شرف نسب السيدة زينب رضي الله عنها هي زينب بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، القرشيَّة الهاشميَّة، بنت رسول الله سيِّد البشر أجمعين صلى الله عليه وسلم، أمُّها خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. وهي كبرى بنات النبي صلى الله عليه وسلم وثاني أبنائه بعد القاسم أوَّل أبناء النبيِّ وبه كان يُكنَّى، ووُلِد بعدها عبد الله ورقية وأم كلثوم وفاطمة. ميلاد السيدة زينب رضي الله عنها وإسلامها وُلِدَت السيِّدة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة ثلاثين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم؛ أي قبل البعثة بعشر سنين، وأسلمت مع أمِّها وأخواتها في أوَّل البعثة. السيدة زينب رضي الله عنها وأبو العاص بن الربيع لم تكن زينب رضي الله عنها قد جاوزت العاشرة من عمرها حين رَنَتْ إليها عيون الهاشميِّين، وتنافست بيوتات مكَّة على الظفر بها عروسًا لمن يختاره أبواها من كرام الفتية القرشيِّين، وكان الذي ظفر بها أبو العاص بن الربيع رضي الله عنه، ابن خالتها هالة بنت خويلد، وهو من أشراف مكة، كان ذلك قبل مهبط الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد كانت السيِّدة زينب رضي الله عنه قد تعلَّمت الوفاء والإخلاص والمودَّة من أبويها، فكانت نِعْم الزوجة والحبيبة لزوجها وابن خالتها أبي العاص بن الربيع، وهو -أيضًا- لم يكن بأقلَّ منها وفاءً وإخلاصًا ومحبَّةً؛ فعلى الرغم من أنَّ زوجها أبو العاص ثبت على دين قريش، وكان من معدودي رجال مكَّة مالًا وأمانةً وتجارةً، فإنَّه حين مشت إليه وجوه قريش، وقالوا: اردد عَلَى مُحَمَّد ابنته، ونحن نزوِّجك أيَّة امرأةٍ أحببت من قريش.
- زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
- هل اسلمت زينب بنت الرسول صلي الله عليه وسلم
- مدرسة زينب بنت الرسول
- تويتر مدرسة زينب بنت الرسول
- رقم هيئه التخصصات الصحيه السعوديه
زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
زينب بنت الرسول إنّ زينب بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم هي أكبر بنات الرسول، أمها خديجة بنت خويلد، وزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها هالة، وُلدت في مكة المكرمة سنة 600م أي قبل بعثة الرسول بحوالي عشر سنوات، وشهدت الدعوة الإسلامية وأسلمت، لكن بقي زوجها أبو العاص على دينه، فحرّضته قبيلته قريش لمفارقة زوجته لكنّه رفض أن يبدلها بغيرها، فظلت زوجته وظل زوجها لكن كلّ منهما على دينه، ثمّ أسلم بعد صُلح الحديبية بخمسة أشهر. صفات زينب بنت الرسول زينب الصدّيقة كانت زينب رضي الله عنها من أوائل المؤمنين بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل تحملت الأذى في سبيه، فيما لم يصدقه كثيرون من أقربائه كعمه أبي لهب مثلاً وغيرهم الكثير. زينب الابنة الحنونة بعد وفاة أمها خديجة وعمها أبي طالب اشتد عذاب قريش على الرسول صلى الله عليه وسلم، فزاده الأمر حزناً على حزن، لكنّ بناته ومنهن زينب رضي الله عنها وجّهن كلّ حبهن وحنانهن ليخففن عن أبيهن. زينب الزوجة الصبورة تتمثل صفة الصبر في زينب رضي الله عنها عندما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة بعد عام الحزن، فيما لم تتمكن زينب من مصاحبة أبيها فكان عليها أن تبقى مع زوجها غير المسلم في مكة، ففعلت وتحمّلت بطش قريش، وبقيت إلى جانب زوجها تدعوه إلى الإسلام كونه أحق دين لاعتناقه.
هل اسلمت زينب بنت الرسول صلي الله عليه وسلم
[١١]
تعريف بزينب بنت الرسول
هي زينب بنت محمد -صلّى الله عليه وسلّم- وأمّها خديجة -رضي الله عنها-، [٧] تزوجت من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع وأنجبت له علي وأمامة ، [١٢] [١٣] وكانت وفاتها -رضي الله عنها- في الثامنة للهجرة، [١٤] [١٥] حيث صلّى عليها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بعد أن تكفّلت بغسلها أم أيمن، وسودة بنت زمعة، وأم سلمة -رضي الله عنهن-. [١٦]
المراجع ↑ أبو مدين الفاسي (1425)، مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 118. بتصرّف. ^ أ ب الطبري (1356)، ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى ، القاهرة:مكتبة القدسي، صفحة 156. بتصرّف. ↑ ابن القيم الجوزية (1418)، أحكام أهل الذمة (الطبعة 1)، الدمام:دار رمادى، صفحة 671، جزء 2. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1416)، الأساس في السنة وفقهها (الطبعة 3)، القاهرة:دار السلام، صفحة 1380، جزء 3. بتصرّف. ↑ شحاتة صقر، دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ ، الاسكندرية:دار الفتح الإسلامي، صفحة 544، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب الطبري (1356)، ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى ، القاهرة:مكتبة القدسي، صفحة 157-158. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 736.
مدرسة زينب بنت الرسول
قالت: إذن لا أعصي رسول الله ، قد أنكحته نفسي. ولكن الحياة لم تَسِرْ على وجهها المطلوب بين زيد بن حارثة وبين السيدة زينب بنت جحش -رضي الله عنها- فجاء زيد للنبي يريد أن يُطلِّق زينب، لكن النبي ردَّه، وقال له: "اتَّقِ اللهَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ". فأنزل الله تعالى قوله: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ}،فطلقها زيد ومن بعده تزوجها النبى، ليكون زواجه من السيدة زينب بنت جحش - رضي الله عنها - ذات حكمة تشريعية عظيمة، وهي إسقاط التبني، وأول من يُطبِّق هذه الحكمة هو النبي على مَنْ تبنَّاه؛ إذ كان زيد منسوبًا للنبي، فكان يُقال له: زيد بن محمد. ثم أُسقط التبني فنُسب لاسمه الحقيقي زيد بن حارثة. تُوُفِّيَتْ أمُّ المؤمنين زينب بنت جحش -رضي الله عنها- في خلافة عمر بن الخطاب في عام عشرين من الهجرة، وقيل: في عام واحد وعشرين من الهجرة، وهي ابنة ثلاث وخمسين سنة. لمطالعة الخبر على اليوم السابع
تويتر مدرسة زينب بنت الرسول
وكان أبو العاص والد أمامة، وكان يحملها رسول الله في صلاته وكان أيضًا والد على بن أبي العاص وكانت أمه هالة بنت خويلد أخت السيدة خديجة بنت خويلد، وقد تزوجها قبل نزول الوحي وقد كانت السيدة خديجة هي من سألت رسول الله محمد أن يزوج ابنته زينب لابي العاص، وكان الرسول لا يخالفها وحارب أبا العاص رسول الله مع المشركين في غزوة بدر. نسب زوج السيدة زينب ابنة الرسول
هو أبو العاص القاسم بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة العبشمي القرشي الكناني. وقد قيل القاسم وقيل المقيسم وقيل مهشم وقيل لقيط زقيل هشيم وقيل الزبير وقيل ياسر، وقد قال المرزباني انه القاسم وهو الثبت وقد قيل عن محمد بن الضحاك عن أبيه أنه قال اسم أبي العاص بن الربيع القاسم وقال الزبير وذلك أثبت في اسمه. قصة زوج زينب بنت النبي عليه الصلاة والسلام
قد طلب أبي العاص بن الربيع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يد ابنته زينب، وسألها الرسول أن كانت تقبل فاحمر وجهها وتزوجته، وانجبت علي وامامة وكان ذلك قبل النبوة وسافر أبي العاص في إحدى سفراته ولما رجع فوجئ باسلام زينب وقال لها معاتبا هلا أخبرتني من قبل فقالت له لقد بعث أبي نبيًا وما كنت كاذبة وقد أسلم معي ابن عمي على وصديقك أبو بكر وابن عمتك عثمان وإخوتي وأمي فهلا اسلمت معنا فرد قائلًا لا أريد أن يقال إني خذلت قومي فهلا عذرت وقدرت فقالت ومن يعذر إن لم أفعل.
فأجارته. فلمَّا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، قالت، وهي في صفة النساء: أيُّها الناس، إنِّي قد أجرت أبا العاص ابن الربيع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ، أَسَمِعْتُمْ مَا سَمِعْتُ؟ قالوا: نعم. قال: فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا عَلِمْتُ بِمَا كَانَ حَتَّى سَمِعْتُ مَا سَمِعْتُمْ، إِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ. ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عند انصرافهم من المسجد، فقال: يَا بُنَيَّةُ: أَكْرِمِي مَثْوَاهُ، وَلَا يَخْلُصَنَّ إِلَيْكِ. وبعث إلى المسلمين ممَّن كَانَ فِي السريَّة: إِنَّكُمْ قَدْ عَرفْتُمْ مَكَانَ هَذَا الرَّجُلِ مِنَّا، فَإِنْ تَرُدُّوا عَلَيْهِ مَالَهُ فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ، وَإِلَّا تَرُدُّوهُ فَأَنْتُمْ أَمْلَكُ بِفَيْئِكُمْ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ لَكُمْ». فقالوا: بل نردُّه يا رسول الله. فردُّوا عليه ماله وجميع ما كان معه. وأسلم أبو العاص رضي الله عنه، فردَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إليه زينب رضي الله عنها بنكاحٍ جديد. ويُقال: بل ردَّها بالنكاح الأول. ردَّها في المحرم سنة سبع. أبناء السيدة زينب رضي الله عنها ولدت السيدة زينب رضي الله عنها عليًّا وأمامة، وكان أبو العاص رضي الله عنه قد جعل عليًّا ابنه -وهو سبط الرسول- في قبيلةٍ للرضاعة، ثم استرجعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بعد رضاعته وربَّاه في كنفه، وعليٌّ رضي الله عنه هو الذي ردف النبيَّ على ناقته يوم الفتح، وتُوفِّي وهو في عمر الشباب.
وقوله: (وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) أي: وكان هذا الأمر الذي وقع قد قدره
الله تعالى وحَتَّمه ، وهو كائن لا محالة ، كانت زينب في علم الله ستصير من أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم" انتهى.
" تفسير ابن كثير " ( 6 / 426). وأوضح منه فيما نريده ما قاله الطاهر بن عاشور رحمه الله حيث قال:
وأشار إلى حكمة هذا التزويج في إقامة الشريعة ، وهي إبطال الحرج الذي كان يتحرجه
أهل الجاهلية من أن يتزوج الرجل زوجة دَعِيِّه ، فلما أبطله الله بالقول إذ قال:
(وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكَمْ أَبْنَاءَكَم) الأحزاب/ 4: أكَّد إبطاله بالفعل ؛
حتى لا يبقى أدنى أثر من الحرج أن يقول قائل: " إن ذاك وإن صار حلالاً فينبغي
التنزه عنه لأهل الكمال " ، فاحتيط لانتفاء ذلك بإيقاع التزوج بامرأة الدعيّ من
أفضل الناس وهو النبي صلى الله عليه وسلم. والجمع بين اللام وكي: توكيد للتعليل ، كأنه يقول: ليست العلة غير ذلك.
" التحرير والتنوير " ( 22 / 39). فكيف لتلك الأحكام والفضائل أن تظهر لولا وقوع التبني فعليّاً من النبي صلى الله
عليه وسلم ، ثم تزويجه لابنه في التبني من ابنة عمته ، ثم تزوج النبي صلى الله عليه
وسلم منها بعد إبطال التبني؟
ثالثاً:
قول السائل " إذا لم يكن الله هو من أمر محمَّداً بالزواج بها فمن الذي أمره إذاً ؟
هل اختلق محمَّد هذه الآيات - آيات سورة الأحزاب - بنفسه ليخدم غرضه ؟!
فاكس الإدارة: 4800800 تحويله: 800 العنوان: الهيئة السعودية للتخصصات الصحية في الحي الدبلوماسي بجانب السفارة المصرية ص. ب. : 94656 الرمز البريدي: 11614 مركز الاتصال الموحد: 920019393
من جميع أنحاء العالم: 966114179900+
رقم هيئه التخصصات الصحيه السعوديه
خدمة تواصل هيئة التخصصات الصحية ( طريقة التقديم)
تمكن هذه الخدمة الممارس و المستفيدين من متابعة الطلبات وتقديم الشكاوى و الإقتراحات إلكترونيا دون عناء الانتقال إلى أحد مراكز الهيئة ويتم تنفيذ هذه الخدمة عبر المنصة الإلكترونية ، أو يمكنك إتباع الخطوات التالية:
نقوم بالانتقال إلى الموقع الإلكتروني للهيئة من خلال الرابط التالي:. اتجه إلى الخدمات الإلكترونية تم قم باختيار خدمة تواصل. قراءة التعليمات تم النقر على أيقونة دخول الخدمة. حدد نوع الطلب تم إدخال باقي البيانات المطلوبة. قم بكتابة وصف مختصر حول تفاصيل الطلب. جولة نيوز الثقافية. اضافة مرفق تم النقر على حفظ وارسال. كانت هذه طريقة التقديم على خدمة تواصل الإلكترونية لمتابعة الطلبات و الإستفسار و تقديم الشكاوى بالإضافة إلى أرقام التواصل مع الهيئة. شاهد أيضا: حجز موعد هيئة التخصصات الصحية
وقد تحدث الغيبوبة أيضاً نتيجة انخفاض سكر الدم بشدة تحت
معدله الطبيعي، مما يعطل وظائف المخ
مسببات السكري: 1-الوراثة: للوراثة دور هام في الإصابة بالسكري
2-السمنة: يعتقد أن النوع الثاني من السكري (غير المعتمد على الأنسولين) مرتبط
3-العمر: تزيد الإصابة بداء السكري مع تقدم العمر وتكون أعلى معدلاتهما في الأعمار
المتقدمة
4-النشاط البدني: إن قلة النشاط البدني عامل مهم لحدوث السكري غير المعتمد على
الأنسولين
رقم سداد هييه التخصصات الصحيه بيرسن