوافز كبيرة لتشجيع أصحاب الأعمال
يعد ملف الاقتصاد الموازي من الملفات التي تحظى باهتمام كبير، وهناك حزمة من التيسيرات والتسهيلات التي نصت عليها عدد من التشريعات التي صدرت خلال الفترة الأخيرة والتي تهدف جميعها لتشجيع أصحاب هذه المشروعات على الدمج في الكيان الرسمي للدولة، بداية من قانون المشروعات الصغيرة، المحال العامة، وقانون عربات الطعام، جميع هذه التشريعات الهدف منها في المقام الأول تشجيع الشباب على امتلاك مشروعات ودمج هذه الكيانات في المنظومة الرسمية وذلك من خلال حزمة من الإجراءات المبسطة. حيث يعد قانون المحال العامة الجديد، بداية لدمج الاقتصاد الموازى "غير الرسمى" فى الاقتصاد الرسمى، وبالتالى سيدخل موارد كبيرة للدولة، من خلال توفيق أوضاع مئات الآلاف من المحال بأنواعها المختلفة، ويهدف لحل مشكلات تراخيص المحال بأنواعها المختلفة، ويقوم على فلسفة تيسير وتبسيط الإجراءات، كما يفض التشابكات بين الجهات المختلفة بشأن التراخيص والاختصاصات، من خلال توحيد جهة إصدار التراخيص. ونص القانون على منح مهلة سنة للمحال غير المرخصة لاستصدار الترخيص، مهلة 5 سنوات للمحال المقامة بعقارات مخالفة لتوفيق أوضاعها شرط السلامة الإنشائية، في الوقت الذي لا يجوز تشغيل أى محل عام أو تغيير غرضه أو تغيير مكانه إلا بترخيص من المركز المختص، بينما يجوز منح تصاريح مؤقتة للمحال التى تقام بصفة عرضية فى المناسبات والأعياد والمعارض، يلزم المركز المختص بإصدار الترخيص بإبلاغ مأمورية الضرائب والتأمينات بالمحال المرخص لها.
هذا الخبر منقول من اليوم السابع
وقال "كما أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت سببًا لتقرير كثير من الأحكام؛ فقد كانت سببًا لتحريم إيذاء المؤمنين والمؤمنات كافة، ورميهم بالبهتان؛ قال سبحانه: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا}. [الأحزاب: 58] فلها فَضْلٌ على الأمَّة رضي الله عنها. " واختتم حديثه قائلًا: "توفيت السيدة عائشة رضى الله تعالى عنها سنة سبع وخمسين 16 رمضان. وقيل: إنها توفيت سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء 17 رمضان. أمرت أن تدفن ليلًا فدفنت بعد الوتر بالبقيع، وصلى عليها أبو هريرة ونزل في قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابنا الزبير، والقاسم بن محمد وعبد الله بن محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر. "
عبد الله عليرضا
عبدالله يوسف علي
( بالأردوية: عبد اللہ یوسف علی)
عالم مسلم
معلومات شخصية
الميلاد
14 أبريل 1872 بومباي ، الهند
الوفاة
10 ديسمبر 1953 لندن ، إنجلترا
مكان الدفن
مقبرة بروكوود
الجنسية
هندي
الديانة
الإسلام
عضو في
الجمعية الملكية للأدب
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة مومباي كلية سانت جونز
المهنة
مترجم ، وكاتب
اللغات
العربية ، والإنجليزية ، والأردية
الجوائز
زميل في الجمعية الملكية للأدب [لغات أخرى] نيشان الامبراطورية البريطانية من رتبة قائد [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله يوسف علي ، ( 14 إبريل 1872 - 10 ديسمبر 1953) عالم هندي مسلم، ترجم القرآن الكريم للغة الإنجليزية. [1] [2] [3] تعد ترجمته للقرآن الكريم الأكثر شهرةً وإستخدامًا في الدول الناطقة بالإنجليزية. ولد علي في 14 إبريل 1872م في مدينة بومباي ، الهند في ظل الإستعمار البريطاني للهند لعائلة ثرية مسلمه. تعلّم وهو صغير مبادئ الإسلام حتى حفظ القرآنَ الكريم كاملاً عن ظهر قلب. وكان يتحدث باللغة العربية والإنجليزية بطلاقه. درس الأدب الإنجليزي في عدة جامعات أوروبية منها جامعة ليدز البريطانية. ركز عبد الله جهوده في دراسة القرآن الكريم ودراسة تفسيرات الصحابة الكرام للمصحف الشريف.
علق الشاعر الغنائي نادر عبد الله على هجوم الملحن عمرو مصطفى على العديد من الشعراء والملحنين أثناء استضافته في برنامج "حبر سري". كتب نادر عبد الله عبر حسابه بموقع Twitter: "صديقي الملحن الجامد الـحبيب أهأ.. حياتي.. أهأ.. عمرو مصطفى: أنا كلامي لا عميق، ولا تقيل زي ما أنت حاسس، أنت بس اللي ألحانك "عاملة دايت" من يومك، ومحـتاجة شوية فـيتامينات😁😁 ملحوظة: (الوزن التقيل) ما بيلعبش مع (وزن الريشة) لـعدم التكافؤ. ". تامر عاشور يهاجم عمرو مصطفى: متزييفش التاريخ والنجاح يعني أعمال مش كتر كلام وكان عمرو مصطفى صرح من قبل أنه لا يستطيع تلحين كلمات نادر عبد الله، وقال إن مشكلته معه هي عدم قدرته تلحين كلماته، والتي وصفها بالجميلة والعميقة. وأضاف أنه لجأ إلى الشاعر خالد تاج الدين ليكتب له بخطه الأغنية الوحيدة التي لحنها لنادر عبد الله وذلك لأنه لا يستطيع قراءة خطه. اقرأ أيضا: "هنا سأسكت قليلا".. قصة أشهر إفيهات كرة القدم من ملاعب الخليج إلى الكبير أوي "مربوحة" تتسبب في شجار بين هنادي مهنا وزوجها أحمد خالد صالح ياسمين رئيس تهدد مربوحة بارتداء فستان "تايجر" في حال دعوتها لمهرجان المزاريطة عبير الشرقاوي: أسحب إعجابي بـ"فاتن أمل حربي" لاعتراضه على كلام ربنا لا يفوتك: سلمى أبو ضيف تتحدث لـ في الفن عن كواليس دورها بمسلسل راجعين يا هوى وعلاقتها بخالد النبوي حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
عبد الله علي بدور الملك فيصل بن عبد العزيز
هذه المقالة عن عبد الله علي الصالح أبو رسول. لأسماء مطابقة، طالع عبد الله علي (توضيح).
استمع إلى تلاوة مميزة للمصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ عبد الله علي جابر
نبذة عن الشيخ عبد الله علي جابر (رحمه الله)
عبد الله علي جابر
الشيخ علي عبد الله جابر مرتل للقرآن و من أجمل الأصوات في هذا المجال، و هو من مواليد ذي الحجة من سنة ۱۳۷۳ه في جدة بالمملكة العربية السعودية. انتقل والديه إلى المدينة المنورة و سنه آنذاك خمس سنوات، ثم توفي والده و هو يبلغ من العمر إحدى عشر سنة فتكفل به عمه. أتم الشيخ علي جابر تعلم القرآن الكريم حين بلغ من العمر خمسة عشر سنة. و قد تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة "دار الحديث" بالمدينة المنورة، ثم الثانوي بمعهد الجامعة الإسلامية بالمدينة قبل الالتحاق بكلية الشريعة التابعة للجامعة الإسلامية. تولى الشيخ علي جابر منصب أستاذ في الدراسات الإسلامية في جامعة الملك عبد العزيز بجدة و أستاذ مساعد في جامعة المدينة المنورة. سنة 1986م، حصل الشيخ علي جابر على الدكتوراه في الفقه من المعهد العالي للقضاء بجدة. ثم تولى الإمامة في المسجد الحرام بمكة حيث شنف مسامع الملايين من المسلمين بتلاوته الشذية التي تخشع معها القلوب، و قد لبث الشيخ علي جابر إماما بالحرم المكي إلى غاية سنة 1989م.
خالد علي عبد الله صالح
سأل رئيس "لقاء الفكر العاملي" السيد علي عبد اللطيف فضل الله "الحكومة وكلّ مكونات السلطة والمسؤولين الى متى تستمرّون شهود زور على اشتداد معاناة الشعب اللبناني بعد تزايد حالة الانهيار الاقتصادي والمعيشي التي أنتجتها سياساتكم القائمة على غياب حسّ المسؤولية الوطنية والخضوع لعقلية حكم مرتهنة لحسابات فئوية وشخصية رخيصة". واعتبر "أنّ حادثة غرق الزورق الذي ينقل فقراء طرابلس الذين ضاقت بهم سبل الحياة هي إدانة للعهد والحكومة ولكلّ المسؤولين، وهي واحدة من سلسلة الجرائم البشعة التي تُرتكب بحقّ الناس الذين باتوا يشعرون أنّ هذا الوطن لم يعد يحملهم بعدما تحوّلوا رهائن للتجهيل والتجويع والتفقير وغرباء في مجتمع الزبائنية السياسية والأزلام والمحاسيب الذين تغطيهم مظلة الزعامات السياسية الفاسدة". وسأل السيد فضل الله "رئيس الحكومة وكلّ السياسيين من أثرياء طرابلس ولبنان ممن يظهرون الأسف على الضحايا: ماذا قدّمتم لطرابلس ولكلّ الذين يرزحون تحت وطأة الحاجة والفقر غير الوعود والمواقف الإعلامية المستهلكة التي لا تسمن ولا تغني من جوع". وحذر "من خطط التعافي والإنقاذ التي تمليها سياسات صندوق النقد الدولي التي تفرض على الطبقة الشعبية دفع فواتير فساد الطغمة السياسية والمالية الحاكمة"، مؤكداً "أنّ الحلول الحقيقية لا تبدأ إلا بكشف الفاسدين واسترداد أموال المودعين ورفع الغطاء عن حاكم المصرف المركزي ومحاسبته مع المصارف السارقة وكلّ السياسيين المتورّطين في عملية نهب وسرقة الشعب اللبناني".
وكانت امرأة بيضاء جميلة، يقال لها: الحميراء. " وأضاف "سأل عمرو بن العاص النبي ﷺ: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: (عائشة). قال: فمن الرجال؟ قال: (أبوها). وهذا خبر ثابت على رغم أنوف الروافض، وما كان ﷺ ليحب إلا طيبا. وقد قال ﷺ: (لو كنت متخذا خليلا من هذه الأمة، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام أفضل). فأحب أفضل رجل من أمته، وأفضل امرأة من أمته، فمن أبغض حبيبي رسول الله ﷺ فهو حري أن يكون بغيضا إلى الله ورسوله. قال رسول الله ﷺ: (فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام)" وتابع "أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديقة بنت الصديق من أخص مناقبها ما علم من حب رسول الله وشاع من تخصيصها عنده، ونزول القرآن في عذرها وبراءتها والتنويه بقدرها، ووفاة رسول الله سحرها ونحرها، وفي نوبته، وريقها في فمه الشريف لأنه كان يأمرها أن تندى له السواك بريقها، ونزول الوحي وهو في لحافها، ولم يتزوج بكرًا سواها، وما حمل عنها من الفقه لم يحمل عن أحد سواها. "